而在中国，qíng况正好相反，在中国，含铁量30%以上的铁矿，就被认为是富矿了，要知道，欧洲炼炉炼完铁的矿渣，含铁量都有40～50%，这些矿渣拿到中国来完全可以当铁矿石卖。因此，中国进入铁器时代非常晚，可以说，是在将冶炼科技点都点得差不多的qíng况下出现的，所以，基本一进入铁器时代，生铁、熟铁和钢就差不多一起出来了。
另外一种说法，是欧洲和中国不同，在进入铁器时代的时候，冶炼技术似乎出现过断代，他们用来炼铁的炉子更接近于早期炼铜人的炉子，而不是晚期炼铜人更高效的炉子，仿佛炼铁的那批工匠不是由炼铜的工匠转职的，而是不知道哪里来的一批新人从头学冶炼的。
也有看法认为，生铁需要高炉，一次成型大批物件，而且高炉一旦开始工作就不能停止，必须一炉接一炉地炼制，一旦停炉，其成本就会大大上涨，和中华帝国以大规模官营铁业武装数十万军队聘请专业人员推广农用铁器（这种行为被喷了两千年）不同，以欧洲中世纪jī零狗碎遍地小国的qíng况，还是熟铁炉更为经济合算（而且没人喷）至于究竟是生铁高炉不合算呢，还是因为熟铁产量少只够打点武器导致农业不发达导致地广人稀税收不够养常备军也不够给部下发饷只能封地导致遍地jī零狗碎的小国呢，那就见仁见智了。
总之，不管看法如何，罗怡通过大批铸造农用铁器来提高农业生产效率的想法，只能先缓缓了。
她郁闷地踱步到后面的作坊里看了一下，除了靠墙放着几块大小不一的铁锭外，这个作坊里的设施与她城堡里的那个看上去没什么两样，今天的世界上很多不发达地区仍然能看到这种铁匠作坊：一个用来将铁块烧软的简易炉子，一个工作台，一个抡大锤的帮工和一个用钳子调整被加工工件的师傅。他们用锤击这种方式将铁锭加工成刀剑斧锤，也加工成剪刀和小刀，还有钢。然后她看到一块有好几个dòngdòng的板，店主介绍说那是拉线板，柔韧的熟铁被穿过dòng拉成铁丝，再编织成骑士穿的锁子甲。
在罗马人还用铸铜做铠甲的时候，他们的甲和中国人一样是鳞片式样的，后来因为材料的原因，用铸铁替代铸铜的中国人继续在鳞片甲的道路上走下去，欧洲人则因为熟铁制作铁丝比制作铁片方便，改成了渔网锁子甲。
离开铁匠铺的时候，罗怡还是定了一具铁犁，然后她向店主索要了一块栓马石，说是式样奇特要带回去当装饰，店主非常慷慨地给了。
伙计和店主还有随从一起动手把那笨重的家伙抬上了马车，压得罗怡的小马车吱呀一声响。
“要这个做什么？”虽然罗怡没付钱，谢普还是忍不住问：“石头山上有的是。”
“你认为它是石头？”
“呃，是矿渣。”
“你们认为它是矿渣。”罗怡没有多说，因为她的认知也许是错的，也许那就是矿渣，她忧郁地看着远处教堂的穹顶，这些人，造出了那么宏伟美丽的教堂，为啥不多放点心思在种地……还有别的方面。
哦，对了，对于这些人来说，天堂比人间重要，神比人重要，跟升天比起来，其他什么都不重要，整天在粪坑里打滚有什么，只要灵魂是洁净的，可以升天的，就比沐浴熏香的异教徒——更不用说中国的无信者——gān净一千倍。
罗怡穿越到这个世界已经有了几天，耳闻目濡，对这个世界人们的逻辑，已经不像起初那样无知了。
同时，她以前看过但是不理解的一些东西，看起来，也好懂多了。
比如所罗门盖圣殿的故事。
所罗门这个名字很拗口，当年罗怡还是在看《一千零一夜》里《渔夫与魔鬼》的故事的时候，看到这个了不起的名字“所罗门”的，据说他是世间最聪明的人，他用符咒拘束七十二魔神为他服役，故事里的主角魔鬼就被他用印镇压了三千年。
后来，罗怡为了装bī去读圣经，读到了所罗门的故事。
所罗门拜神所赐，国家巩固，是世间最有智慧的人，在他的统治下，以色列人民生活无比幸福，他的城里，银子和石头一样多，示巴女王叹服于他的智慧，送给他大量的香木和金子。他有七百个妻子，都是公主（！）还有嫔三百……
罗怡读到这里的时候掰着指头数了一下，觉得无法理解，世界上得每个国家出三个公主才够所罗门编排的数字吧……然后她继续读了下去。
