灰白色状如石、平如镜的长街甫一修好, 就算是跟着厉大人时时开眼界、见怪不怪的狄丘民众们, 也是叹为观止，轻易不敢踩上去，出行之时贴着街边长长的、盖着石板的阴沟小小翼翼地走路，没过几天倒把阴沟盖石踩烂了不少，还有几个倒霉的跌进阴沟里。
厉大人一看这状况不对, 便亲自带着少年团的孩子们，排着整整齐齐的队伍, 踩着军步, 唱着军歌从街头走到了街尾。
“赳赳老秦, 共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干, 死不休战！西有大秦, 如日方升……天下纷扰，何得康宁，秦有锐士, 谁与争雄！”
这首军歌原出自上人们近代甚么影视剧的插曲，雄浑壮阔, 更有渴望杀敌建功的激昂之情, 当日听着钟恪一哼唱，厉弦便欢喜不已。
军歌为军魂，更是体现军人精气神的乐曲。
拿这首《赳赳老秦》来作为狄丘军的军歌, 却是厉弦与上人们再三商议的结果，厉弦在西北盘踞为王，却并未在明面上反了大燕，更未自立国号，无从以“国”之名来号召国人景从。好在西北之地有一大半，原就是当年大秦的所在，始皇一统华夏，二世而绝秦，但作为老秦人的后裔，西北之人心目中多少都有以秦自豪的情结。
以秦自诩，也是从心理底层暗示，我等仍是华夏子民，愿为华夏与蛮胡血战到底！另一层意味则是将西北隐隐与大燕放在了平等的位置，昔年燕赵等七国更以秦为雄……这一番机巧却是不足为外人道也。
颂唱老秦不犯忌讳，又透出一股明明白白的雄心壮志。知我心，愿追随者自当景从；知我意，忌惮者也无法以此来攻击西北的不臣之意。
孟子曰：“以力假仁者霸，以德行仁者王。”
厉弦以王霸之道同行。
在水泥长街之尾，轰轰烈烈、军乐齐歌之中走完全程的西北王，王霸之气大开，高声宣布，此街为民而建，就是让民众们走的，时值豆熟，便以“黄豆”为名，曰：黄豆街。
街边民众热血激昂，多少人热泪盈眶，以身为西北人而自豪，学自厉大人的“鼓掌”声突兀地零散响起，立时便如惊涛拍岸，随着欢呼声响彻长街。
自此之后，每个走在长街之上的西北人，都会挺胸自豪地向外来者介绍，此街名“黄豆”，是我王为我西北民众而建。
后来一条又一条的长街修成，厉大王自然没那闲功夫一一剪彩命名，可这起名的不成文规矩却悄悄传了下来，于是西北有了棉花街、冬麦街、水车街……
百姓们对此好念好记的街名喜闻乐见，少数风骚文人墨客却是不太待见这等俗之又俗、乡人阿猫阿狗般的土名字，简直糟蹋了此等烧石作泥、以水御泥却又化泥为石的神奇之路，可惜西北王俗人一个，听得此等吃饱饭没事干的酸儒之见，给的反馈意见便是翻了个白眼，依旧我行我素。
厉老头提着新竹编就的篮子，悠哉悠哉走在黄豆街上，默默地注视着平凡人的日常生活。
街头王七新学了一手勾兑甜浆的手艺，兑出来的甜豆浆醇而不腻，配着油炸的饼子果子，一口香酥一口甜香，招揽了不少新客。隔壁的陈三做了两年的咸浆生意，被这一挤兑，绞尽脑汁，弄出来咸豆花，撒了榨菜、肉沫子、葱花、香油在上头，老远便是一阵香气扑鼻，又争回好些客人。
街中小弄里几个孩童正在踢球，这球是用猪尿泡做的，如今狄丘畜牧司已改作了“西北畜牧司”，规模越发庞大，牛羊猪马以万而计，西北之地说是人人吃得上肉，也并不算夸张，猪尿泡自然也不是什么稀罕玩意。
正玩耍间，一个穿着幼护装的妇人匆匆奔出来，一边责骂，一边拎着孩童的耳朵将人拎了回去。西北的妇人们多半都有工作在身，往往不能在家照顾孩子，便会将孩童寄送到托儿所，请幼护照看。这帮调皮孩子这般偷溜出来，回头怕是要挨一番教训。
街上人人行色匆匆，却多是神色安详轻松、面色红润，只因此间可安居乐业，更是蒸蒸日上。
厉老头看着市井百态，有些楞怔神色不定，热血上涌，心潮澎湃，双颊隐隐泛起晕红。
他微一垂眼，眼角却扫见一个熟悉的身影，跟在他身后不远处，见他侧头，那人忙装作与街上的摊贩讨价还价。
是隔壁的“游手”成家子，二十郎当的年纪，说是闲来无事的青皮游手，行事却缜密又带军人之气。
厉老头淡淡扫了他一眼，冷哼一声，转过头来自顾自行走，只当眼中无有此人。
不肖子手下的干吏很是不足啊，连这等生手都派了出来，想必是甚么“舆情司”之人吧？
刘子昌约他己时末在钟楼相见，看看街中央石制的日冕，时辰也差不多了，厉老头加快步伐，往街尾拐角走去。
刘子昌是益州人士，士绅之族出身，家中颇有些闲钱，行五，又是个闲不住爱游山玩水的假文人，因而虽是父母在，他也有钱有闲仗剑到处游学。年前听得西北好大的名声，便循着商路来了此地，一见这百般新景、万样新奇，果断是“此间乐，不思益”了。
他虽读过几本书，对经卷典籍却是望之头痛，只爱读游记闲谈与史书，在狄丘偶遇厉老先生，老头稍露了点腹中的文华，便让他惊为天人，引为知已，当下入住狄丘宾馆，三不五时地邀约厉老先生会文谈心，同享佳肴。
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