一声霹雳响起，三颗巨大的火球裹挟着隆隆的雷声轰然而下。果亲王府起火了……
救火声中，一只大灰猫钻出人群，悄悄的，但是迅疾的跑向远方，消失在夜幕里。
皇十七子果毅亲王允礼，其初行次为第二十七，康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生，庶妃陈氏即纯裕勤妃出。乾隆三年戊午二月初二日丑刻卒，年四十有二，谥毅。著有《chūn和堂》、《静远斋》诸集。一子一女，早卒，以从子为嗣。
嫡福晋钮祜禄氏，果毅公阿灵阿之女；侧福晋孟氏，达色之女。
第一子未有名，雍正十年壬子四月十六日戌时生，母侧福晋孟氏，达色之女；本年十月初八日申时卒。
第一女，雍正十二年甲寅十二月二十一日辰时生，母为侧福晋孟氏达色之女；女雍正十三年乙卯五月二十九日子时卒，年二岁。
第二子（承继子）多罗果恭郡王弘曕。
（全文完）
总结一
关于写文的反思
《清秋大梦》已经写到了尾声，对于我这是一个快乐的过程。虽然我的眼眶变得更黑，我的眼袋变得更大，我的小肚子变得更加“丰满”。但是我很快乐。就像大家说的，文中的确有我本人的影子。至于男主则是综合了我爸爸和我老公的特征写出来的。
写文是一个反思的过程。细细的去考虑每个人的行为，探究他们背后的动因，推测各种可能的结果，再拿来和惟一的事实比对，其中有很多妙处。比如，我老公和我老爸都是典型的小心眼，过去我很讨厌他们这一点，觉得没有男人味。但是写的时候，却觉得小心眼也要分qíng况。看到他们有时很可气，但从另外一个角度来看待他们的某些行为，又会觉的很可爱。文章里胤衸/胤祥“guī毛”糗事大部分都是现实生活里发生过的，或者是我爸，或者是我老公，也有一部分是我的道听途说。这些事qíng都曾经把我气得够呛，也不是没gān过摔门出走的事qíng；然而写到文章里，却发现其实挺可爱的，我也看到大家的跟帖，没有因此就废了男主的。我妈常常对我说：“一样的事qíng，两样说。”写文的时候，我才体会到这句话的jīng妙。所以，回头看看身边的男人，即使他秃头腆肚，早上不刷牙，晚上不冲厕所，但是他的眼里只有你，你是他喜怒哀乐的源泉的时候，你会觉得他是我最近的人。只要你爱自己，你就会爱己及人的认为他也可爱。就会觉得还有希望。
生活其实就是打打闹闹。甚至我爸还说过，吵架是生活的必须品，没有它，日子就没意思了。但是写小说的时候，包括我看别人的小说，发现吵架不是那么简单的误会加和好。爱人之间的吵架是不一样的。记得很早以前看过一篇论文，讲为什么家庭关系很难处理，关键在于他独有的“弥散关系”，你今天指责的事qíng，他会拿出给你换尿片的事qíng来反驳，而且理直气壮。我当时的感触就是，没道理可讲。尤其是有一方比较“较真儿”时候。但是，为什么还是有家庭可以维持下去，并且幸福的生活呢？看这身边的那些老人，他们给我的感觉的感觉是总有一方不怎么太往心里去。你爱说就说去，我左耳朵进，右耳朵出。你的理大天儿去了，说完以后该刷碗还得刷碗去。我觉得这才是过日子。胤衸/胤祥比较guī毛，也比较“较真儿”。虽然受过现代的熏陶，被敏弘出格的举动震撼到无语，但是等到他回到自己熟悉的世界，日子久了还是会发作的。但是敏弘在这方面就是个粗线条的人。她坚持的原则只有一个：相爱且惟一。除此而外，别的都好说。关于这个问题，在文中最极致的表现是胤衸以为自己带了绿帽子，也不问，就几乎qiángjian式的和受伤被打击的敏弘发生了关系。而且那个时候胤衸/胤祥的大男人表现也已经走到一个顶点，根本什么都不说，我是为你好，你就别问了。个人以为这是对敏弘智商和人格的qiángjian。但是敏弘的反应很简单，出门，还不是离家出走，只是转一转。然后有些事qíng。如果什么都不发生，我曾经的设定是敏弘会自己主动回去的。然后冷处理。然后再找机会教训他，让他吃哑巴亏，明白自己错了，但是这样写就会拖沓，也没意思，所以加入了失踪的桥段，激化一下矛盾。胤衸其实还是吃了哑巴亏，也知道自己错了在文里，胤衸捂着脸哭，就是这个意思。他的举动太莽撞了，会有失去敏弘的危险。但是就像文中说的“有些事，不明说。”敏弘在这里的反应很粗线条，很柔。但是她依然没有让胤衸吃到好果子。
但是并不是一味的退让就可以快乐的生活下去。敏弘也没有。在胤衸另娶的时候，敏弘很果断的就退下了，而且根本没有给胤衸解释的机会，甚至还特意安排了一些迷雾，说了些模棱两可的话。因为胤衸触犯了敏弘的底线――相爱且惟一。胤衸有充足的理由违反这条底线，江山，社稷，百姓，民族，甚至历史的兴衰。他可以象刘胡兰一样的大义凛然，做出个人的牺牲。你的牺牲大义是你的选择，我有我的选择，这是两件事。女人应该明白自己要的东西，没有必要为男人的行为买单，除非那也是你要的――比如希拉里。敏弘不是，所以她走了。为了剧qíng的狗血，加了个消散，但是最后也没死成。因为，我一直觉得，没必要为这种事qíng去死。敏弘后来也说了，我不想死，迫不得已。失恋过的人都知道，刚分手的时候真的跟死了差不多，行尸走ròu，然后再慢慢活过来。就像“可乐”对那块水晶分析的一样，胤衸变心了，就没有了活下去的依靠（灵魂排斥，水晶失效了）。只有残存的理智告诉自己要活着。但是，为失恋自杀的毕竟少，过了一阵子就会觉得天地真美好，氧气太可爱，至少我还有父母朋友。数一数，人还不少呢，gān嘛死？！于是，又活了。
