不过瓦拉的心思更多一些。在康丁去回复也末部落的族长普亚前，瓦拉让康丁把巴赫尔喊过来。在巴赫尔过来后，瓦拉又单独把云火叫了过来，把他的建议说给云火，云火听后没有反对，瓦拉就让巴赫尔去执行。
对一个部落来说，最宝贵的是负责狩猎和保护部落安全的壮年雄性，但对壮年雄性来说，雌性和幼崽却是他们的软肋。不管是有伴侣的雄性还是有孩子的雄性，都无法忍受自己的伴侣和孩子遭受痛苦。瓦拉的建议就是在云火坚持不提供食物的原则上，让留在山dòng里的班达希部落的雌性们去主动关照也末部落需要关照的雌性和幼崽，给也末部落一定的威压，也要给他们一定的希望。毕竟班达希部落的最终目的是吸收也末部落而不是让也末部落对班达希部落产生不必要的抵触心理。
这就是所谓的一手棒子一手糖的道理，也或者说叫恩威并济。嗯，这都是瓦拉这段时间的学习成果。顺带一提，这可不是云霄教的，都是瓦拉看电影自己总结出来的。从这方面可以看出瓦拉在权谋方面确实有天赋。有了瓦拉的协助，这件事自然就会更加顺利了。
康丁把云火的话带给了普亚，并表明虽然他现在是班达希部落的族长，那只是因为云火不愿意做族长，实际上班达希的事情都要听云火的。班达希能躲开四部落的迫害，又顺利迁移到这里并且解决了食物的问题都是因为云火，所以现在族人们都是以云火为首，他充其量就是个挂名的族长。这两个多月的学习可不是白学的，康丁现在的脑子也转得比以前快了，说话也有技术含量了。他还暗示，如果也末部落仍坚持云火是恶灵，那班达希部落不会接收也末部落，而且还会惹恼云火。
普亚对此失望又震惊。班达希部落有保存肉食的方法在火焰节过后就不再是什么秘密了。原本也末打的主意是去班达希部落借一些食物，如果班达希部落的食物充足，他们就加入班达希。也末与班达希的规模差不多，两个部落合并对双方都有好处，班达希肯定不会拒绝。至于族长一职，班达希部落的族长康丁走了，利尔的威望又不够，只有瓦拉一个人撑着班达希只会比也末更艰难。只要熬过了白月，到时候是班达希吞并也末，还是也末吞并班达希就很难说了，毕竟也末有三名未婚的雌性，而且都还没有准伴侣。
哪知，普亚跑到班达希部落发现班达希的族人们都走了。而部落里明显有被火烧过的痕迹。四部落对班达希的偷袭是在白月，又是在晚上，各个部落都已经到自己的避寒地避寒去了，没有人会没事到其他部落乱跑，哪怕是距离比较近的部落也不知道班达希部落发生了什么事。何况部落与部落之间通常还是会留有一定的分离带，树林也好，小河也好，shòu人有一半的野shòu基因，对领地有要求，这也是也末部落不知道班达希已经迁移的原因之一。
班达希部落人去楼空，又有烧过的痕迹，普亚就猜到班达希部落是出事了。他们又发现附近没有班达希部落族人的尸体，也没有任何的食物等物资留下，看上去明显是迁移了，普亚就抱着试试看的心理去岩石山找康丁，没想到还真被他找到了。但康丁的回复却大大超出他的预料，康丁不仅没有对普亚表示的愿意加入而有任何的欣喜，还告诉他班达希部落现在由那个恶灵说了算。对方甚至表明只会根据他们的表现来决定是否给他们食物，如果有人心怀不轨，那个恶灵会把所有的人丢出去，包括雌性和幼崽。这样的天气部落里的好多雌性和幼崽都快坚持不住了，更别说他们还有很多受伤的雄性。
普亚不想加入了，也末受到流shòu的攻击已经元气大伤，如果再受到恶灵的诅咒，那族人们就没有活路了。可是普亚的心里又不时响起一道声音：如果不加入班达希，也末部落很可能就要消失在这次的白月中。他们没有足够的药，没有足够的食物，那些饿得眼睛发绿的流shòu也不知道会不会再来，如果流shòu再来一次，也末部落就真的完了。
在康丁去找云火的时候，普亚也在观察班达希部落的族人。山dòng里的人没有他以为的那样饥寒落魄，每个人的脸上都带着健康的红润。几名雌性围着火堆一边低声谈笑一边缝制shòu皮，几名成年的雄性低着头在shòu皮上拿着根烧过的棍子不知道在画什么，还有几名年轻的雄性聚在一起窃窃私语，而年老有残的shòu人们则躺在火堆边休息，脸上没有食不果腹的灰败。
在白月的日子里，年老体弱的、身体有残的shòu人在食物紧缺的时候不是活活饿死就是自己离开部落找一个地方自生自灭，可普亚眼中所见的班达希部落的族人们没有一个有着饥饿的表情，包括年老有残的shòu人。普亚不由得在心里琢磨，难道说班达希部落的食物已经充足到哪怕被四部落烧掉一半都还能保证每个族人所用？
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