陆衡把这套剑法改编的更加赏心悦目，更加适合在镜头前展示。
可以说，陆衡为了更好的琢磨闻人敬这个角色，不惜为他“发明”了一套绝对贴合角色形象的剑法。
以方恺之导演和邵琼芳的老道眼力，立刻就觉察出这一套剑法的“深意”。甚至不自觉的在脑中幻想出电影的分镜头和布景画面。
其他制片方和投资商的代表虽然看不懂这些花样，但也觉得陆衡的动作实在漂亮，尤其是配合这一套翩翩叠叠的道袍，当真是行云流水，超凡脱俗。
即便现场还是那一间空空dàngdàng的会议室，可是在众人眼中，此刻陆衡舞剑的背景已经转换成颇有意境的青山碧水。
说到底《花与剑》还是一部武侠电影，单凭陆衡露出的这一手，绝对是比顾润清好太多的加分项。
即便顾润清的演技深厚，可是他到底不是武行出身，演不了那些难度太高的打戏，就算是为了追求镜头效果，方恺之也得采用替身。
可要是陆衡来扮演闻人敬的话，根本不用替身。
他会比替身打的还漂亮，还符合方恺之的要求。
陆衡行云流水到足以令人惊艳的剑法其实也只有三分钟。
剑收人定，陆衡微微喘了几口气，笑着说道：“我试镜的片段也是顾老师刚才演过的那一段吗？”
众人面面相觑，最后全都看向方恺之。
方恺之面露沉吟，深深地看了陆衡一眼，颔首说道：“不错，你可以开始了。”
陆衡默默地看了顾润清一眼。
上辈子，顾润清塑造的闻人敬堪称是华夏大屏幕上最经典的反派角色。
陆衡曾经一格一格的反复拉片子，一个动作一个动作的临摹过这个角色。
可以说，在这个世界上，没有人比陆衡更加了解顾润清塑造的闻人敬。即便是顾润清自己都不行。
不可否认，方才顾润清的试镜着实征服了包括方恺之在内的剧组成员，可这些人中并不包括陆衡。
大概是拿到剧本的时间还短，顾润清对角色的揣摩还不到位，又或者是缺乏真正拍摄时的灵光一闪，在陆衡看来，顾润清刚刚塑造的闻人敬并没有上辈子电影中的闻人敬有感染力。
台词的渲染力不够，表qíng动作也不到位，气场更不用说了，陆衡自信，即便是他现在采用跟顾润清一模一样的表演方式，也绝对比此时的顾润清更qiáng。
可是他好不容易有了这个机会，有了可以塑造经典的机会，难道真的要为了这么个角色就无耻的拾人牙慧，拿着别人的汗水结晶抢走别人走上神坛的机会吗？
当然不。
陆衡睁开双眼，眸光扫过试镜间内的所有人。
他要以自己的方式，诠释闻人敬。
就在陆衡睁开双眼的一瞬间，试镜间内所有人为之一振，全都注意到了爆发出莫名气场的陆衡。
众人颇待审视评判的目光凝视下，陆衡开始了自己的试镜。
第七十八章 爆发
“这天下奇宝， 原本就是有德者据之。”
陆衡第一句台词说出口，试镜间内的人都是一愣， 方恺之“咦”了一声，身体下意识的从背靠椅子变得向前倾斜， 目光定定地落在陆衡的身上， 眼中闪过几分惊讶。
在《花与剑》的剧本设定中， 在所有人的思维定式中， 甚至是在顾润清方才的试镜表演中，所有人都把闻人敬这个角色定义为“大义凛然，大jian似忠，颠倒黑白， 丧心病狂”的反派。
所以顾润清在试镜的时候，他的表现是声嘶力竭的， 是骇人听闻的， 是狰狞丑陋的。撕破了原本温文尔雅大义凛然的假象，顾润清用他jīng湛的演技完美的诠释了一个在众人面前把自己伪装成圣人，真面目bào露之后，又诡言狡辩， 颠倒黑白的伪君子。并妄想杀掉所有知道真相的人灭口。
因为闻人敬从小受到的耳濡目染让他明白， 不论自己如何狡辩，黑就是黑， 白就是白。即便他可以大义凛然的说出那些话，欺骗天下之人，却也无法欺骗他自己的心。
他不过是一个见利忘义， 嫉妒师兄的奇遇，心生妄念最终起了杀意的jian佞小人。就算江湖上的人都赞誉他的名声为人，也无法掩盖这个事实。
所以当闻人敬在影片最后面对男主角的质问的时候，他是心虚愧疚的。然而他的高傲和占尽先锋让他不肯承认自己的丑陋，所以他机关算尽，费尽心机，想要杀掉所有知道真相的人，就像二十年前一样，用谎言继续维系自己的一生。
然而陆衡的表演方向却又是另一个极端。
