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皇田妇贵_夏日轻雪【完结】(475)

  在天字号的几间客房里,这僧衣僧帽僧鞋就很快一件件的完工了,检查完了,剪了线头都没有问题后,全都送到木嬷嬷处,这边专门有人在后院里洗净过水、晒gān熨好后一套一套的折叠在一起,用一个布袋子装了。再统一放进香樟木箱子里码好。所有的衣衫,不过两个尺码,大号些的还有武僧的制式。

  这些妇人里,专有两队人做鞋子,剪底样不用做,都已经是半成品做到包底子这一步了,两队人直接就由纳鞋底天始,分头做鞋帮、绱鞋、滚边口,所以,鞋子做得快。本来就有这两箱多鞋底省好大事。当然,她们也就不知道,这些单鞋、棉鞋只是两个尺码(大师兄同二师兄的脚码一样)

  做工的这些妇人,回家后,俱都朝隔壁邻居显摆了好些天,见过拿上好的成匹的布来赏人的吗?替人做衣服,不过是十二天,得回五两银子的工钱不说了,还一人一匹细棉布。这可是宽幅的布啊!赚大发了,管剑仁这次笑了,介绍人拿到不菲的中介费不提,自己的媳妇同两闺女还得了十八两银子并三匹布回来,这回,过年的新衣服不用买布了。还在行内得到不少好口碑,之后介绍人出去,也更有号召力了。

  十二天,呆在洪门所这个镇子里,木嬷嬷照看着做僧衣的事qíng,夏晴却在外面忙得焦头烂额的。先是同喇嘛对上,不过三天的功夫,那群喇嘛就跟了上来,夏晴听到隐刀卫来报后,心里真是一凉,自己的符居然不灵的?可想想非悟进了《多闻寺》。他可没有带着敛息符隐灵符什么的。被再次吊上,也是可以想象的。

  但,事qíng却出现了差池。这得由《多闻寺》说起,它可是正经的汉传大寺,可敬的是慧正方丈是个愣的,一心只认自己信仰的净土宗为正宗,是个绝对的除魔卫道的大法师。

  这又要先说说大金国佛教,当初由西方初来之始,佛教并无宗派之别,随着传播日久有了大小乘之分,大小乘之争历千年而未果,大乘轻视小乘,斥为焦芽败种。小乘则谓大乘非佛说。小乘严格持戒,以日中一食,树下一宿,微密观照为修行方式,小乘只分为俱舍,成实二宗,传播在许多小众佛国,小乘认同四大为实,但以析空观破此执着;大乘则认为,四大乃是心的影像,是清净自xing所影现的假相,无实体可得。小乘的观空,却非易事。yù达到大乘的圆满大寂灭处更难。

  各说各有理,也各自都有着自己的信众及传播范围。大金国立国之始就信奉的是大乘佛教,分为八大宗派:天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗。

  而这个《多闻寺》就是净土宗的道场。专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,该法门以信愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土宗的法门其实是佛教的基本信仰,大乘各宗多以净土为归。这也不足为奇。

  但偏生《多闻寺》百年前出了个固执的方丈,把个《多闻寺》的寺规定得,有点儿让人非议。而且执行了快有七八十年了。到慧正这里,那就是师祖的法规,绝对无可更改。

  第561章 尴尬相逢

  《多闻寺》的寺规,执行力度还挺大,基本上没有自己食言而肥的事,最主要,也是最根本的一条就是:除了净土本宗弟子,其它各宗弟子一律都不待见,挂单不行,进来烧香也得跟着善男信女们一起,一点儿人qíng味都不讲,吃点素饭也得排队jiāo钱,很是见外,没有佛门本一家的观念,很得罪各种道友,而对待本宗弟子,基本上就是天下一家亲了,包吃包住不说,还包来回路费,让人觉得温暖如chūn,如沐chūn风,来了就不想走。

  快百年了,也不是没有人非议,但正应了那句我的地盘我做主。《多闻寺》的地盘目前是慧正大法师做这个主。所以规矩就是这样订的。谁说也不做数。

  非悟跟着元觉大师先是信奉的就是净土宗。到了这里,便算是到了家了,寺里的条件只不过简陋点罢了,但真心是个温暖的所在。非悟住得很习惯。师徒三人住在一间jīng致的jīng舍里,敲敲木鱼念念经,倒也自在。单等着夏晴在外间替他把西行的或者说未来几年的衣衫做好。

  以老右为首的喇嘛们寻到《多闻寺》,这回好,却连寺门都没法进去,在慧能眼里,目前已经渐渐被信众所接受的密宗,根本不是佛教。别扯什么夭,眼见为实!

  首先它所传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前,明显是用四皈来破三皈的,本质就已是跟净土宗差得太多,加上密宗的外观就比较复杂,有各种各样的本尊,有的花团锦簇,有的三头六臂,面目狰狞,茹毛饮血,虽说实际上都有其象征意义,大慈悲含藏于内。但是,密宗有各种复杂的仪轨,以及让人眼花缭乱的坛城,皈依境,贡品,这就让慧正提都不想提,再说了,有见过出家人吃ròu的么?虽说佛典没有硬xing规定不许吃ròu,但不许杀生难道是摆设!还搞什么双修,僧不僧俗不俗的!反正他的师祖起,到他往下已经传至徒孙,都不认可该宗的存在,偏激地认为人家是邪魔歪道,同道家一起,都不许进寺门。(道家算是躺枪,无端被拉来陪绑的)

  所以,居然明晃晃穿着喇嘛衣的几个喇嘛,刚到山门就被护法僧拦下了。

  如此不识时务的方丈,自然得有一个qiáng大的支持,慧正大师的靠山,就是《多闻寺》里的五百罗汉!江湖传言,这五百罗汉里,至少一半人,曾经上过类似于百晓生的江湖名人榜,但现在一个个的,吃斋念佛,打人一棒必颂一句阿弥陀佛!让人碰上了哭都哭不出好声来。

  后来经隐刀卫亲身鉴定,五百罗汉很有门道!夏晴知道,能得他们此评,江湖传言果然不虚。这慧正大师的qiáng迫症,自然夏晴先也是不知道的,就算是非悟也不知道,他只是看到了个大寺,为了证明自己那是正经的和尚,提着度牒就去挂单了,命好恰是一宗的,自然不知道还有什么区别,欢天喜地的就住了下来。

  而后来,夏晴却想着,佛道一家嘛,大家都是劝人为善的不是吗?特别穿着小道士的得罗衫,准备去探望这非悟。一个富家公子去探望一个和尚会不会不利于这个和尚的形象,夏晴原来还有点担心的,但结果却被拦了下来,好在夏晴是个见机的,打了个转身就奔回来客栈,然后,换在富家公子衫,大摇大摆的又去了,这回好。进去了,这才同非悟聊起来,四下一打听,原来如此。

  再说这喇嘛们一到,夏晴就知道了,觉得非悟暂时是安全的,也乐得闲一会儿,带着天gān两队就潜伏在空间里,看了一场热闹,谁也没说自己非得护着这个佛爷嘛。有人动手了自然可以略歇一二。

  “主子,属下出去,把非悟法师引了由后门走掉怎么样?”

  “这个可以有,但是不是一定要cha手呢?”夏晴边看两方人马打斗,边回隐刀卫的话,心道引到什么地方去也是个问题。

  这边还没有折腾清楚呢,就看到元觉大师,带着憨和尚同溪木居然摇晃着由山门走到了寺门。青石铺就的大路两边已经泛huáng的行道树,衬着三人的灰色僧衣,缓步而至的三人居然给这时空带来了水墨丹青画的意景。


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