安康大长公主对冯纶道：“这下可以放心了？你且去吧。”
冯纶退后，萧氏姐妹还说郑琰：“你眉毛都不动一下的，难道嫌冯郎君生得不够好？固不如池郎，难得也是个温柔体贴的人。”
郑琰心说，你们一个颜控一个声控，老子只控池脩之，才不会晕头呢。此后郑琰又签了几份保书，内中也有郑党内部想往北发展的，还有与池脩之有旧，想碰一碰运气的。最坑爹的是崇道堂的高年级学生，有三个中二期的高年级学生，自觉学问很好，在崇道堂也学了很多官场、政界之事，颇有信心地请郑老师给签发通行证！你们最大的才十五岁好吗？
郑琰不得不告诉他们：“十六才是成丁，你们还不是成人呢，除了亲卫，你们什么也做不了！都给我读书去！”
建安侯乔嶙之子乔君安脑筋比较灵活，很大胆地问：“山长，学生明年就是十六了，听说明年进行还要招考司州官员的，是也不是？”他是建安侯之幼子，上头五个哥哥，就算是跑关系，轮到他也不剩什么了，不如自己拼一把呢！
郑琰道：“我记得崇道堂须得至少学满三年才能毕业考。”
乔君安郁闷地垂下了头，跟着同学跑掉了。
考试很快地举行了，地点就设在国子监里，一队御林开过来把门一封，所有人都赶到一间屋子里，发卷子考试，试卷是印刷品。一头印着姓名栏，一个青衣小官不停地道：“把姓名写在右边栏里，超出右边栏的以作弊论处！”
考试最终从三百余名考生出选出了七十三人进入面试，面试由郑靖业主持，他却把萧复礼给拉出来当挡箭牌：“圣人年纪渐长，当知国家选材之事。”一派忠心老臣的风范。
有萧复礼在，世家挑刺的时候也算有克制，最终七十三人里只有十五人得以通过，冯纶占了长相的光，也赫然在列，郑琰一共签发了七张保书，得取的有五人，也算是大丰收了，她大方地给这五人赠以盘费。
新官到任，缓解了池脩之的部分用人困难，却还是不够用，池脩之再次上书催促：还缺人，再派一点过来，如果不派人来，就只有眼看着当地土豪划分势力范围了，到时候地方保护主义抬头，别怪我没打招呼。
池脩之把话说到这个份儿上了，哪怕是世家里的顽固派，都不能承担这个政治风险也不肯承担这样的道德风险，时人可以不怕皇帝、不怕权臣、不怕百姓，却不能不怕史书记上这么一笔。他可以祸国殃民，却不肯在史书上记上这么一笔。
郑靖业提出的“在京畿、冀州试行郡县试，选司州俊贤分派各地为官”的建议，不得不被通过。
由此，京城世家中弥漫的考试之争，也蔓延到了冀州——考还是不考，它是个大问题！
“科考之事，始于郑靖业，推广于池脩之，完善于池宪。部分见解深远的世家成员坦然接受了这种改变，并且积极应对，适应发展。另一部分世家成员固步自封，坚决不参与变革，由此，产生了世家内部的一次大分裂。正是由于这一次分裂，才使得世家集团没有彻底覆灭。
对于考试的态度问题使得世家成员在意识上分裂为两个大的部分，虽然没有明确对立，却对双方的发展产生了极大的影响，锐意进取的一部分人经过阵痛之后得到了持续发展，抱残守缺的一部分人则渐渐衰落了下去。自郑靖业正式提出考试选官制度五十年之后，至池宪执政后期，在萧复礼的支持下正式将科考制度推行全国，确立了‘非经科考不得为官’的规定，不以‘务实’为要、刻意追求风骨的人渐渐退出了政治舞台。与此同时，全国教育事业得到了大发展。”——《科考制的形成与世家的变迁》
在这个国家的历史上，大家对考试并不陌生，对成制度、成规模的考试也不算很陌生。比如十年一度的全国知县大考核活动，虽然不是次次都是考试，也是视主政者风格进行或严格或不严格的考核。但是，像这回这样对于一州之空缺，放低门坎进行“全民招考”这还是头一次。如果你考上了，这就代表你是真经过考验的。
成绩出来的时候，很是引起了一些京城百姓的围观，又因为是经过面试的，以这个时代颜控的属性，选出来的十几个人里，很有几个人“颇有看头”，居然又成就了京城不小的一场热闹。倒让某些还在动摇中的各种出身的少年人们心里狠狠地悸动了一把——围观的人里有不少可爱少女哟～
崇道堂里，高年级的学生们两眼放光，下课之后纠缠着师长就问：“司州事了之后，郑相公会不会把考试之道推而广之？”
因为他们觉得自己考上来的，威风！而他们自己经过学习，很有自信！中二期的小少年们，也想炫耀一把。
郑琰是被问得最多的，只能不厌其烦地说：“这还要看政事堂，不过今年京畿与青州会开始考试，高年级的想考，可以先考县试、郡试，就算以后不以考试授官了，也是试试身手。”
学生们解读：反正也能多拿一项荣誉，也是一项战绩。一时欢呼雷动。
夏侯霸与周边两宅对这些事情是不熟悉的，却也认为这样不错，优胜劣汰是不需要解释的自然规律。
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