原战接过小巧的梳子把玩，他也看出这把梳子的不同之处，“很……好看，比猛做的木工活要细致很多，这上面还刻了两只小鸟。”
地面下，德德摸着自己的脑袋尖叫：“啊！那是我的梳子，给那些大傻子捡到了！”
“你这个笨蛋，总是到处丢东西，你怎么就没把你自己弄丢呢？”格格嘲笑他。
“好了，不要吵，你们想让上面的大傻子听到吗？”
地面上，严默看着木梳沉思好一会儿。
“九风跟我说过，它的领地里除了阿乌族人，就没有其他人类。那这些小矮人哪里来的？”
“会不会他们太矮小，九风没注意？”原战话没说完就知道自己说了蠢话，以九风的眼力，再小的东西它都能够看见。
“也许在九风眼里，他们不属于人类？就跟人鱼族一样？”
“有可能。不过你有没有注意到他们皮肤的颜色？”
“灰绿色，怎么了？”
严默按照他的思路思考到：“通常一种生物的皮肤颜色和外貌形状特征等，都可以表明它们所生活的环境。假设九风极少看见过这群矮人，但这些矮人又不像是经过长途跋涉才来到这里，那么有没有可能他们原本就住在离我们不远的森林中？灰绿色的皮肤就是他们在森林中最好的保护色。”
湖里有人鱼，那么大的森林中如果没有其他部族或智慧物种，那才叫奇怪。
严默早就想到森林里探探，只不过现在并不是好时机，哪想到他们没进入森林，森林里的生物却自己跑出来了。
原战被严默这么一分析也觉得有可能，甚至他想得更深，“那些攻击阿乌族的小怪物。”
“嗯？”
“它们从哪里来？又逃到了哪里？”
“你说它们原本也有可能就生活在森林里？”
“不，我觉得它们很可能是从更遥远的地方迁徙而来，我问过人鱼，他们也没有见过小怪物。而这些原本住在森林里的小矮人会跑出来，你猜和那些小怪物有没有关系？”
不管有没有关系，这些矮人的出现势必会给建设中的部落带来变化，只不过现在还无法确定他们是敌是友。
“先看看他们的打算，暂时不要武力驱逐他们。”严默建议。
“你觉得他们会像人鱼族一样和我们来往？”
“有这个可能。”
第一次jiāo流失败，原战也没有运用能力把那些矮人从地底bī出来，而且如果那些矮人逃得远，在不知道明确位置前，他的能力也不一定能起到很大作用。
原战当天就再度加qiáng了外护城河外侧的河墙和河堤厚度，松软的土地容易打dòng，但如果是坚硬的石头呢？
在没有和他相同能力的qíng况下，那些矮人就算能在地底行走，想要穿过他的河墙也绝不会容易。
原战甚至去找了人鱼，跟他们提了小矮人的事，让他们没事多在河里游游。
而那些矮人不知道是察觉他们口中的大傻子没有qiáng烈的敌意，还是有恃无恐，之后竟然就跟九原部落进行了长期的游击战。
他们经常在某天早上或傍晚出现在护城河的某一处进行捕猎，因为水源丰富，很多动物会跑到护城河边喝水，这让他们少掉了寻找猎物的时间和许多危险。
起初，九原部落的人很不高兴有人来和他们抢夺猎物，不少勇士直接和猛抱怨，说要直接打退那群小矮子。
可不久他们就发现那群矮人的捕猎能力并不qiáng，他们最大的本领就是在地上挖个dòng，表面还留着一层浮土，然后等动物走过，掉下去，他们再一起冲上去用木矛戳死猎物。
他们甚至不敢捕食食ròu动物，只敢对糙食动物下手。
当猛怒气冲冲地来报告说那些小矮子把护城河边挖的全是一个dòng一个dòng的时候，原战摸了摸下巴，yīn冷一笑，晃悠了出去，这么长时间他差不多也摸清了那些小矮子的实力。
如果不是他主动杀戮和滥杀会给默带来惩罚，他早就把那些敢láng口夺食的小矮子全砍了！
作者有话要说：
昨天有亲问，腆着脸和覥着脸哪个正确，是后者哦~
读音 tian 三声，表示厚脸皮、不知羞的意思。
第84章 女人少要怎么分？家庭制度与部落现状的冲突
小矮人的到来虽然引来九原部落住民的警惕，但部落内部的建设和改变并没有因此停顿，相反为了降低今后可能的一切威胁，严默和原战还加快了步骤。
目前，猛和穆长明带领着大泽等勇士专门负责防守和狩猎。
原战则带领胡胡等人搞基建。为了避免战斗力下降，也为了避免内部纠葛产生，胡胡那批人和大泽等人会按日轮换。
而严默则负责部落内一切内部事务，巫诚、巫青、萨云、叶河和他三个学生辅助。
严默身边一直有两名护卫跟随，因为出行需要用椅子抬行，他嫌麻烦，gān脆在帐篷门口摆了一张桌子，让护卫把他抬出来，他就在桌子前办公和教学，晚上再抬回去。
在他两腿不能行走之前，部落最初的人口统计已经全部结束，那段时间为了确保大家按照部落规则生活，严默不得不为每个人进行诊脉、摸骨、观察皮肤毛发等手段来确定人的年龄。
他也不敢保证经过他判断的年龄就一定准确，但至少比表面上看起来要准确得多。
比如一些青年看起来明明有二十岁往上，但经过他的鉴定，却只有十五六岁。而有些营养不良的孩子，看起来偏小，但其实已经进入少年期。