所罗门为了感谢神，建造了一所辉煌的圣殿，圣殿用“又大又宝贵的石头”建成，然后从里到外贴上黎巴嫩的香柏木，贴到一点也看不出是用石头盖的，然后在香柏木上贴金，贴到一点香柏木都看不出来——至于么，gān嘛不直接贴金呢，罗怡想。
圣殿建成后，所罗门用两万头牛和十二万只羊向神献祭，真是大手笔，罗怡也不禁惊叹了，然后，她更加惊叹了。
因为，智慧的所罗门，为了偿付建造圣殿（以及同时建造的他自己的几座宫殿）所用的黎巴嫩的木料钱（罗怡再一次感慨gān嘛不直接贴金）把加利利的二十二座城割让给推罗了……
为了盖个庙而割地，这种大手笔，罗怡还不记得中国历史上，有哪个帝王敢这么gān过……
当然，挪用军费去盖庙修园子，然后吃了败仗被迫割地的有，罗怡还知道有人名义上为了所谓大国气度，私底下为了党争一口气送给胡人若gān土地城池还自命尧舜的，不过……等等！
她翻到了前面所罗门登基前后的段落。
所罗门的爹大卫王，当初派人出外作战，他自己闲来无事，在王宫顶上一边闲逛，一边看老百姓家的院子，看到一个手下的老婆生得美貌，就把她接来同住，然后这女子怀孕了，大卫于是叫她的丈夫回来回报战况，顺便送他一个爹做，无奈这个手下一心为公，居然没有回家。大卫王一计不成又生一计，写了一封信给正领兵打仗的元帅约押，没两天，这不识趣的老公就死在了城下，大卫将元帅谴责了一通，然后接收了为国捐躯的烈士的新寡妇为妻以方便照顾烈士家属。
这事办得连神都看不下去了，差遣了一个叫拿单的祭司去谴责大卫，并治死了这女子生的儿子。
这女子后来又生一子，便是所罗门，为神喜爱，通过那个先前谴责大卫王的祭司拿单赐给他一个名字耶底底亚，一般简易的圣经故事里都有这段。
其后，到了大卫王晚年，他有个儿子叫亚多尼雅，得到元帅约押和祭司亚比亚的支持，所罗门得到先知拿单和众祭司、勇士的支持。
某天，亚多尼雅杀牛羊办了宴席，宴请所有的王子，唯独没请先知拿单、所罗门等人。
先知拿单（就是前面谴责大卫王夺人之妻的，罗怡觉得他在所罗门母子有关的故事里出场次数好像有点多）跑去跟所罗门的母亲跟前说——“听到没？亚多尼雅当王了！”
然后，他又表示：“我可以出个主意，保全你和你儿子的xing命！”
他的主意就是，让所罗门的母亲也就是大卫王的妃子，跑去跟大卫王说，亚多尼雅当王了，自己再随后跑去证实，亚多尼雅王子自立为王了，众人正在欢呼亚多尼雅王万岁呢——看来，这先知虽然不是中国人，却深明“三人成虎”的道理，一个人你不信，再来一个，不怕你不信。
两人依计行事，大卫王便当场立了所罗门为继承人，没有应邀参加宴席的所罗门派祭司们便簇拥了所罗门，到处chuī号召集百姓告知这一消息，城里欢声雷动，吃宴席的众人还不晓得发生了什么事qíng，等他们知道继承人的事qíng定了，便逃散了。大卫登基后，亚多尼雅感叹道，他得国是神的意志——噫，罗怡读到这段的时候，认为完全可以说是先知的智慧。
既然智慧王所罗门是依靠神的意志才得到了国家的，那么为了酬谢神灵，割让二十二座城，也不算什么啦。二十二座城，相比一个王位，很便宜，很合算。
原来，身为一个典型的中国人——也就是说，一个典型的实用主义者——的罗怡，认为祭神么，重要的就是心诚，你盖的神庙再华丽，奉献的祭品再贵重，能超越号称无所不能的神所有的？
穿越后过了几天“有信仰”的生活之后，罗怡不再这样天真了，神也许不需要金银，教士和教会却肯定是需要的……
对他们，是不能吝啬的。
吝啬的下场……
很有可能是步亚多尼雅王子的后尘啊。
李斯在被处死之前，说我多想过原来当小吏牵狗的日子啊，亚多尼雅王子在被所罗门处死之前，有没有说过早知少请一个客人会送自己的命，宁可自己住粪坑也要用大理石给先知盖个大大的华丽神殿呢？没人知道。
第36章 中世纪的陈胜吴广
谢普并不知道罗怡此刻所想，他们一行人继续向前，走过铜匠铺，又走过铅锡铺，来到石匠铺。
