哄哭泣的小朋友，楚昭能够想到的就是美食了。
很快，太监们便将楚昭吩咐的东西都端了上来。
“今日是正月半，按照习俗要吃汤丸浮粥祭祀蚕神。”楚昭坐在主位上，很有一家之主风范地说道。
一听这话，獾郎的脸就皱了起来，顿一顿哭得更大声了。他一点都不喜欢吃白膏粥，又甜又腻。
楚昭继续道：“往年常做的汤丸噎得慌，恐怕你们两个吃不惯，我就让郭师傅用上等糯米磨粉打浆，馅心调了胡麻，玫瑰，赤砂糖，冰桔四样，不多一点，你们两个多少吃一些。”说着，楚昭就从小盒子手里接过小碗，放在两只被带下去洗白白送上来的小娃娃面前。
碗是元嘉新窑出的五彩小盏盅，清澈的汤水中泛着四个jīng巧圆润的粉团子。看上去就叫人很有食欲。
两只一听楚昭说今日的汤丸有四个味道，觉得很是新奇，都用小胖手捧着碗。这时就能看出差距了。
獾郎养得娇一些，还不会拿筷子，要旁边的嬷嬷给喂着吃。
而阿熙已经学会了自己吃饭，他舀起来一个汤丸微微咬一口，大眼睛一下子就眯起来。小模样看上去还真有几分眼熟。
长宁不由在旁边打趣道：“熙殿下这模样，真和咱们陛下小时候一模一样。”
楚昭点点头，肯吃东西，不挑食，这点不错，的确像我。
发现一殿的人都在看自己，阿熙一下就警惕起来。努力板着小脸，虽然年纪小，但是阿熙已经本能的知道，吃货是影响形象的事情。
楚昭心里不由想起自己前世小时候也是这样，父母工作忙，就把上小学的他放在舅舅家吃中饭。舅舅对他说不上不好，可是舅妈却总是板着脸。小孩子对人的情绪很敏感，在陌生地方吃东西到底不比家里随意，他上了餐桌就小心翼翼的，生怕会被人讨厌。这一世也是在外祖家养大的，家里卢氏当家那几年，明面上没人敢亏待他，暗地里却也多有不便。
想着这孩子也没有母亲在身边，孤零零来到陌生的地方，方才这样懂事孤僻，楚昭对他的怜爱又多了几分。
那边獾郎看到阿熙已经会自己用筷子了，也闹腾着要自己拿筷子，结果弄得到处都是，嬷嬷要帮忙，楚昭示意她退下，柔声让阿熙去教弟弟用筷子。
岂料阿熙一点都不配合，很坚定地摇头说：“不。”
这还是楚昭第一次听见阿熙说话，声音嫩嫩的，非常可爱。肯说话就是好事，虽然楚昭有些头疼，还是耐心地引导他：“可是，獾郎不会用筷子，长大后被别人喂是很丢脸的，他就要饿肚子了。”
谁知阿熙竟然冷冷淡淡地回答：“那他活该。”
楚昭皱起了眉头，才相处了一天，他就发现这孩子极度缺乏同情心。所谓同情心，就是一种对他人不幸遭遇和痛苦情绪产生共鸣，并对其行动表示关心，赞成，支持的情感。而阿熙明显缺乏这种共鸣。
想起今天在《幼儿心理学》上看到的，同情心不仅可以抑制攻击行为，而且被看做是亲社会行为最主要的动机源。即使对于铁血的帝王而言，适度的同情心也是必要的。楚昭虽然不希望阿熙成为一个“毫不利己专门利人”的圣人，但更不想看到他变成蓝田王那样的畜生。
想起蓝田王的丰功伟绩，楚昭坚定了决心：不行，必须要从小就给予正确的引导。
行动力极qiáng的楚昭立即在头脑里翻开育儿大全，开始一本正经地教导两个小朋友：“阿熙，你看看，你比獾郎长得高，还会用筷子，真是很能gān，所以你不能欺负獾郎，为兄很不喜欢你这种行为。”
专家在书上说了，要让孩子分得清楚自己的行为和自己的区别，明白家长只是对自己的行为生气，而不是对自己生气，这样他们就更容易接受父母的指责和不悦，从而加深印象，改正错误。
楚昭说完，满怀期待的等着面前的小宝贝承认错误。哪知现代专家的育儿经验显然对古代问题儿童不见效。
一直埋着头的阿熙突然抬起头，眼睛瞪得大大的，大声说道：“你才不是我哥哥！”
楚昭一下子就怒了，死小孩，说什么呢？
不过想到书上说过：无论何时，切忌不要对着小孩子发怒。楚昭就将怒气忍了回去，尽量柔和地说道：“怎么能这么说呢？下次再这样，阿兄就不喜欢你了。”
谁知阿熙腾一下站起来，带着哭腔说道：“不喜欢就不喜欢。”虽然又倔qiáng又凶狠的样子，其实已经眼泪汪汪了。而且还捣腾着短腿，小pào弹一样冲了出去。
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