罗莎在怀特夫人的身边蹲下来，把头靠在怀特夫人的膝盖上，“可是，您当年也是侍奉东君的大巫，为什么您日日祷告，东君却没有听到您的祈求，为您指示您的孩子在哪里呢？”
“因为东君他并不懂人世间的情爱，又怎么会明白一个母亲希望找到孩子的期盼呢？”
怀特夫人抚摸着罗莎的金发；“这就是神啊，罗莎，所以我不明白，为什么那么多人想变成神，杰拉德，还有传教士黑但丁，还有十王，不惜一切代价也要成神，他们难道不知道，为了成神，会付出什么样的代价吗？”
作者有话要说：
第97章 混沌 （1）
怀特夫人和罗莎两人就这样坐在窗前, 看着窗外一排郁郁葱葱的庭院树，这些树是罗莎小时候种下的，如今也已经有好几米高了。
不知不觉间, 又是一年过去了。
罗莎从小姑娘变成了亭亭玉立的美人, 而怀特夫人却依然年轻。
“难道神不应该爱世人吗？”罗莎闷闷地说。
怀特夫人摇头笑道：“这不过是宗教领袖为了吸纳教徒的谎言罢了, 神没有七情六欲，又怎么可能会悲悯世人。”
“可您遇到的就是能爱人的神啊。”
罗莎抬起头来, 看向怀特夫人胸前的灵摆。这个水晶灵摆乍一看起来并没有什么特别的地方, 可若是近距离仔细观察，会发现这个灵摆水晶晶体的中央, 似乎有一团水蒸气悬浮在里面。
怀特夫人没有挑明过自己为何能从上古活到如今, 可罗莎聪慧，依然从怀特夫人怀念故人和家乡的只言片语中，大致猜出来什么。
作为侍奉东君的大巫, 怀特夫人曾和一个不为世人认可的神相恋并生下孩子, 这位神灵灰飞烟灭之前, 把自己的神格交给了怀特夫人, 并交代她找到他们的孩子。
怀特夫人颠沛流离这么多年，成立启示学会, 也正是为了找到这个孩子。
“是的, 他学会了爱人, 但他也因此而死。”怀特夫人抬起手, 像是对待爱人一般, 温柔地抚摸着胸前的灵摆。
“神是没有弱点的，可是一旦有了七情六欲, 一切都不一样了。”怀特夫人垂下眼帘, “人皆有七窍以视听食息, 此独无有，尝试凿之’，他试了，他有了凡人的五感，有了感情，可他也不在了。”
这是混沌凿七窍而死的故事，出自东方的《庄子.应帝王》，罗莎是在一本哲学书上看到这个故事的，当年年幼的她并不知道这个故事的哲学含义，便拿去问怀特夫人，却没想到，这个故事背后，还有另外一层悲伤的含义。
“您会恢复力量的，到那时候，您一定可以找到自己的孩子。”
“不，罗莎，就算我恢复力量，我也不可能找到我的孩子。大巫是不能看到和自己相关的预言的，我必须要回国见一见虞伯侯，这是我唯一的希望了。”
*
与此同时，虞伯侯这个名字，频繁地出现在东方的秘闻里，斩巫蛊，祈风雨，虞伯侯本身就带有浓烈传奇的色彩，在沉寂前年后又突然出现，引起了诸多神魔的注意。
“天子剑怕不是要出世了。”
在太启家里接回那些小偏神的百花镇山神对着虞王陵的方向作揖：“乱世必用重器，我华夏上有东君庇佑，下有虞王血脉镇守，又岂容外人放肆。”
那些小偏神们都不过几百岁的年龄，别说是东君了，连虞伯侯也没见过，听最年长的百花镇山神讲虞伯侯斩巫蛊，听得如痴如醉。
“再讲讲前几天虞伯侯召真龙的故事吧！”
“我也想听。”
“我想把虞伯侯当年斩巫蛊的故事再听一遍！”
山神清了清嗓子，瘦小的身体仿佛都因为虞伯侯三个字充沛着力量。
“那我就再给你们说一次。”
站在书房门后的太启骗了撇嘴角，关上了门。
“亏了。”太启给灯下工作的虞渊说，“我的功劳，结果都要算你们虞家的头上。”
“一家人，你不也是我们虞家的媳妇吗？”虞渊揽过太启，让他坐在自己的腿上，他的手揽着太启的腰，迅速地扫视着眼前的数据。
太启无聊地玩着虞渊衬衫领口的扣子：“你有胆子去虞王陵面前说去，看你先祖要不要放一颗雷劈死你。”
虞渊笑了笑，亲了太启一下，又低头看文件：“那他恐怕是没这个机会了。”
太启玩了会儿虞渊的扣子，觉得无聊，又把虞渊领口的扣子解了，去戳他的喉结：“可别太得意，我听薛同说过，之前有山精鬼怪说，你先祖可没有死。”
虞渊手里的笔顿了一下，眉头皱起来。
其实虞渊怀疑过虞伯侯就是虞王本人，否则虞伯侯平白无故冒出来自称虞王后人，又带着虞王身上的佩剑，建虞王陵，做这么多看似没有目的的事情，这无法解释。
但现在发生了这么多事，却也不见虞王踪影，让虞渊这个想法又动摇了一些。
他走了一会儿神，被太启看出来了，说；“一听就是假的，这都是山野传闻。虞王神形俱灭，神格被诛灭了，就连昆仑万神殿的香火台都化为灰烬，是绝对不可能活着的，除非——”
虞渊问；“除非什么？”
太启说；“除非他有另外一个神格，但这更不可能了 ，他是肉身封神的香火神，封神只可能封一次，也就是说，一个香火神只可能有一个神格。”
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