有趣的是，“暴食池涟”为什么有动力回到体内？因为池涟无法“原谅”暴食的自己，“暴食池涟”没有从她那里得到“原谅”的情感能量，才不受控制地想要获得谅解，想要回到体内。
“自责单奇”也是如此，单奇并没有“原谅”自怨自艾陷入悲观情绪的自己，反而在杀戮欲中得到解脱，“原谅”了选择极端方式的自己，因此“自责单奇”想回到单奇体内，获得原谅；而“杀戮单奇”对回到本体内毫无兴趣，因为它已经被“原谅”了。
其余不肯回本体的“尸体”，自然是因为得到了足够的“原谅”，可以心安理得地待在放纵花园中，在大地之下，在“萌芽”之力中尽情地释放着自己欲望，并将这种欲望作为花朵的养分，为放纵花园提供足以迷惑镇民们的能量。
至于穆思辰那具“尸体”为什么会没有任何生机，是因为从一开始穆思辰就“原谅”了陷入懒惰的自己，他知道自己没有因此耽误任何事情，没有因此伤害任何人，所以“懒惰穆思辰”在还没有脱离本体时，就已经被收回，并没有赋予那具“尸体”生机。
穆思辰认为，“原谅”并不是什么不好的情感。
人活在在世，本就应该学会原谅自己，原谅他人，不要让自己因为小错被困在原地无法前行；也不要因为别人的过错折磨自己。
正如惩戒学校的忍耐一样，耐力和原谅本身就是很好的情感，是一种高尚的品质。
但任何事物都该有适当的尺度，过犹不及。忍耐过度就变成了压抑和奴役，“原谅”过度就变成纵容和失去掌控。
面对不合理的欺凌不该忍耐，面对过度纵容的自我也不该原谅。
池涟可以“原谅”自己一时馋嘴，但不能“原谅”到吃下那么多食物的程度。
而当池涟因为暴食害杨芸芸受伤后，这时就算她自己原谅了自己，“暴食池涟”也无法回到她体内，因为这个时候“原谅”的主体就不再是池涟，而是杨芸芸。
只有杨芸芸才有资格“原谅”池涟，也是她的“原谅”打开了两个空间的通道。
在放纵花园内，“原谅”是打破空间屏障，前往任何一个空间的钥匙。
穆思辰想了想，对着对讲机说道：“贺飞，之前我借给你20万能量值，害得你差点精力耗尽而亡，真是不好意思，你能原谅我吗？”
对讲机里传来贺飞的声音：“有什么不好意思的，让我一次20连抽了个爽，我谢谢你还来不及呢，怎么可能怪你。原谅了原谅了！”
贺飞话音刚落，穆思辰面前就出现了一条通道。
通道的尽头是一片绿色的花园，贺飞的花园中长满了代表幸运的四叶草。
而贺飞本人正抓着一大把四叶草，一个又一个地抽着，口中还在不停地自言自语。
“抽，是不是五叶的？”
“不是五叶的，再抽下一个。”
“抽抽抽！这一把十连都是四叶草，没有五叶的！”
“没关系，再来一个十连，抽！”
穆思辰：“……”
失去大地之力保护的贺飞，又开启了他的抽卡之旅。
第183章 召集同伴
贺飞被放大的自然是赌性。
他没了大地之力保护, 恢复了原本的自我，很快就被放纵花园放大了赌性。
好在他失去理智的时间比较短，而放纵花园的沦陷是需要时间的，才半个多小时时间, 贺飞的赌性还没发展到要当掉裤子的程度, 只是在和幸运四叶草的叶子较劲。
他若是像池涟一样, 一进来就被放大了赌性，这四五个小时的时间, 只怕会从抽五叶草发展到不知和什么东西对赌，最终输掉灵魂的程度。
根据目前放纵花园表现出来的规则, 穆思辰猜测, 一个人若是放大欲望到最后, 一定是被欲望吞噬。
放纵花园作为“柱”, 依旧是需要情感能量和灵魂能量。来这里放纵的人会心甘情愿地为它提供“原谅”能量，那么灵魂能量从何而来呢？
想必就是某种欲望被放大到极致后吞噬自我了。
例如池涟, 要是没有杨芸芸帮助，她在胃部被撑裂后, 大概就会向起源祈求帮助, 获得自愈能力。
一旦胃部的伤可以自愈, 她就会变本加厉，到处去寻找食物。
届时假花幻化的食物定然是不够的，放纵花园或许会为她提供其他真正的食物。
可那些食物也吃完了呢？或者被放大到极致的食欲已经不满足于吃普通食物了呢？她又会去吃什么？
有没有可能, 到最后她连自己都吃呢？
一旦发展到这个程度, 池涟只怕也活不久了。
贺飞也是如此。
赌到最后, 他说不定会把灵魂压给“柱”。
这就是放纵花园获取灵魂能量的方法。
想通这一点后, 穆思辰又产生了一个新的疑问, 那就是荆子涵曾说过的, 所有玩家、现实世界的人来到起源镇后，都会被送到放纵花园待足七天，普通镇民却只可以待24小时，一天后就会被强制弹出放纵花园。
以放纵花园这种模式，体质好的人待24小时是能活下去的，像穆思辰，因为懒惰睡上24小时是问题不大的，醒来最多会昏昏沉沉的，活动一会也就好了。
可若真是睡足七天，他在离开放纵花园后，真的还能醒来吗？只怕灵魂早就被放纵花园吸收走了。
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