一群七八个草原汉子，虎躯齐震，齐齐伏于地上虔诚地齐呼：“穆都斯——”
吉玛傲然地站在神使之旁，又吟唱起了传颂穆都斯的歌谣，众人拥簇着“神使”向敖汉部头人的帐篷走去。
敖汉部的新头人自然不会如牧民般头脑简单。
赞巴合原本是老头人的次子。
他有一个兄长，兄长的母亲是老头人掳来的，半年后生下了老大，这样的“长子”是无法承继部族的，但是赞巴合还有几个讨人嫌的弟弟，幼弟刻哥既得老头人的喜爱，又合草原上“幼子守产”的传统，是他的大敌。
好在老头人撑不到刻哥长成就病死了，赞巴合当然不会让父亲如此寂寞地走上轮回路，当即就送了幼弟去陪他。也正是因为这样，几个兄弟争执不已，他赌咒发誓，许下好大的牧场和几千只牛羊才算勉强坐稳了头人的位置。
该死的纳木依部豺狼，竟然就趁这机会叼走咬死了他圈里的“肥羊”！
幸好穆都斯保佑，在纳木依部突袭贝玛土部时，天降大雪，让他们死伤惨重，那只最凶悍的头狼更被他的堂妹取了性命。
赞巴合双手合什，口中颂着神名，垂目一礼，面前这个年轻得过份的汉人，真的会是穆都斯的使者吗？
神使的威严不容置疑，神使的威风惊天动地。
又花了1000&请钟大仙给电闪加点眩目唬人的光效，再凶悍奸滑的头人也给跪了。
【啧！世风日下，人心不古啊！中古人何苦为难中古人，瞧你那两下把人家给吓的，好好捋一捋，给个甜枣，估计这敖汉部就是你厉神仙的虔诚信徒了。】
钟大仙也感慨啊，徒弟学得太快，坑蒙拐骗招招精通，越来越难忽悠了。
厉弦也不理会钟恪的酸言，拈指慈祥一笑，如神如佛，给赞巴合头人轻抚头顶，一道极细的电流蹿过某处脑神经，多巴胺急速分泌，赞巴合头人跪于地上，泪流满面，兴奋又感动。
真神啊！今日才见到了您的真正使者。
第129章 救难
“穆都斯是神灵, 仁慈而冷酷, 他会用火焰燃尽悖逆的人。他会使黑石燃起炉火, 让虔诚的信徒温暖饱足；他会抓来天上幽蓝的闪电，化作人间的利刺，惩戒不敬者……”
前半句是羌人们千古传颂的歌谣，后半句是格和勒草原上的矢公、萨满们见识了真神使者施展的法术后，继往开来、煞费苦心添加上去的, 以求让后世子孙们永志神使的恩威。
神使大人其实原本也没想闹腾得这么大，出手吓唬一番, 让蛮胡们心生敬畏, 然后生意就好做了么, 谁知这帮悍勇凶残的蛮子，不管是信天上鸟的，还是草原上凶兽的, 见识了厉神仙的法术, 一致都认为这位定是真神派来人间的使者。
只要厉大人迈步，一路都是五体伏地的磕头虫。
直播室里的上人们嗷嗷直叫，都说钟大仙选错地方入小世界了, 要是早早把锚点投在蛮胡这儿，那铁定是被供奉成上仙, 天天上香拜拜啊！
【各位你们难道喜欢看天天烟雾缭绕, 被人围着拜？这种事情，看个几天都够烦了吧？！】
钟大仙不以为然，虽说都是中古时代, 可蛮胡比之中原文明差之千里，要是锚点未失，让他天天在一堆蛮子中间混，别说观众们不爱看，他自己都受不了啊！
厉神使有些烦恼，他觉得神使这招牌吧，好使是好使，可他又不会长期待在这蛮胡之地，商队的根本还是互通有无，一记刮得狠了，让蛮胡们掏出积年老底来供奉，这生意就难做长久。蛮人熬不过冬去，可不会等死，最大的可能就是南侵劫掠，到时苦的又是边塞之民。
在没有能力完全消灭蛮族之时，耗尽他们的生存之资，就是催着他们去打劫中原了。
如何才能让他们既能勉强活下去，又不兴侵略之心？除了加重边塞以力御之的“硬”防，历朝历代都为之绞尽脑汁。
钟大仙翻遍古书，寻出了中原王朝对边塞外族的一系列“羁縻”之策。
太史公云：“羁，马络头也；縻，牛靷也”，羁縻的核心便是笼络与控制。
厉弦听了钟恪一个个朝代的政策得失讲解之后，沉思半晌，还是决定听从某位“种田党”上人的参谋之议——在加强武备的基础上，以经济手段对草原游牧民族加以控制。
想要狼不吃羊，起码得磨利羊的角，让它们掂量掂量要付出的代价，才能慢慢给这些凶残的野兽下套。
草原上的牧民是头人们数量的百倍千倍，他们牧牛羊为生，凶悍又纯朴，大多数过得极为贫苦，当头人们起身一呼，招呼大伙去中原打草谷，常年半饥半饱的牧人们便会欢天喜地拿起珍藏的破烂武器，如同去山中捕猎般雀跃。因为劫掠所得，即便只是头人们手里漏出来的一点，也足以让他们过上半年好日子。
柔弱的汉人，便是他们的粮仓。
无所谓什么仁善与道德，他们信奉的是能让自己活下去的强盗法则。
比牧民更苦的是奴隶，被劫掠来的，战败被俘的，干着部族里最低贱最苦的活，过着猪狗不如的日子，头人只把奴隶当作会说话的家畜，甚至不会刻意毒打他们，因为打死了损失的是自己的财产。
只要能活下去，大多数的奴隶们愿意做任何事。
厉神使觉得，这许多苦力被白白消耗，实在浪费，尤其其中还有许多是汉人被掳掠的百姓！将他们便宜买了，不但能做劳力，甚至还可以选出其中忠诚能干者组成胡骑队——农耕的汉人在骑射技术上，总是差着胡人一些。
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