于铮之前对凌蔚只是爱才惜才。后来凌蔚仗义，若非深受皇上宠爱，估计当时就不是罚跪这么简单的事。于铮对这个古道热肠，救了族兄也算帮了于家一家人的少年很是感激。
“或许老夫应该做点什么。”于铮呐呐道。他虽然正直，但也不是不知变通啊。
……凌蔚并不知道有人怀着“报恩”的目的给他挖坑了，他现在正屁颠屁颠的跟着休沐的黎膺去茶园参观。
制造茶叶当然幼儿园不教，但是科普频道有讲过啊，某点小说为了凑字数也会详细写啊，凌蔚记忆中有方法，只是没有实践过而已。
他想先看看这里的茶的制作方法。
晏朝的茶和前世的唐宋时期差不多，茶多制成茶饼，喝的时候磨成粉煎服，里面再加各种各样的香料作料。在唐后期，往茶里加东西的做法逐渐被上层人士所鄙弃，发展处清茶。
这时候的茶就是现代人也挺熟悉的，日本的抹茶茶道。
许多叹息日本茶文化如何如何的人并不知道，日本的茶道是被中国所抛弃的，因为茶粉泡的茶也并不好喝，还不方便。经过许多人许多年的改进，才有现在方便又好喝的中国茶。
只能说，茶道传给外国，是高雅人玩的高雅事。而在中国，无论是食物还是饮料，都是朝着便民和美味的一方面发展。至少在茶道上，与其说中国不重视传统，不如说中国更重视怎么把茶叶发展到人人都能喝，人人都知道怎么喝。
凌蔚要琢磨炒茶，自然不是弄什么茶道。他是个俗人，自然直接准备让茶叶的制作工艺进步到人人都能喝到美味可口的茶水的地步。
虽说现在的茶饼和后世的散茶工艺上有很大不同，但一些步骤，比如前期的处理，还是相同的。黎膺叫来茶园的管事，带着凌蔚观看了采茶的现场和制茶的工坊，凌蔚还上手试了一下。
文字上说的简单，但真上手的时候，凌蔚还是一阵手忙脚乱。一天的时间显然不够让凌蔚炒出能喝的茶叶，他便拿了一大筐筛分好的上等茶叶回去慢慢琢磨。
黎膺不知道是不是觉得看着有趣，也跟着凌蔚一起忙活。凌蔚炒茶叶的时候他就帮着晒茶叶，两人都不让下人帮忙，自己兴致勃勃的忙活，还真的把茶叶的制作试了出来。
虽然一大筐茶叶只剩下一小罐可以喝的，但是看着茶叶漂浮在被子里那不同于平时喝的茶叶的高雅样子，两人心里都十分高兴。
黎膺不待茶水变温就先抿了一口，感叹道：“我总算知道为何瑾堂不喜喝茶。喝过瑾堂炒的茶叶后，我也喝不下其他茶了。”
“那是。”凌蔚也尝了一口久违的味道。嗯，肯定没有现代社会那些茶叶好喝，不过比起现在的茶水好太多了。
那么接下来是大赚一笔呢，还是大赚一笔呢？凌蔚偷偷瞟着黎膺。卖方子给黎膺赚取分红，想必黎膺是愿意的吧？
第二十八章 一半茶园
凌蔚炒制出来的，自然是未发酵的绿茶。除了绿茶之外，还有huáng茶白茶青茶黑茶，其中青茶就是乌龙茶。乌龙茶的工艺最复杂，泡法最讲究，凌蔚决定将其放在最后琢磨，然后用来装bī。
喝乌龙茶被人称作喝功夫茶，可见其有多繁琐。全套功夫做下来，可不比日本的茶道简单。
当然，复杂有复杂的喝法，简单也有简单的喝法，大部分人还是把茶叶放进被子里，用开水一冲……
黎膺似乎也发展出习武之外的兴趣，有空闲就和凌蔚一起琢磨着把其他类型的茶叶弄出来。
这样两人只要有空闲时间，大部分时间都在一起忙活茶叶的事。
功夫不负有心人，忙活到入夏的时候，两人还真把几种类型的茶叶都琢磨出来了。
黎膺对凌蔚想把炒茶的法子卖给他的事却没有同意。在他看来，虽然茶园多在权贵名下，但以凌蔚受帝宠的程度，并非买不到。他不能占凌蔚便宜。
“鹰飞这话可不对。”凌蔚解释，“这茶叶又不是我一个人就能做出来的？鹰飞花的这些时间都不作数了吗？说起来，倒是我占鹰飞的便宜了。就算这方法，我也最多只占了一半的功劳。”
凌蔚见黎膺还要拒绝，继续道：“我是最烦那些琐事的，就算给我个园子，我也管不好，让我坐着等收钱不成吗。再说，这方子制作的茶叶，也是要选择好的茶叶。鹰飞如果方便，可把这法子献给陛下，也能为国库创造些收益。”
黎膺叹气：“既然瑾堂都说到这份上了，我也无话可说。只是从今以后，我名下茶园的收益都分一半。瑾堂不要拒绝，不然我于心不安。”