萨那和落蕊是反例，都是执著的没有了自己，不知道什么是退一步，最后只能走上绝路。不喜欢她们。死了就死了吧，早死早投胎。
老五和十七，十四都是剧qíng需要设计的人物。其实他们就是小十八，只不过我喜欢喜剧，小十八被人为的拔高了，减少了xing格中的yīn暗面。这些都被老五和十七承担了。老五代表了那个时代男人对三妻四妾的认可和宗嗣延续的渴望。十七则是冲动的象征，十四则是以爱为游戏的人，对他们可以用一句话来概括“得不到的，才是最好的。”他们都有很多妾和女人，这些女人都不值得珍惜吗？唯有敏弘是“得不到”。如果得到了呢？所以“可乐”分析的很对。说到我的心坎里了。
老康其实是命运的象征，总会给你带来很多无奈，有的时候又莫名其妙的对你好。因为这个我感触不多，所以自己也觉得写的单薄。没办法。
拉拉杂杂说了这么多，我也不知道该贴到哪里去。如果放在评论里面，有没有给自己加分的嫌疑？《清秋下》已经莫名其妙的冲到了月榜，根本就不是靠实力的，如果我在把这个东西放在里面，就更说不过去了。但是这的确是我给自己写的书评，还会有二的。放到文里不伦不类。尤其是后面还有番外的qíng况。听说，晋江的评分是用打分乘以字数，我如果打零就会得零，所以，我先放在评论里面。等到文章全部写完了，我在把他们汇总到一起，放到文文的后面。希望大家见谅。
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To：清宫小迷。你说对了。如果文中的落蕊青jú兰月有让人恨的原因，可是小猫灵月真的很无辜，最后她仍然被排斥在十七的心房之外。而且重要的是灵月是敏弘的前身，因为她有这样的“怨气”，才有了敏弘这个人。敏弘求之不得，不就是小猫灵月吗？灵月放弃了，走远了，重新开始了，变成敏弘了。我希望如此。
To：忘机－－关于遗忘和开始
“如同三毛曾经说过：下辈子一定要认识不同的人，谈不同的恋爱——谁愿意有一模一样的人生啊~即使这段人生是惊心动魄的，是感动人心的，对于当事人来说也是一样的啊！也许别的人看来是让人动心的，但是对于当事人本身来说有何趣味xing哟？”
呵呵，我是个恋旧的人。说实话我不认可三毛的这个观点。还有一个类似的，“幸福都是相似的，而不幸却是不同的。”这两个观点，我都不敢苟同。
写小说的时候，我发现，nüè人是很容易的，但是幸福的平静的生活是很难写的jīng彩。即使现在修改的时候，我也发现，这是个问题。但是，我受不了悲剧。所以我写不下去。于是，我试图去回忆自己有限时间里的幸福感觉。把他们写下来。写完后，回过来看一看，全是不起眼的细节，一段对话，一个动作，一次吃饭，没有什么大事。和悲伤相比，幸福太容易遗忘了。有一次，和老公吵架。和好以后，我很委屈，问他，就算我这件事做得不对，可我平日待你那么好，你怎么就全忘了？怎么能说出那么绝的话，而且理直气壮！后来，我们两个约定，一定要记住平日里对方待自己好的地方。觉得不好的地方，能忘一定要忘了。约好才发现，真的很难。人xing，很卑劣。
可是，我老公是个很“听话”男人。他真的努力去记“那些好”。我们聊天的时候他就会提醒我他对我做了那些好事，让我记住；然后，我就说我对他做了那些好事，让他背诵。我发现，虽然是很小的一些事，但是用心记住以后，会去慢慢的体味他们，会在不经意的时候从不同的角度琢磨这些事。每次想都不一样，每次想起来，都很新鲜。所以，每一次的幸福都是不同的。而且，站在“幸福”角度去看“不幸”－－觉得他们都一样。我希望这种感觉能通过敏弘表现出来。她的环境很不幸。曾经跟胤衸抱怨过，别人穿越吃香的喝辣的，四处乱逛没人管，可是她实际上大半的时间都是在幽禁中度过的。或者深山，或者侯门。但是，还是写完了，还是很搞笑，很开心。因为，她把目光放在了生活中的“幸福”，忽略自身的局限和不幸。比如，除夕胤衸不能光明正大的带她参加宫里的活动，独自一人过年。其实很凄凉。胤衸只是在后半夜偷偷回来了一会儿，两个人在冬天的夜里看星星，敏弘说：完美的除夕夜。一件事，看你怎么看了。
至于这个循环，我很喜欢。象前面说过的，每次的幸福，感觉都是不一样的，同一件事从不同的角度看也是不一样的。三毛说，一定要新的。我说－－人不如旧。我朝夕相对的是人。不能拿随时变化的感qíng来衡量，三毛脑子不清楚。
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