“这天下奇宝原本就是有德者据之，我闻人敬就是普天之下的有德者。你说我图谋你父亲的奇遇杀人夺宝，安知这不是上苍的有意安排？”陆衡的这一番台词大义凛然，他的眼眸坚定，虽也是双臂大张慷慨言辞，却不同于顾润清的歇斯底里颠倒黑白，他诠释的闻人敬，是当真确信自己便是那天幸之人，是最应该获得奇宝之人。而男主角的父亲，不过是有幸见识过奇宝一回。所谓匹夫无罪怀璧其罪，说到底还是匹夫无用，所以保不住奇宝。由此推之，这匹夫并不算是老天选定的有德之人。
有一个佛理故事，大意是说从前有个书生，与青梅私定终身，可是后来，青梅却另嫁旁人。书生非常痛苦且不能理解，于是他跑到佛前询问佛祖。佛祖便给他看了前世之因。书生便看到茫茫沙漠中，一名遇害的女子luǒ身躺在沙漠中。路过一人，脱下衣衫为女子遮掩尸身，而后另一人却为女子挖墓立碑……
佛祖说那女子便是青梅的前世，而书生便是脱下衣衫遮掩尸身之人。所以青梅今生与书生相恋，不过是还qíng，与另外一人白首终老，才是缘分注定。
此乃因果循环。
而今陆衡诠释的闻人敬，在念这段台词时阐述的意境却与这则佛理故事有异曲同工之妙。在闻人敬看来，奇宝被男主角的父亲发现，不过是天缘凑巧，是上苍有意予他暗示。最终奇宝落于他手，才是命中注定。
如此大义凛然慷慨陈词，虽说无耻之尤，却诡异的叫人难以反驳。
“弱ròuqiáng食适者生存，你父亲是死在我的剑下，同样也是死在这物竞天择的江湖规矩下。qiáng者制人而弱者受制于人，此乃天xing……”
陆衡说到这里，手腕一抖，三尺青锋在空中画出一朵令人惊艳的剑花，端的是飘逸出尘仙风道骨。然而他口中的话却不像他表现的这般凛然。
“这天底下的道理，是讲给活人听的，死人却是不必讲道理的。”
陆衡的眸光清冷，眼眸低垂，虽是看着躺在他脚下的男主角，然而目中却并无任何人，仿佛普天之下皆为蝼蚁，便是那一段杀机凛然的台词，也叫他说的轻飘飘无一丝烟火气息。
“今日为师便教你最后一件事，何谓斩尽杀绝。”
后世仙侠小说中有一句极为烂俗的台词：神看凡人皆为蝼蚁。
这句话并非是说神xing高傲，而是说明在绝对的实力差距下，神是不必把凡人放在心上的。
如今闻人敬杀人夺宝的旧事虽然bào露，但是在他机关算尽费心筹谋之下，所有知道真相的人都被他诓入陷阱，他只需要杀了这些人，便可以继续独享奇宝。
因而在闻人敬的心中，这同样是上天命定他才是有德之人的佐证。
相较于顾润清对于闻人敬“颠倒黑白大jian似忠”的诠释，陆衡的闻人敬由始自终便觉得自己才是天命之人。因此即便是他的恶，也全都是有信仰的。
倘若说顾润清的闻人敬诠释了“大jian似忠”，那陆衡的闻人敬便诠释了“大邪似正”。两者乍看相似，然而从本质上却是南辕北辙。
顾润清的闻人敬清清楚楚地知道自己的错，所以他才会在真相bào露之后诡言狡辩，颠倒黑白，那是因为他心虚。
而陆衡的闻人敬却对自己有着一种诡异的自信及信仰，他从不认为自己做错，只认为别人死别人伤都是物竞天择。
恰是这一份堂堂正正的大义凛然，却让观众们愈发的不寒而栗。因为陆衡诠释的闻人敬已经不算是正常人了。
这是一个疯子，一个只信仰自己并且拥有qiáng大实力的疯子。
所以他的表现越是平静自然，大家就越是惊悚害怕，甚至不自觉地从尾椎弥漫出一丝丝的凉意，慢慢席卷全身。
看着场中那个邪气凛然的闻人敬，试镜间内一片哑然。
陆衡深吸了一口气，冲着大家微微鞠躬，微笑着说道：“我的试镜结束了。”
试镜间内无人应合。
良久，众人才猛然回过神来，方恺之gān咳一声，神色复杂地看着陆衡。
在今日之前，准确的说是半个小时以前，方恺之从来没有对陆衡的男二号有所期待。他甚至认为陆衡是这两年路走的太顺了，所以有点不知道天高地厚。要不是看在陆衡确实有几分天资，小孩儿本xing也不错的qíng分上，方导根本都不想搭理他。
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