凌蔚坐立不安：“一半太多了吧？一成就不错了。”
黎膺摇头：“我也不缺这些钱，反倒是瑾堂已经分家，以后用到钱的时候很多。虽说很多人看不上金钱这俗物，但没钱总是很难过的。”
凌蔚笑道：“我当然知道金钱是个好东西，没想到鹰飞和我一样也是个俗人。”
“打仗用兵，没钱没粮都不成。”黎膺叹气。
凌蔚点头：“军饷确实是一大难题。不过现在国泰民安，边疆的将士们也会越过越好的。”
“希望如此。”黎膺道，“若瑾堂还有其他赚钱的法子，也可告诉我，我仍旧分一半给瑾堂。”
“……那多不好意思啊。”凌蔚摸了摸鼻子。
黎膺道：“若没有瑾堂，我也想不出这些法子。我不过是出些人力物力，若是瑾堂自己做，也是能做好的。”
虽然黎膺这么说，凌蔚哪听不出来帮助之意？凌蔚有些感动。秦王爷果真是个好人。虽然秦王爷或许真的不缺这点钱，但是这对他而言，无异于雪中送炭。
虽说分家后他被分了不少东西，但是因为父母还在世，父母的东西大部分自然不可能分给他。他能分得的也就是京中的一些产业和一些金钱。
凌蔚刚看到自己得到得东西，还很高兴。待自己真的分家出来，开始人际往来之后，才发现，这钱，花起来，真跟流水似的，哗哗哗就没了。
而大户人家家中都有存粮的习惯，以免遇到天灾人祸，颗粒无收的时候。特别还没安定多少年，各家各户都把存粮作为重中之重。凌蔚分得的田地还没倒收成的时候，他现在吃的粮食还是当初分家的时候分得的。
若是父母双亡，家中的私产，他和凌韫应该一人一半。但父母皆在，这分多少，都是父母说了算。虽说一般而言，父母都会在表面上做到公平。
但是凌梧不是一般人。
一般人也不会在自己还活着的时候把优秀又得帝宠得儿子分出去。
所以凌蔚所得的东西其实是非常不公平的。凌梧自己留下了大部分的财产，只把京中的土地和店铺分了一半给凌蔚。而鲁国公府的根基在东南，京中的好田地和好地段的店铺没多少。
而财产银两，什么有价值的珍宝，凌蔚一样都没得到，凌梧还要留着自己用呢。所以凌蔚只得了一百万余万两的银子和五十余万贯铜钱。而这其中大部分还是常乐公主知道分家的事之后，从嫁妆中拿出压箱底的银钱补贴的。若是按照凌梧的分法，凌蔚最多只能有三四十万两银子。
常乐公主手中的嫁妆中有不少珍宝，但她自己跟着凌梧这个脑袋有毛病的人，每日都过的都如履薄冰，手中不能没有东西。她死后，嫁妆当然会平分到两个儿子手中，但是死之前，无论是凌韫还是凌蔚，都不可能打自家可怜的娘亲手中东西的主意。
常乐公主能拿出那么多银钱给凌蔚，已经很不容易。
……在民间，jiāo易基本上都用铜钱，银子只有购买大宗物品（如大量的田地房屋）或者纳税的时候才会使用，并不在民间作为流通货币。这时候晏朝的银矿开采并不多，所以银子和铜钱的兑换比清初的时候还贵一些，一两银子，能兑换约一贯半钱，及一千五百文左右。二十两银子，都可以让小户人家舒舒服服过一年了。
所以凌蔚之前还以为自己会过的很滋润的。
然而并不是这样……因为他的底子实在是太薄了，每年人qíng往来都是一大笔钱，无论是庄子还是铺子的收益都不够他的花销，虽说现在看着还风光，但是寅吃卯粮总不是个办法。而当他科举做官之后，结识的人越来越多，所花销的也越来越多。其他不说，那些逢年过节送的物品甚至珍宝，他自家没有，全都得用钱买。
但开源节流并不是一件容易的事。在这个时代的收入，官员的俸禄只是很少的一方面，多是田地和店铺的经营（当然店铺都是挂在下人名下），还有其他商人“挂靠”之后给的“孝敬”。
而京城中勋贵众多，一根竹竿砸下来，就能砸到两三个官员，那能分的利益都分得差不多了。家中有钱的商人早就找好了投靠的人家，而好的地段的商铺和好的土地也早就在别人手中，是拿钱都买不到的。
至于在外地买土地，凌蔚京城中的人和事都没理顺，实在没有那个人力和jīng力去外面开拓财路。
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