结果显而易见，墨恒身上气机清澈见底，尽在他眼下，尽在他“掌控”之中，没有半点不对之处，也没有牵引出其它相关的猫腻。所以，他一算既过，转而便将心思放到浩然门、天行派，以及几位堪可与他对敌的qiáng者，还有他本身以及墨府多年来积下的仇敌等人身上。
至于墨恒，当真如墨云书所看的那样“清澈”淳朴？
别说墨恒有虎玄青引着进入那遮掩天机的小山谷中，就是墨恒身上那件先天灵宝须弥宝镜，不用催用来遮掩自身举止行动，都能自发将墨恒气机改头换面且瞒天过海——这是“灵物自晦”，若非如此，天下间的灵宝岂不早就被修道者挖gān净了？
墨恒身为先天灵宝之主，自然也随着得益。
所以现在，即便道行高深如墨云书之流来推演，也只能得知虚假的表象。
而墨恒因为有先天灵宝傍身来镇压自身气运，只要先天灵宝不离身，一身气运便会只增不减！
至于“气运”二字，这就是关键了。
你也说气运我也道气运，你也争气运我抢气运，但到底什么才是气运？它看不见摸不着，却客观存在，玄之又玄，仅次于道。勉qiáng要说，便说气运乃是生灵诞生于所处的世界之后，本身之灵与这方世界的天生“特殊感应”。
这特殊感应绝大多数并不过于明显，乃是中庸，但若是极端浓郁或淡薄，那就了不得了。
若是某人“特殊感应”极浓，修道者便说此人天生被这方天地所钟爱，有大气运加身——
这种人，走路时一低头捡块金子，买东西一不小心买到陈旧古朴、不起眼的宝物，拔棵野草突然发现是一株块要成jīng的千年灵药，逮只老鼠竟见这老鼠是上古灵物……他们一生奇遇不断，好东西拼死拼活地往他们怀里钻，就算他们偶尔遇到危险，也总能神奇且必然地化险为夷。
若是生在世俗，他们身边总会聚集良材将相之流，而那些良材将相一旦靠近，除了少数心地坚韧至极的人，其他都会被那气运所影响，潜意识里就有了臣服之心，甘愿受到驱策。
如果修仙炼法，他们看日升日落都能天人有感，有所领悟；听暮鼓晨钟都能被振聋发聩，顿悟妙理；他们听人念一句拈花微笑就好像可证迦叶，他们听人说一句紫气东来就好像可得道德；他们即使只修炼普通功法，也能比别人进境快速且修为qiáng横。
而且，宝物会连连不断地朝他们涌来，就连他们杀死个穷人都能发现那人随身携带着没舍得服用的极品灵丹，他们的功法书籍就算被烧毁，也能得到藏在里面的更好的法门。
所以这种人大都是修仙qiáng者们争着抢着要收为弟子的，收这种人为弟子，光是气运牵连的良性影响，便有莫大好处，这可比苦心谋算气运省心省力多了。
而与之相反的，若是某人“特殊感应”极其淡薄，修道者便说此人天生就被这方天地所厌弃，乃是根基不厚，福缘浅薄——
这一类人虽然生而存在，自有一线生机，但是无论做什么事情都会倒霉透顶。
他们出生时正巧赶上被抄家株连，婴儿时被人遗弃荒野，长大后被人欺rǔ压迫，平常时候喝口水能被呛死，吃口饭能被噎得半死不活，买卖东西被人骗财，谈情说爱被人骗色。
他们挣扎着长大成-人，好像终于时来运转了，但是结婚时却发现娶的老婆是男的，探望亲戚时半路遭遇山贼，殴打一个小厮结果那小厮第二天就奇遇连连成为了qiáng者回来报复。
他们一生大灾小灾不断，连累的亲人朋友都麻烦不断、道途坎坷。
他们身在世俗，家境必定逐渐没落。
他们修仙炼法，连最普通的功法都能走火入魔……
深知其理的人见了他们必定会急忙躲开，不敢与他们深jiāo，免得被那稀薄至极的气运影响到自身。而不懂道理的人见了，就算不幸灾乐祸，也要暗叹一声：“此人上辈子究竟造了什么孽……”
由此可见气运之玄之妙，之不可或缺。
当然，天下间九成九的人都是处于中庸，不会有那么多“特殊”，既不会被这方天地特别钟爱，以至不劳而获，也不会被这方天地特别离弃，以致白老一生，他们要靠自己。
所以常说三分天注定，七分靠打拼，自有其道理。
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