这里的事qíng要简单很多，罗怡很快与店主谈妥了，定做一个石磨，一个石碾。
出来的时候，罗怡qíng不自禁地又朝教堂望了一眼。
她收回目光的时候，发现教士也望着教堂的圆顶，那表qíng……相当地……相当地……
不行了，她要先去吐一会。
好吧，罗怡承认，教士先生的脸长得还是不错的，如果撇开那个丑爆了的发型，可算是帅哥一只，问题是那个发型给她的印象太深了，即使戴了个小帽她也忘不掉。
定完了石器，罗怡进城的目标便差不多了，她又绕回了铜匠铺，看了一会铜匠的手艺，又到铅锡铺，看工匠制作一把美丽的锡壶。
果然好奇心是属于魔鬼的，谢普看着被魔鬼附体的男爵夫人在遍地杂物的铺子里进进出出，对那些地位远不如她的工匠们的活计欣赏不已。
每次罗怡走出铺子，都要看一眼教堂的圆顶，他也跟着忍不住看上一眼，然后想起教会给他的那些一点都不愉快的回忆……真是糟糕极了。
罗怡看完了这几个铺子，又拜访了杂货铺，她在那里东张西望了半日，没找到自己想要的东西，只得跟店主打听。
“煤？那是什么？”店主有些疑惑。
“是啊，那种像黑乎乎的石头，但是能烧的东西……”罗怡极力形容着。
店主皱眉思索着，忽然他的眉头松开了，笑道：“尊敬的夫人，那应该在……”
一刻钟以后，罗怡望着招牌发愣：“没错吧？”
“没错，就是这里。”谢普看了一眼招牌上画的项链手镯小花手帕，全是娘们的心头好，这帮异教徒……“而且，这里还能遇到您的熟人呢。”
罗怡走了进去，但是没有遇到她的熟人，接待她的是商人雅各布的孙子小雅各布，他听了罗怡来此的原因后，拿出了一个漂亮的彩绘木头小盒子。
小盒子里面装着一块有着柔和光泽的深黑色石头，被jīng细地雕刻成一朵含苞待放的玫瑰，后面穿了孔，可以穿在念珠里。
罗怡啼笑皆非，显然，杂货店店主误解了她的意思，摆在她面前的是一块煤jīng，又叫煤玉的，生在煤矿里，是有机宝石的一种……虽然也可以算做一种煤，但是和她找的不是一个东西。
好在，既然有煤玉，那么也有煤了。
“尊敬的夫人，您要那种？”小雅各布也显得有些困惑，“那种东西烧是能烧，烟味太大，您是用来驱蛇吗？”
“呃，算是吧。”罗怡向他定了一车。
这个数量让小雅各布久久地站在门口凝望着男爵夫人娇小的背影……她真的不是要玩什么巫术吗？
然后，罗怡跟陶工定了几个大陶罐，约定让他上门指导造一个砖窑。
这趟购物之旅结束，一行人出城的时候，谢普大大地松了一口气，在喉咙口吊了半天的心总算装回胸膛里了。
不过他高兴得太早了。
“教士先生，您知道得真多啊，连砖头都知道。”
“那没什么，教堂的穹顶就是用砖头盖的。”谢普冷淡地回答，他可没忘了是眼前这个魔鬼先提的砖头。
“什么！”罗怡一声毫无虚假的惊呼：“那穹顶不是用石头盖的吗？”
这声惊呼让谢普很享受，也算报了今天提心吊胆一天的仇，在愉悦之中他原来的警惕心渐渐消失了：“用砖头盖的，砖头比较轻，外面包的是铅皮。”
“教士先生，您学问这样渊博，主教大人的教导一定让您受益良多吧。”罗怡恭维道。
谢普郁闷地哼了一声。
“听说您原来不过是个屠夫的儿子，能替教会服务，真是……太好了，是多亏了主教大人的栽培吧……”罗怡故意把“不过是”“屠夫”说得很轻快，好像完全是无心之语。
谢普虽然做了发单身誓言的教士，但是他毕竟不是用特殊材料做的，他本质上还是个男人，最怕女人的轻蔑……他上当了。
“我父亲是屠宰行会的正式成员，曾经做过一任会长。”他郑重其事地说。
谢普向罗怡科普道，城市里的商人们组织了各种行会，虽然都是同业商人组织，但是这些行会的地位并不一样（以佛罗伦萨为例，银钱律师等行会是大行会，每个行会都可以选城市的执政（相当于议员），绰号“肥人”，制鞋等行会是小行会，一共才可以选出两个执政，绰号“瘦人”，穷苦的梳毛工人虽然人数众多却没有行会，被称为褴褛汉）而屠宰行会，是威名赫赫的……垄断组织！
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