最后经过统计，部落全部人口共六十四人，另编外一人。男五十二人，女十二人。
十六岁以上，男子三十九人，女子只有八人。
十六岁以下孩童，男孩十人，女孩也只有四人。
对于这种男女数量的悬殊比例，严默相当头疼。
而随着人口统计进一步展开，更让他头疼的事qíng还在后面。
既然提出家庭制，那么在统计和建房时肯定要按照家庭来统计和考虑，但是想要清楚地分出家庭却不是件容易事，原因就在于因为女xing稀少，阿乌族不少妇女都有两到三个男人，最多的一个甚至和六名男xing陆续发生过关系，而她们生下来的孩子有时候连她们自己都搞不清到底是谁的孩子。
不过阿乌族普通是孩子跟着母亲走，严默也不想改变这点。
但是考虑到孩子的抚养问题，一旦家庭概念和私有制推广开来，父不详的孩子，后面的男人是否愿意抚养和对亲子是否会区别对待等就会成为一个大问题。
为了解决这个难题，严默只能一步步来。
首先，先把血缘明确的家庭分离出来。比如当初那个小孩阿乌一家，他们家算是少有的血脉清晰，他们的母亲也只有他们父亲一个男人。可这样的家庭竟然只有两户。
其次，明确没有女人的家庭。比如单亲者，单亲者要么孩子的母亲已经不在，要么就是孩子的母亲不愿和他一起过，这样的家庭一共有十一户。
第三，明确单身者。这点很简单，就是既没有女人，也没有亲人要养或被养的人。
做完这三步，下面重头戏就要开始了。
严默这两天忙得也就是这个事。
不用外出的阿乌族人也不在石碑前聚集，全部跑到祭司帐篷门口看热闹来了。
不对，不是看热闹，是看分女人。
哎？好像这个也不对？
不过在阿乌族人眼中，事实就是如此。
去掉两个已经有明确家庭的女人，还有六名进入生育期的妇女，其中五人经严默鉴定都未满十六岁，最小的一个才十二三岁，可是人家孩子都生了，这时再阻止也来不及了。
严默最怕的就是这种烦心事，但他不管又不行，除了他，这部落里就算是原战也搞不定这种事，而巫诚等人更是还在血缘关系中绕圈圈呢。
“萨云，你有两个孩子，你知道两个孩子的父亲分别是谁吗？”严默坐在桌子后面问。
萨云就是萨宇的母亲，负责部落里的亚麻纺织一事。
萨云点头，伸手指了指偷溜来看热闹的大泽，“庞泽，还有庞沼。”
庞沼今天轮值出外捕猎，没来。
大泽看严默看他，立刻右拳砸向左胸给他行礼。
严默笑笑，继续问萨云，“那么你想跟谁过？”
萨云犹豫。
严默鼓励她，“说出来，没关系，你想跟谁过就跟谁过。”
萨云摸了摸脚边坐着一个两三岁大的小娃娃的脑袋，又摸了摸挤到她身边的萨宇，大胆道：“大人，我想和他们一起过，他们也答应我，以后有孩子都会抚养，不管是哪个的。”
严默有抚额的冲动，九规明明说了一夫一妻制，可是被他寄予重望的萨云大姐一上来就给了他一棒槌。
萨宇这熊孩子也在下面喊：“大人，我不想和弟弟分开。”
严默牙疼，这小子明明前两天还跟他喊说要摔死他那个讨厌的弟弟，今天就变成不想分开了。真是小孩的心，六月的天！
大泽也走到那母子三的身边，诚恳地对严默道：“大人，庞沼没来，但他已经和我说好了，我们要和萨云和孩子们一起过，可以吗？”
“大人，我选择两个丈夫，您会惩罚我吗？”萨云无比担心。
萨宇瞪大了眼睛，急切地看着严默，他不要大人惩罚他的母亲。大人这段时间教给他们很多，也让他们知道了母亲的伟大和艰辛。
严默本意是想通过教育上的潜移默化来提高妇女在九原部落的社会地位，但无心cha柳的结果似乎也不错？
但是这些人的口气和他们的目光，严默觉得自己就像是拆散人家一家子的坏人。
颁布九规三令也是为了让部落里的人生活得更好，如果为了迎合规矩而非要让本来幸福的人变得不幸福，那就成了本末倒置，严默自然不愿如此。
尤其是部落建设初期，想要大家完全按照规章制度来显然不太可能。
严默看向老族巫。
巫诚就站在桌子的右前方，看严默用眼眸询问他。
巫诚捶了捶自己的胸膛，“大人，您决定就好。”
严默也没指望老族巫，他只是表示个意思而已。
闻言，他抬头对大泽和萨云母子三人说道：“在部落规则出来之前，你们已经结成家庭，就算住在一起，也不算违反部落规则，以后你们就是一家人。”
萨云等几个一起松了口气。
“部落规则只是原则，如果有特殊qíng况，请呈报裁决团，裁决团也并不会僵硬地全部依照规则行事，如果真有qíng有可原之处，裁决团成员自会斟酌。”
阿乌族人听不懂严默说的大多词汇，但他们的意识却直接理解了严默所说的意思。
阿乌族人很高兴，萨云的成功也让其他几个有同样想法的男女感到希望。
这之后，严默一连处理了三家都是同样qíng况，全都是一个女的带着几个孩子愿意和几个男人一起生活，而那些男人也都愿意。
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