燧和桃的父母，为了给桃寻找神药治疗，离开了村子，被发现有人逃跑的狍鸮追上，一口吃了！
于是，注定活不长也无法充作劳力的，又失去了父母庇佑的桃，被村民抛弃了。
桃就是今夜祭祀的活祭品！
作者有话说：
第126章 恐怖直立猿
温如瑾低头的动作不大, 全副心神都在祭祀与祈祷之中的村民，也并没有注意到角落里的小男孩已经换了个灵魂。
520一边嗨歌，一边在给温如瑾挑身体数据。
温如瑾抬眼, 黑色的眼睛, 看不透这混浊的气息，周遭的一切如同隔着一层淡黄的迷雾。
简陋的祭台上，穿着兽皮裙，头上插着不知名鸟儿羽毛的人, 在一板一眼地跳着舞。
口中模拟着这大自然各类飞鸟走兽的声音，刚毅的脸上，尽是虔诚的表情。
温如瑾看着他们手舞足蹈, 只学着原身的模样, 默默抱紧了自己的身体，并不跟着一起跳舞。
燧并不同意他们要把自己的妹妹献给狍鸮当食物的决定，在他原先的命轨中，他不仅抗拒祭祀的仪式, 他甚至在祭祀后，找到了关押当日祭品的地洞。
他声东击西，引走了看守地洞的人, 自己悄悄潜入了洞穴, 想要将妹妹桃救出来，可是桃发病昏迷过去了，瘦弱的燧没办法第十时间将她背负起，等他挣扎着扛起桃, 就被去而复返的村民堵了个正着。
燧是个男孩儿, 再给几年, 他也是村里头能外出打猎的重要劳力, 村民并不想收割他的性命，但是他实在太碍事了，于是他们将燧打晕，夺走了桃。
等到燧醒过来，已经是第二天了，第二个祭品杨千里因头一天偷吃，被打了一顿后关押了起来了，而第一祭品，他亲爱的妹妹……
只剩下好友大巢偷偷去山上捡回来的，染了肉沫与碎骨的，破碎的大河叶。
大河叶，是人类用来遮羞的原始衣物之一，也是狍鸮看不上的“素”。
温如瑾凝视着台上的祭祀，环顾着周遭口中念念有词的村民。
他们脸上都是虔诚，与诚惶诚恐，温如瑾没有看到自己想要看到的，诸如“仇恨”“隐忍”“不甘”“愤懑”等等具有抗争意志的情绪。
他们安于现状，也许他们甚至觉得活在狍鸮的地盘也挺好的，狍鸮只要不发脾气，只是每个季度都给点祭品罢了。
狍鸮要是心情不好下山吃人，那大家躲起来，也能生还个十之三四，总比那些没有大野兽庇护的村落，动辄全村覆没要来得好一些。
倘若人人甘愿如此麻木苟活，那么人类将永远在食物链的底端！
而温如瑾，他到来的意义，就是唤起那抗争的意识，颠覆这条早就应该逆转的食物链！
******
温如瑾不打算大闹祭祀，他安静地隐匿在跳舞歌唱的人群中，抓紧时间，默默地思索着这个世界的任务。
蛮荒，一个黑暗的时代。
人类虽已群集而居，然而时时刻刻的都在面临生命威胁的恶劣生存环境，让人类只能麻木地为活而活，为繁衍而繁衍，夹缝中求生存的世界，文明未晞。
而这个世界最大的问题，也正在于此。
温如瑾悄无声息地吩咐自家系统：“给我看看大势发展与命轨趋向。”
他需要更多信息，以求让判断更加准确而不出错。
因着这世界本便没有多少的剧情故事，520应了一声，便自己整理了简要的背景介绍，温如瑾一看就知道完成这个位面的关键所在——
为人类的点燃火把！让智慧与文明的曙光笼罩山川大地！
一如他看到麻木的村民之时的判断！
不错，如今已经是蛮荒末年了，位面到了进一步发展的时候，蛮荒……该成为历史了。
虽说对于位面意识而言，众生平等，但实际操作上，在不断发展中的位面，其实是有着自己的偏好的。
不然要如何解释平等的众生，有生灵生来是人，有些生灵生来是草芥呢？是人是草芥，于位面意识而言当然无什区别，但于人于草芥而言，那区别可大了去了。
位面意识——小天道们虽如同地方法规不得违背宪法一样，它们同样遵循着最高法则“道”的运转，但位面个体终究是独立的位面，祂们多少有些偏居一隅的意思，自主意识与自主权利都并不小。
这也就是为什么每个位面的法则都不尽相同的原因，因为每一个位面意识的脾性与偏好都不尽相似。
也正因如此，某些时候它们偏好甚至会导致导致一个物种的灭亡，一个物种的崛起。
正如此刻，这个位面已经发展到了质变的关键时期。曾是祂的爱子的，蛮荒的神兽凶兽妖兽等等，到如今，它们也成了祂的弃子，祂新的爱子是那些被强大的兽类们当做食物的、520口中平平无奇的人类。
祂强大的法则运算、规则之力令祂看到了发展的希望已经不在这些强大蛮横的兽类身上了，它们拥有了太多，其他生灵获取得太少，失衡是迟早。
令人意外的是，发展的希望不在兽的身上，却在那看似渺小、弱小的人类群体中。
祂自人类身上看到了依稀未来中那无穷无尽的潜力，他们如今是很弱小，可假以时日，他们将比任何一头凶兽都更强大！
所以，祂更弦易辙了。
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