殿下的吩咐，四郎哪里敢不答应。一时几人便分头行事。
今日天气倒好，是冬日里难得的晴天。
四郎和苏夔跟着赵大力走了好远，才来到寨子里的乱葬岗。四郎远远就看到一圈人围在一个土坑旁边。
到了地头，苏道长让四郎捧着一盏豆油灯，跟他下到坑子里。
虽然拗不过族叔，答应把李桂枝埋在乱葬岗，但是赵木匠还是尽量把她的墓xué修得宽敞一些。四郎他们下去的时候，看到坑子里还有人在继续挖土。当然，山民所谓的宽敞，也不过是普通的一个停棺的正室，两间耳房而已。
苏道长领着四郎来到左边耳室，在室中放上一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。
放好后长明灯，又有山民从上头传进来一面铜镜，这个象征太阳，以极阳来克制极yīn。一面铜镜可不便宜，看来赵大力和花娘子两个也并非口惠而实不至，是真下了本钱的。
在外人看来，赵木匠和花娘子的确对李桂枝算是仁至义尽了——赵木匠并没有忌讳自家女人横死，怨气重，不仅亲自把她背了回来，还十分厚道的买了好板子，给桂枝做了一副jīng美的棺木。花娘子也打点起十二万分的jīng神，把丧事操办的十分隆重。就是后来李桂枝以怨报德，化为煞鬼回来索命。赵大力和花娘子不仅不怪李桂枝，在她被道长收服之后，又再三恳求道长留下来主持出丧下葬仪式。
周围的人看了，不由得替他们两个不值，暗地里说他们是好心的太过。加上这段时间寨子里发生了这么多怪事，还死了不少人，寨民自然都觉得兴风作làng的李桂枝实在可恶，便是千刀万剐也不解恨。
于是好多帮忙打坑子，抬棺材的寨民都跑来或央求或威胁苏道长，在不妨碍寨子风水的前提下，要他把李桂枝镇压在坟墓里，不许超度她去转世投胎。
道长听了，都是点点头，一律回说：“我知道了。”
可见赵大力和花娘子的确会做人，寨民都认他们是个好的。四郎来来回回拿东西时，就看到好几拨来道长面前，要求让李桂枝魂飞魄散或永世不得超生的寨民。
会做人的未必就不会害人，表面看上去凶恶的未必就真的行了什么恶事。人都以为自己看的透彻，其实看到的也不过是别人想让你看到的假象而已。
四郎心里微微发堵，很艰难地抱着那面铜镜，跟在苏道长屁股后头，满墓xué乱转。。
墓室不大点，两个人很快就踏遍里面的每一寸泥土。
苏夔就问四郎：“你觉得该把铜镜安在哪里？”道长这是在教导四郎堪舆之学。
四郎虽然学习道书颇有天赋，但是于易学一途就总有些不开窍。再说，苏夔本来就不是个好老师，他教四郎易学，就先把易经扔给四郎，叫他硬背，四郎问他书上的话是什么道理，苏夔又不给讲，只说日后自然有更好的老师替自己教导四郎。总之，说来说去还是只让四郎先把易经背下来。
所以，四郎自然连易学的门都还没摸到。他刚才不过是跟在道长后头乱走而已，哪里算得出什么吉凶方位？
好在苏道长似乎只是随口一问，并没有期待四郎的回答。他自己倒是不断掐着指节，然后就快步走进右边耳室。指着一侧的墙壁说道：“离卦，把铜镜嵌在那边。”
四郎似懂非懂，倒很听话地跑过去挖开泥土，把铜镜放了进去。他这么一放，才发现铜镜置于这个方位，居然正好能够反she地面的光线。本来幽暗的墓xué瞬间明亮起来，比点了一百盏油灯还管用。于是苏道长在四郎心中的形象瞬间高大起来，已经变成掐指一算前知五百年，后知五百年的半仙式人物了。
把墓xué布置好，又指明停棺的具体方位，道长的活就算做完了。
四郎和道长出墓xué之后，赵大力便燃起了臭松和骨节草，让它们发出噼里啪啦的鞭pào声，这就算是为死者去yīn间践了行。接下来由八个壮汉抬棺入墓。
灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓xué里扫出来的浮土撒在上面，之后由赵大力放上一只碗，叫“衣饭碗”。
眼看着快要到晌午，四郎和道长的事情也都做完了，就先行回赵大力家。
冬日的太阳像个鸭蛋huáng，给山村里的草木屋舍笼上一层昏huáng的光。
赵大力家很安静，窗棂格子啊，门柱啊，都被太阳晕染出一片huáng。按理说，这种huáng色应该叫人觉得温暖，可是看久了，正午的光线反倒让人觉得很烦躁。好像是……对了，好像是一幅褪了色的旧照片，有些脏脏的，莫名给人一种颓唐感。
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