“嗖”的一声响，一个铁夹夹着几张写了字的纸条顺着一条铁线飞上了二楼。
那里原来是为贵族们做圣礼时预备的包厢，现在显然派上了别的用途。
彼得鲁。巴普提斯塔好奇地看了一会儿，就看见铁夹又带着纸条从二楼飞了下来，一路飞到桌子前，刚才那个接待人员将铁夹上的纸条取了下来，看了一下，然后递给了面前的人，说他的请求已经获得了通过。
看来包厢里面是管批示的地方。
特使环顾四周，寻找上包厢的楼梯，这时候，他看到了他想找的人。
这可大大出乎彼得鲁。巴普提斯塔意料之外——他原以为抓捕约翰的人，会把他带到什么秘密的地方，要等自己和主教谈妥了条件之后，才悄悄地放他出来。
可是，约翰居然被带到了大庭广众之下！
而且似乎没有因为他是教士得到什么特殊待遇，因为和他站在一起的，还有一群衣着打扮各不相同的男子，他们有的像约翰一样垂头丧气，有的愤愤不平。
“不能！你不能这样！”排在第一的那个男子突然大吼起来：“这是诬陷！”
“抱歉，人证物证俱全。”
“是她色诱我的！”
“你有证人吗？”
“……”
“那还有什么可说的，二十银币罚款，一个月苦役。”
“你们不能这样！我还有生意！我买的东西必须在一个月内运到王庭！我是为大修道院供货的商人！”
坐在桌子后面的接待员不为所动：“您应该早点把心思放在生意上——我们这里有代办货物运输服务，只要你缴纳运费……”
第126章 法律的本质
“太过分了！不要说是她gou引我的，就算我主动去找她的，也不该判这么重啊！”这个人不肯死心地大声咆哮，把整个大厅里排队的人的目光都吸引过来了。
“就是！”站在队伍里的其他人受了他的鼓励，也纷纷嚷嚷开了：“不就是犯了男人都会犯的错误么，又没用qiáng……”“这也算事么？”
但是其他办公人员却没有往这边多看一眼，显然这是常常上演的节目了。
等这些人七嘴八舌说了一阵渐渐安静下来后，接待员平静地耸耸肩，“咆哮公堂可罚十银币，重犯加倍。”
“……”所有的人登时没了声音。
“长官，行行好，我家里还有急事，这么吧，我出四十个银币的罚款，苦役就免了吧。”一个一看就是富裕异教徒打扮的人说道。
办事员的回答出乎他意料之外的和气和拒绝：“很遗憾，不行。”
“长官，行行好，我真的很急，五十个银币，不能再多了。”
“真的不行，这是主教大人特别qiáng调的非赎罪之一，除非你能拿到主教大人本人签发的特赦，否则……”
“长官，真的不能商量吗？”那个异教徒将手按上了办事员的手，想递个贵重的小东西给他。
“真的不能，你看，这种罪行呢，像你们这等有身份的人，本来应该私下处理的，但是为了防止‘商量’，所以特地摆在这公开大厅里……”
这次所有的人都傻眼了。
“所有的罪行都可以用金币来赎”是一条得到广泛承认的世俗的习惯法，这条习惯法在这里居然行不通！
主教制定这条法律居然不是为了捞钱！
“呜……”刚才排在第一气势汹汹的男人呜咽起来，“真的要一个月？完了！我好不容易得到的差事啊……”
办事员用怜悯的目光看着他：“你既然来图尔内斯特，怎么就不事先打听一下呢？主教大人对这种罪行可是格外痛恨的啊！”
队伍中的众人默然地点头，钓鱼抓他们，而且居然不是为了捞钱，看来主教大人的确是个道德君子，特别痛恨这种罪行，自己真是撞到枪口上了……
其实，图尔内斯特主教谢普，一不痛恨这种罪行，二制定这条法律其实还是为了捞钱。
治安良好，才能让女人们出门工作，才能增加劳动力，再说，工作的女人们花起钱来可是相当大方的，她们能用一年的工资买一个小瓷片！
jìnv们似乎也很赚钱，但是一来她们赚的钱会被皮条客分去一大半，这些皮条客对治安是很大隐患；二来，jìnv对生育和劳动力再制造可不会有什么贡献，还可能导致疾病流行，综合起来，还是合法生意更赚。
再说，光是罚款，也够钓鱼执法的开支还有赚了。
至于用钓鱼的方式来执法是否太过分？
拜托，21世纪的美帝还在用这种办法抓嫖客呢，在中世纪搞这个当然自由又民主，合法又人权……
