卢子登：“凡尘界中人对仙神的态度和修界不同。”
对于修士而言，登仙之路虽然同样遥远，但却是一个能够追寻的目标。但对凡人却不同了，那却是遥不可及的神话，不会有人想着去触碰或亵渎。
卢子登仔细地解释了一番这其中的区别，又道：“凡人之力所能改变的事情太少，他们只能将力所不能及寄托于仙神，求个心里安稳。于凡人而言，李恩的态度才是正常的。既然是图个心安，那当然谈不上怀疑，所以那老丈的态度才不对。”
毕竟一般人就算出了事，也多半会想自己不够虔诚、或者时运不济，少有去责骂神庙里的泥胎木塑的。
宓昶有所明悟地点点头，但是转念又想“这不是还得去找那个瞧着就不好说话的老爷子吗？”，脸色忍不住就苦起来。
宓昶还是不情不愿地跟着去了，但是几人在村子里走了一圈也没有找见那老丈的踪影。
人虽找了个空，但他们却在村中听了不少关于这老丈的传言。
李恩的父亲在村里也很有名气，他是十里八乡有名的高寿之人，常有人慕名前来拜会，只不过多半都要被老爷子不客气地骂回去，也亏得他一把年纪了，没人愿意同他动手。
除了脾气古怪之外，更有名的是对方很有仙缘，据传对昂在年少的时候遇见过真的仙人。
也正是因为沾了仙人的仙气儿，他才到这把年纪仍旧身体硬朗，别说平常生活了，就是上山入田都是一把好手。
几个修行中人琢磨了一下，觉得“仙人”不大可能，多半是哪个修为高深的修士。
“沾仙气儿”的说法更是无稽之谈，普通人可受不住灵力入体，那不叫沾仙气、那叫送人去死。那老丈又不像被人洗经伐髓过的，如今身体这般硬朗，只能说是他自己身体素质出色。
除了李恩父亲的传言，几人倒是从其他年长老者口中得知，早些年山里还祭拜过一位山神。至于怎么从“山神”变成“神子”就无人得知了，年轻一辈的更是只知神子不知山神。
几人顿时生出了些先前和李恩交谈的无力感。
——像是问出了什么，又像是什么都没有问出来。
这么转了一圈之后，天色已经渐渐暗下，炊烟袅袅升腾，田间劳作的人陆续带着农具回家，几人在“就这么回去”和“上山看一眼那相当可疑的神子祠”之间选择了后者。
三人都是修士，脚程极快，在凡人眼里极难走的山路于他们而言和平地也没什么差别，眨眼间就上了山。
还未进神祠，就听见里面窸窣的动静，他们当即神色一凛。
这个时间村民早已归家，里面不该有人在祭拜。
几人心中都有了计较，立刻放轻了脚步、敛息接近。
凡界灵力稀薄，是故修行艰难，也因此常有些灵物精怪之类生出神智后，耐不住苦修的艰难，做些装神弄鬼骗人祭祀的事。
若只是骗点香火罢了，可有些事一旦开了头便难以罢手，最后多半会演变为索要供奉的妖邪。
这是下山弟子常遇见的事，几人本以为也是如此，但是凑近了才觉出来不对。
窸窣的动静里，夹杂着些骂人声，一开始还压低着声音，但渐渐地像是意识到这个时间不会有人再上山来了、就开始没了顾忌，喝骂得越发中气十足。
且那声音怎么听怎么耳熟……
几人轻手轻脚地趴住了窗沿，透过窗子的缝隙往里看。
——正是几人先前在村子里便寻不着的李老丈。
老爷子拖着还没好的伤腿，踉跄着在神祠内清扫着边角的灰尘，嘴里骂的内容概括下大意就是“自己不过几天没过来，负责打扫的小兔崽子就都懈怠了”。他手上的动作没停，嘴巴也是，从桌子上散着的香灰数落到祠堂角落里的尘土，再到贡品的新鲜程度……总归是没一样能让他满意的。
贺&宓&卢：“……”
李恩不是说，自己父亲不喜神子吗？这模样可不像是厌恶的样子。
卢子登并指于前，在眼上抹了一下。
这年头散修在外面讨生活不易，他也有一两个独家望气法门，替人看看相或者简单判断一下凶吉什么的，用法比较万金油。
他看了一眼，收回了目光，语气复杂地小声对同伴道：“这老丈是这间神祠的‘祝’。”
这话落下，不仅是宓昶浅浅地惊呼了一声，连贺还之都露出了不敢相信的表情：这是祝？
……这位“祝”还真是怪有个性的，哈哈。
几人脸上的神色都或多或少的定格在“不可思议”上面——
这么在神祠里骂骂咧咧，居然还没被神主赶出去？
而且看李恩的态度就明白了，老爷子当“祝”这件事家里人是不知道的，这要怎么瞒过去？干什么要瞒着？
这边三人小小的骚动的时候，祠堂里面突然安静下去，刚才还恶声恶气地念个不停的老爷子不知道什么时候止住了声。
外面几人还以为自己刚才闹出的动静暴露了，连忙想要躲，却不想里面的人根本没看这边，而是径直看向了神像。
凡尘塑神像总爱带一些非人的特质，如三头六臂、重瞳狼首、麟身龙尾，但是这个神像却完完全全是一个少年人的模样，身上并无任何异象。
几人不由想到乡民对其的称呼——“神子”。
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