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富二代被迫从头再来[种田]_寓风【完结】(411)

  姜濯头一次听人如此接地气地比喻朝堂:“做买卖?”

  卢栩:“嗯,我觉得,治国安邦,做生意,管家,都一样,一通百通。”

  姜濯:“那卢哥哥你为何不读书考功名呢?”

  卢栩猛摇头:“我不行,读书太难太辛苦了,我学不会,也读不明白。”

  他很敬畏地看着一室的读书人,尤其是已经就题目真吵出火来,掏心掏肺说该如何治理大岐困局的读书人们。

  “虽然大家考科举都是为了做官,但为什么做官,每个人求的都不一样。我是个俗人,追求的不过是赚钱养家,再高境界,我想不明白,也不需要,种田、养猪、做买卖就能解决的事,我何必要去当官呢?”

  姜濯愣愣地看着他,不知该感慨卢栩能把不思进取说得这么坦然,还是该夸卢栩知足通透。

  卢栩话锋一转:“不过我能这样,也全赖大岐和平安宁,还有一堆好官,若是大岐到处兵荒马乱,老百姓食不果腹,我再有能耐也做不了生意。”

  这话姜濯爱听,还听得十分高兴,夸大岐就是夸他祖上,夸他爷爷,夸他爹爹,姜濯与有荣焉。

  卢栩:“真正该当官的,是那些不管自己能不能吃上饭,锦衣玉食也罢,有上顿没下顿也罢,依旧心怀苍生,以天下为己任的人。”

  卢栩望着人群,转回头来先看看颜君齐,又看看卢舟,沉痛道:“就说我们家卢舟吧,不会艺术的说话,不会看眼色,又老实,性格其实一点儿都不适合科考做官,但他自己偏要考。”

  姜濯听了卢栩的“心怀苍生,以天下为己任”正心潮澎湃呢,突然又听他这么说,忍不住辩解道:“不是只有会拍马屁看眼色才能当官的,刑部侍郎林大人,中书令贺太师,卫尉寺刘大人,司农寺何大人,或秉性刚直,或内敛持重,没有一个是溜须阿谀之人。”

  卢栩正惊诧于这小子对朝臣之熟悉,就听有人问起颜君齐他是怎么答的。

  卢栩、卢舟和姜濯也竖起耳朵,好奇地等颜君齐的答案。

  颜君齐答得相当简单,他看懂了考题要问什么,丝毫不兜圈子,问怎么挣钱,他就答怎么赚钱。

  农桑为本,辅以商贸,利用大岐幅员辽阔之优势,在不同地貌间互通有无,以有余补不足,以金银之物调派举国物力,安民,保粮,保产,不以户籍收税赋,论以利银收税金……

  卢栩听懂了,保证粮食不减产,在粮食够吃的基础上,再保证百姓有衣可穿,剩下的,就靠商贸来平衡各地区间的物产不均衡。

  最重要的是,以利润为基础征收商贸税,而不是籍贯。

  前朝重农抑商,大岐沿袭,对非农籍的百姓征税,也全是折算成田亩来收的。

  只要是商籍,那么根据店铺的大小,经营的种类,由官府评定你是巨商、大商、中商还是小商。

  小商税按百亩田税交。

  中商税按五百亩田税交。

  大商税按千亩田税交。

  巨商税按万亩田税交。

  税收有多重呢,整个大岐从立国以来,没一个巨商,大商也寥寥可数。

  划分看似清楚,但存在一个巨大问题,如何界定谁是大商,谁是小商?

  卖丝绸的是大商,卖粗布的是小商,听起来似乎合理,那若卖粗布的能卖百匹,卖丝绸的只能卖一匹呢?

  这个问题,曾经不少商人托关系找门路,送礼送钱,想找朝廷定个标准,后来,他们发现其实这个问题也不是问题,因为怎么定,官府说了算。

  只要给足了钱,那你到底是大商还是小商,还不是衙门一句话的事?

  但很快,又出了问题。

  在本地好说,一出了本县本郡,外面就不承认商户本籍的评定了,于是,他们又得交一份儿钱。

  不同级的商人连交入城费都是不一样的。

  商人们受不了了,他们苦哈哈地忙活,结果多头挨打,他们再次往朝中递钱找关系,苦熬多年,终于让朝廷确定了准确的评定之法:

  不出本籍,即户籍所在之县,是小商。

  不出州郡,是中商。

  商路通五郡,是大商。

  超过五郡,是巨商。

  卢栩想在观阳找人去朔州和北境,受阻的一大原因也在此,许多南方的船商到隆兴郡已经够五郡了,再去朔州,就要变成巨商,交万亩田税了,北境能赚再多钱他们都不去。

  观阳本地的小商户不愿意去也有这个原因。

  而商路上逐渐兴盛起来的主力,就成了倒卖农产的货郎,按大岐律例,家中主业种田,就不算商籍,那些就一两辆板车的小商贩,不用另外交商税。

  这样简单粗暴的征税方式,其实非常不利于商贸发展,仔细算,其实朝廷也不划算。

  小商人为了少交税,会依托中商,中商又依托大商。

  登州和崇宁交界,就有很多这样的案例,隆兴的商人只把货物放到崇宁界内的官道,登州的商人只在登州取货,在中间搞运输的,是那批开客栈的门梁人。

  他们全受卢栩雇佣,卢栩交着跨郡的大商税额,带着粮食货物跨郡不用再多掏一份钱。

  朔州卖牲口的商户为了省钱,会先将牲口卖给卢栩,再由卢栩转手卖到隆兴,卢栩每只羊只收五文钱的转手费,完全就是给牧童发工钱,这样,大伙儿都划算。


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