同样，反对女子读书认字之人也是少数。
即使是酸儒，反对的也是女子读他们眼中的正经书籍、圣人学问；但他们眼中的‘好人家女子’，那也是该熟读《女训》《女戒》这些，能红袖添香的。
‘大字不识一个’,对于高门贵女是种嘲讽。
安临琛故意拿出这个题目作为论点，是想把女子与读书两者相捆绑，不管是赞成还是反对，都要先把这两个词绑定，而后钉入群众心中——让人们慢慢觉得不管男子还是女子，能读书都没什么可大惊小怪的。
现在都出现女子读书这样的论点了，那么以后再出现点女才子、女公子、女官、女子身的大儒，都很正常吧？
张仁新看着这新议题，立刻将手中报纸放到一边，兴致勃勃地铺开了新纸张。
女子当然该拥有读书自由，还要多多读书，比如他家娘子。
天公怜爱，世间的经天纬地之才从不拘泥于性别。
张仁新奋笔疾书之时，民众中关于《储秀报》的风潮已经炸了开来。
正面居多。
民众倒也没有像安临琛想的那样，认为这是一份专门面向女子的报纸，只觉得故事性更强些，话本子连载也更多。在他们心中，反而是这样子的报纸上更讨他们的喜欢哩。
故事可比那些正经文章有听头多了。
同时，在看到这份报纸上居然有专门面向女子的保养方子时，这份报纸就以最快的速度流向了各大家夫人的妆台案头了。这世界以孝治国千百年，稍微有心点的男人，在看到这些方子时，不是想到自家老娘，就是想到自己娘子。
人心都是肉做的，不少人在看到这份报纸上具体的刊印之时，第一反应都是‘圣上大善’。
无他，楚朝治下时，女子过得太苦了。
不管是普通百姓还是官吏人家，谁家没几个女子了。
短短一天，这份新出的报纸就乘着《盛京时报》和‘流言蜚语’的双重东风，刮进了千家万户。
十二月二十一日，酉时一刻，乾清宫。
天幕变幻无穷，晚霞正在被夜色吞没。
室内灯光早已亮起，安临琛刚吃完晚膳，正椅着罗汉塌翻着新出的《储秀报》。
这份报纸的样刊他已经看过了，他手里这份，是让人出宫去找报童买回来的。
他倒也不看别的，主要是看上面关于前朝皇帝秘史的稿件部分——《楚朝大内秘闻录》。
这份稿件是他提出要求后，找‘枪手’们所写。
毕竟不管正史野史，敢于在朝廷出版的报纸上公然发布——那都是让人心颤的事情啊！
谁知道会不会某个点突然戳到当权者的小心脏。
历史本就是成王败寇，胜利者自是能将过去随意装扮。
历朝历代的史官,能有个好下场的实在是少数，且在当朝皇帝眼皮子底下写前朝皇宫内廷事，实在很难不让人感到害怕。
但皇帝本人主动找他们了，还给出了方向，那只能含泪主动吃瓜了。
宣传词中所说的‘宫廷秘史’倒不是夸大其词，只是非常狡猾的少了‘前朝’两字。
是的，宫廷秘史没错，只是刊印的都是前朝宫廷的秘史。
安临琛要发布这些只有一个目的——让人心底有一定畏惧。
这份稿件从头到尾的需求只有一个，就是将一件事写清楚。
即‘前朝皇帝为求长生，作出一系列丧心病狂之事后，求死不能、彻底癫狂。’。
他还在其中加入了不少恐怖元素，将一些事情细化夸张，整篇文章改得极为渗人荒诞后才最终定稿。
这个时代的神话传说杂乱，安临琛整理出了一套完整的仙神体系，将前世的创世神话到天庭地狱的整一套体系，通通搬到这份稿件里。
虽说封建迷信要不得，但不可否认，人有敬畏有信仰的时候，不会过于无法无天。越无知者，越无畏。
而且，等小云醒了，这些‘天庭地狱’能化为真实也说不定。
文章以连载形式在报纸上发布，如今报纸上的刊印只是个简单开头；每次最终过稿者都是皇帝本人，单单这一份稿子，就不知磨掉了枪手们多少头发。
这还只是其中的一份稿件而已。
安临琛大致浏览了一遍，又抖了抖报纸，看着上面排版整齐的白话，心中略略满意。这也是他的要求，不要多余词藻堆叠，就要白话到普通民众也能看懂听懂。
他将目光再次放到了那篇《楚朝大内秘闻录》。
这份文章，开头就极为骇人——传闻帝王为求长生，竟以人为牲，肆意取豆蔻女子填炉炼丹……
这不是编造之事，而是前朝真实发生过之事。
前朝末帝命长，三十岁登基改年号为乾道元年，之后硬是把持朝纲到快七十岁。到了乾道三十年，末帝已经不再遮掩，听信妖道，大肆于民间各地征收年幼与貌美的女子，剖心取血投入炼丹炉，只为将那些个‘青嫩气’和‘剩余命数’收集起来，为自己续命。
乾道这个年号一直叫到了三十八年，才迎来了大锦朝的太和元年。
真算起来，那些血腥记忆和现在相隔的并不久远，是以安临琛哪怕文中夸张了些，在百姓看来也非常真实。
硬要说起来前朝末帝最大的‘贡献’，大概就是疯狂收集处子炼丹。
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