在她死后，Z脸上悲伤的神情便瞬间消失的荡然无存。
有人上前带走了少女，队伍仍旧继续前进，被众人信仰着的年轻人脸上依旧挂着温和慈悲的笑容。但贫民们却惊恐地躲在自己的屋内，再不敢向外多看一眼。
镜头缓缓拉高。
晏河清向他们展露出了这个庞大罪恶之都的全貌，和高居于天空之上、难以窥见全貌的神灵之岛。
——《天上阙》开篇，完。
但直到直播间黑下来的那一刻，观众们却仍迟迟无法缓过神来。
这……这也太炫酷了吧！？
第139章
《天上阙》这本书对于乔镜来说，着实是一次不小的挑战。
关于主角Z的长相，他在前期就做了好几版人设，有阴郁孱弱的青年，有黑到透亮的反派，还有表面一套背后一套的伪君子。但是这些人设他都觉得不够有代表性，因为乔镜其实并不想写一个真正的反派，而是一个是非善恶观仍处于混沌中、像是孩童一样对世界充满好奇的人物。
孩子具有天真无邪的个性和无限的可能，所以他既是天使，也可以成为恶魔。
Z出生于地表之城的贵族之家，可惜在他童年时便家道中落，父母相继自杀后，他就被亲戚赶出了家，所有财产都被瓜分。Z无处可去，只能流落到贫民区内，加入一个靠坑蒙拐骗、抢劫偷窃的流浪儿团体，勉强糊口。
换了一般的少年，可能就此浑浑噩噩地度过一生，成为地表之城中再常见不过的那种垃圾人，或许会在某次不小心被卷入帮派斗争后被一刀割开喉咙，死的悄无声息。
但Z从来不是这样甘于沉沦的人。
他见识过上层人极尽奢靡和纸醉金迷的生活，也体验过衣不果腹朝不保夕的日子，这种从天堂堕入地狱一般的差距，让Z对“阶级”一词有了再清醒不过的认识。
不过，和很多贫民窟内野心勃勃说自己要往上爬的愣头青不同，Z从来不觉得自己和他们是一路人。他天经地义地认为，自己生来便是人上人。
而因为Z亲眼目睹过那些高高在上的资本家们，一脸狂热地跪在神父脚下，在聆听所谓“神谕”时卑微的像是一条狗的模样。每当深夜蜷缩在贫民窟的危房内入睡时，他望着窗外破败城市街道上闪烁的冷色调霓虹灯，都会情不自禁地想起这一幕场景。
多么可怜，多么可笑，又是多么的让人蠢蠢欲动。
所以，在被亲戚赶出家门的时候，Z只带走了一本母亲从前放在床头的《圣经》。
Z是感谢自己父母的，尽管他们满心满眼都是赚钱和往上爬的念头，在家中从未在意过他的存在。但是多亏了他们，Z从小便接受了贵族的教育，并且通过观察他们在巴结一些大人物时脸上微妙的表情变化、谈话时采用的语气和用词，早早便摸清了所谓“上流社会”一些不宣之于口的潜规则。
并且，比起那些高档的上层阶级宴会，Z更喜欢呆在贫民区，观察人们在痛苦和绝望之中不断挣扎的状态。
他承认自己是有些恶趣味，但算不上有多么邪恶。因为无论这些人最终做出怎样的选择，他都只会在旁边笑着为他们鼓掌，用言语鼓励他们，注视着他们一步步走向自己注定的宿命。
超出常人的头脑和心性，再加上美少年一样的容颜，很快就让Z在贫民区立住了脚跟。
他的第一批信徒就来自于曾经一起偷窃的孤儿当中，对于这些都还没有确立好人生观的未成年们，Z几乎是不费吹灰之力，便在他们的脖子上套上了缰绳，将这些少年少女变成了对自己鞍前马后的忠犬。
以贫民区为根据地，他创立的天上教便从此一发不可收拾。
而《天上阙》开篇出现的那一幕，便是出现在Z刚刚改掉自己的名字，占据东街的贫民区作为自己势力范围的时候。但这只是一段简短的回忆，小说真正的时间线还是在Z来到那间杀戮教室的那一刻，只不过乔镜还没有在直播里写到罢了。
不过，就算只是这样一个“平平无奇”的开头，便已经让网友们激动的都快把星网掀翻了。
Z这个人物之所以能俘虏一大批信徒，自然是有他独特的个人魅力的。
他笑起来时，眉眼和唇角的每一分弧度变化，都是精心雕琢过的恰到好处，就像是深海浓雾中诱惑人心的海妖，却比海妖多了一份纯洁无暇。精致的五官总是会让人联想到教堂内用大理石雕刻而成的圣灵像，尤其是，当他垂下纤长浓密的睫毛，用那双空灵的眼眸温柔地注视着你时，基本没有人能抵挡得住这份冲击。
——你会不由自主地信任他、爱戴他、对他倾诉内心最隐秘的伤痛。
最后，就如那名自愿牺牲的少女一样，心甘情愿地为他奉献出自己的全部。
就连站在上帝视角把Z这个人的真实秉性看得清清楚楚的观众们，在看到Z对信徒那份浮于表面的温柔时，也会情不自禁地落入他编制好的蛛网之中。
这才刚直播了一次，很多人就被Z迷得晕头转向，嚷着自己也要入教供奉教主了。
对此，卢笙乐表示：“我刚看完直播的时候还不明白仅仅是这样的题材，晏河清为什么要挂上那样一条公告，但是看到网上后续的反应，我算是彻底明白了。晏河清是真有先见之明啊。”
他现在都快成星网上头号研究晏河清作品的学者了。在上次中途被打断的分析直播后，卢笙乐忙完了联邦交给他的任务，好不容易这段时间有了空闲，大概是因为不甘寂寞，于是又在星网上开了一次直播。
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