面对主教的疑惑，罗怡是这样说服他的：“恩，那个啊，自由民主的天堂都是用这种办法的，安啦！”
“自由民主的天堂？那是什么？”主教不是穿越者，听不懂这个词。
“呃，我的意思是，天堂，天堂啦，你想，神他老人家，不就派撒旦去引诱夏娃吃果子的么？”
“那是撒旦自己作恶！”
“可是神不是全知全能么？他知道，他没阻止，他有能力阻止而没有阻止，这是为什么？”
“为了……为了磨砺凡人。”
“所以！你也就这么磨砺那些凡人好了！这是完全符合天堂和神明的做法的！”
主教点点头接受了这个说法，凡人还能比魔王更清楚天堂是啥样的吗？好歹人家去过……不过，他还是觉得这种处理太重了。
罗怡语重心长地告诉他——法律的本质是什么？
马克思教导俺们，法律的本质，就是统治阶级的工具。
当然，许多现代中国的法律工作者，特别是那些鼓chuī卖yin吸毒合法化的法律工作者，他们是瞧不起马克思的，他们认为，要学习西方，法律至高，法律神圣，法律就是公理。
事实是这样吗？
在21世纪的许多神权教法统治国家，还有这样的法律——被qiángX者如果找不到四个男xing证人，就以通jian论处，如果受害者是外国人，法官格外开恩，那么受害者也就坐几个月牢，如果不是的话……通jian按这些国家的法律，是可以处以死刑的。
被qiángX者要被处死，这是什么逻辑呢？
这些国家，都是男权统治的国家。
qiángX要处死被害人，这法律究竟是神圣又公道呢？还是统治阶级的工具呢？很一目了然了。
比起这种“qiángX要处死被害人”，作为图尔内斯特统治阶级的罗怡自然觉得自己的钓鱼执法法真是非常人道和超前，哪怕放到人权卫士美帝国——忘了？人家自己还在钓鱼执法抓嫖客呢！
于是钓鱼执法就这样被列入了图尔内斯特城市建设与管理办公室的日常工作，傻鱼一串串地自投罗网，看得办事员都叹息不止——这些傻帽还不知道gou引他们的小“jìnv”其实是办公室的兼职工作人员之一……
该工作人员，xing别男。
本职工作是图尔内斯特神迹剧演员。
恩，中世纪的戏剧演员全部是男xing……和东方一样，戏台上的妇女全部由男子扮演，直到莎士比亚时代都是这样。
神迹剧本身剧qíng堪称千篇一律，排戏很简单，重要的是布景特效，那些不gān演员们的事qíng，所以演员有很多业余时间可以捞外快，比如替城管办公室gān兼职，报酬是钓上来的鱼可以拿分成。
而鱼太多了。
看得主教都摇头说这简直不是钓的，而是用网捞的。
约翰就是被捞到网里的众多鱼儿之一。
当他被带到办公人员面前的时候，特使已经悄悄地带着驴夫溜走了。
他算是看明白了，这钓鱼执法不是冲着他来的，他没必要此刻就把自己bào露出去。
他必须先回到苏根尼，约几个忠诚于——好吧，是相对比较忠诚于教皇——的贵族，再多带些人来。
就算打不过，多些人在背后，恐吓起来也比较有底气不是。
当然，如果教皇不是派他来催缴税款的，而是派他来调查异端的，他早就跑路，把纽斯特里亚让给这个异端了……如今，只能是骗到一点是一点了。
第127章 意想不到的援手
当特使回到他在苏根尼教区的驻地的时候，一个意想不到的qiáng援却已经在那里等着了。
圣马丁修道院长若瑟。
原来的图尔内斯特老主教。
这位原主教现修道院长恐怕是全纽斯特里亚最站在特使这一方面的人了，他一心期望特使能够帮他夺回图尔内斯特主教之位。
当年，他离开图尔内斯特，去圣马丁修道院做修道院长的时候，只是碍于太后和乌尔里希公爵的权势，本人并不是多么的甘心——区区一个圣马丁修道院的院长，怎么能与图尔内斯特主教的职位相提并论呢？
诚然，圣马丁修道院不是一个贫穷的小修道院，这个修道院拥有许多财产——田地、果园和农奴，作为圣马丁修道院的院长，老若瑟的生活水平没有多少下降，如果以拥有的藏书和闲暇时光而论，他比原来更加富裕了。
但是，前图尔内斯特主教若瑟，追求的可不是藏书和闲暇时光。
他可忘不了自己做图尔内斯特主教时期的风光。
