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无限祭坛_海底轶闻【完结+番外】(120)

  听完谢寄的猜测,江霁初直犯恶心:“可他们哪儿来这么多钱买受害人?”

  谢寄曲起手指在床头附近敲了几下,发力掰开一块木板,他掏出里面藏着的册子:“一家钱不够,多家一起凑。”

  江霁初:“别家凭什……”

  他话未说完就意识到原因,人性中的恶令他遍体身寒。

  第63章 褚念、他们摧毁了她的世界,将她拉入永无宁日的深渊。

  谢寄翻出来的册子在法律意义上可以叫做证据。

  上面是陈家村近十年的妇女买卖记录。

  所有卖进陈家村的妇女都要经陈存的手, 经过“教育”后再“分配”,不大的村子已然形成等级王国的雏形。

  册子上“白货”、“红货”等词语可谓“专业”,女人在这里只是可被交易、有价值的货物。

  是母体、是奴隶、是机器, 总之不算是人。

  江霁初长这么大, 受到的恶多来多是针对自己,从未见过如此声势浩大的垃圾行为, 胃里一阵翻腾, 只觉自己难得做一顿饭,指不定吃下去还要吐出来。

  谢寄脸色也不好看:“十年来被卖进陈家村的妇女数不胜数,按概率计算,总要有那么几个体质好又聪明坚强的姑娘往外跑,可我们只听说村长的‘老婆’失踪,这不合常理。”

  如果受害者逃跑, 村里能抓回来就抓回来, 抓不回来也不会用“失踪”这种词来形容。

  可册子上还有对逃跑的记录, 如果真的逃跑成功,应该会有特殊标记。

  谢寄翻遍整本册子, 只有一个名叫杨丹的受害者名字上画着个红叉, 而杨丹就是村长的“老婆”。

  他合上册子:“我们去找我之前见过的姑娘。”

  那位姑娘在他问及村里蛇都藏在哪儿时说村子是喀斯特地貌, 在如此落后的陈家村,能有“喀斯特地貌”认知,说明她肯定不是陈家村长大, 而是后来被拐进村子。

  重要的是,她能够交流, 说不定能从她身上获取线索。

  为防打草惊蛇, 谢寄和江霁初将陈存家的一切复原后才离开。

  循着记忆, 他们来到那位姑娘家。

  上次见到的男人也参与除蟒行动, 暂时不在家。

  谢寄敲了两下门。

  姑娘人在家,但没给他们开门,只从门缝里往外看:“你们找谁呀?”

  谢寄气场亲和,尤其笑起来时简直人畜无害:“找你,不知道方不方便耽误一点时间,我们想了解一些事情。”

  别说木门没上锁,就以这两块破木板的质量,谢寄随便一脚就能踹开。

  可他只礼貌地站在门外,甚至没有离太近。

  姑娘犹豫道:“我还有事……”

  谢寄直言:“姑娘,你不是陈家村的人对吗,我们是来救你出去的。”

  姑娘整个人猛地颤了一下。

  她被拐进大山沟后叫天天不应,叫地地不灵,遭遇过太多非人的对待,不是没想过跑,可村子里上下一心,哪怕只是反抗都会遭到一顿毒打,听说村头那家被拐来的女人试着逃跑,被抓回来后直接断了两条腿,整天被锁在屋里,连光都见不到。

  谢寄看出她的动摇,继续道:“我们没有恶意,也不是陈家村的人,是真心、也保证能救你,和其他受害者一同离开。现在村里的男人都去除蟒了,四周没人看着,能不能让我们进去聊两句,如果你感觉不舒服,我们随时可以走。”

  门外的男人斯文儒雅,比她在城里见到的人还要讲究,一举一动,每个字眼都很温和,而他旁边的青年看起来才上大学,虽然冷漠了点,但人很干净,不像能做出来龌龊事的那类。

  她打开门把两人让进来,又朝外面看了一圈,确认没人看到后赶紧把门关上。

  她住的地方阴暗又逼仄,和两人格格不入。

  可正是这种格格不入,给了她一种回到文明社会的错觉。

  她也受到过良好教育,不好意思地找出两个老式大瓷缸杯子,用衣袖擦了又擦,倒好水端到桌上。

  “只有白水,”她形容窘迫,“你们想聊什么?”

  “谢谢,”谢寄接过杯子,也不顾是否干净,先喝了一口,“我叫谢寄,他叫江霁初,姑娘怎么称呼?”

  姑娘:“褚念,你们叫我小褚就行。”

  谢寄:“小褚,除蟒的村民不知道什么时候回来,我们长话短说,陈家村买卖妇女的情况你知道多少?”

  大概是从未有人以平和的语气问褚念这些,谢寄的从容和江霁初随身携带的长刀给了她安全感,她眼圈倏地变红:“村子里百分之八十的女人都是都卖进来的,这里的村民都是王八蛋,他们都不是人!”

  褚念被拐卖的时候还在上大学。

  她家庭条件一般,所以上学期间会当家教赚取生活费,那天回来的有些晚,路上遇见个胖大婶问路。

  她好心帮忙指了路,还带着大婶走了一段。

  网上流传着很多防拐卖的新闻,在好心的同时,褚念也保有警惕心,眼看就要走到偏僻的地方,她借口离开,没跟大婶继续往前走,可大婶先是装可怜,行不通后又强行拉着她进巷子。


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