啊，那时候，国内、国外的商人都要来奉承他，求他开恩好让他们用钱购买贸易特许状；他掌握着教区里所有教士的生杀大权，没有他的准许那些教士都不能离开图尔内斯特教区；那时候，他是全纽斯特里亚宗教界最有权势的十二人之一，而现在，他只能委委屈屈地和三四十名修道院长争夺议席了。
所以他做梦都想重新夺回图尔内斯特主教的职位。
夺回这个职位，在他起初看来，原是简单的——像谢普这样一个毫无根基的，没有城府的小教士，他知道怎么做图尔内斯特主教吗？他知道怎么平衡图尔内斯特教区里的教士们和贵族们的纷争吗？他知道怎么对付那些狡猾的商人来收取税款吗？他有力量保护自己的职位和身家xing命吗？
由于对谢普的轻视，他才那么轻易地放弃了图尔内斯特的主教之位，因为他原本认为，要不了两三个月，这小家伙一定会从图尔内斯特的主教职位上败下阵来，到时候，他就可以风风光光地重新回去做他的图尔内斯特主教，顺便告诉愚蠢的太后和乌尔里希公爵，不是什么人都可以做图尔内斯特的主教的！
到那时候，想必他们都再也不敢打出卖图尔内斯特主教职位的主意了！
然而，他的如意算盘，却遭受了想也想不到的失败。
起初还有许多教区里的有力人物给他写信和送礼物，看好他能重新夺回图尔内斯特主教之位，但是渐渐的，这些信和礼物越来越少，直到他在圣马丁修道院的高墙里，也听见教士们私下议论新任图尔内斯特主教所做的种种奇迹！
出乎他意料的是，新主教登基后，并没有急着去拉拢地方上的贵族们，而是从重建图尔内斯特城开始，并且没有向各地的贵族和修道院长们要求财物上的援助！
重修图尔内斯特，这是多好的化缘机会啊，这个无知的小孩，居然这样轻轻松松地放弃了这条生财之路！
当时，他只是嘲笑新主教的愚蠢。
而带领市民们清理废墟——可笑！他这样做，哪里还有一点主教的架子！就是一个最低等级的教士，也不会沦落到自己去挥舞铁楸！
神给人安排的分工，是教士们动嘴，贵族们动手（挥舞刀剑），泥腿子们动脚。
新主教居然把自己降到了最低的等级，和那些普通市民、泥腿子们一起清理废墟，多么可笑！他以为自己是在布拉德领地做小教士吗？
后面，他听说了有异教徒主动皈依。
虽然这似乎是新主教的功绩，但是老主教若瑟私底下觉得新主教真是不懂政治巧妙的毛头小子——诚然，异教徒主动皈依是件有面子的事qíng，但，如果异教徒皈依了，下次怎么用“屠杀异教徒”做借口，恐吓他们在正常的税款之外再奉献大笔金钱财物呢？
像异教徒皈依这种有面子没里子的事儿，老主教若瑟可是绝不会做的！新主教这么做，充分表明了他在政治上的无知。
不敲诈异教徒，他倒要看看新主教拿什么钱来付他购买主教职务的款子！
接下来，新主教居然大搞租地运动！
简直蠢到家了。
那些土地，老主教若瑟是知道的，jiāo了地租以后，还能剩下些什么？想靠种地赚钱，真是搞笑！能赚到钱的肥沃土地，那些贵族肯出租么？
听说新主教还提供铁制农具给这些新租赁的土地，用来垦荒、挖沟、修路……
修路？
他是准备和所有贵族过不去么？再说，修路能赚到钱吗？这会儿没有公路收费站，可是好多贵族骑士还等着从商人马车上落下的货物这笔外快呢！
老主教若瑟，听说了新主教gān的一件又一件蠢事，满心欢喜，觉得这么gān下去，他很快就会债台高筑，再也无力缴纳当初购买主教职位的钱——而到了那个时候，太后也好，太后的父亲乌尔里希公爵也好，总主教若瑟也好，都必须承认自己当初猪油蒙了心，听信中间人的花言巧语，然后恭恭敬敬地请他光复原职，出面收拾那个小主教留下的烂摊子了！
他就这样欢喜地想着。
一个月过去了，又一个月过去了，一年过去了，又一年过去了……
图尔内斯特新主教租赁的土地，获得了一次又一次丰收，其收获“好比当初亚伯拉罕的时候”，让许多贵族都红了眼，提出优惠条件，要把自己的土地租给新主教。
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