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我在乱世搞基建[穿书]_柠檬马卡龙【完结+番外】(668)

  “想吃就吃。”年深不以为意,挥挥手,示意所有人都退出去。

  “这也太累了,光是扔那个喜饼就累死人了。”顾念揉着手臂跟他抱怨。屋内红烛高烧,喜气盈辉,九重绣屏光影迷迭,却衬得顾念的眉眼愈发清俊可人。

  “其实你不用都扔完,剩下的可以交给亲兵们去分发。”年深忍俊不禁。

  “不早说!”顾念愤愤地瞪了他一眼。

  年深眉峰微扬,“你看起来乐在其中。”

  顾念抬手掐了他的手臂一把,年深眉心微颤,顾念得意地扬起下巴,“你看起来也很乐在其中。”

  下一秒,他就发现了不对劲儿,撸起年深的袍袖一看,他的胳膊上居然有一大片青紫的痕迹。

  “怎么弄的?”顾念皱眉盯着年深。

  “晨练的时候跟五郎过了几招,不小心撞到了。”年深云淡风轻地挑了一块桃花糕喂给顾念。

  “今天还练……”顾念还想说他几句,却不争气地被美食堵住了嘴。

  等到吃完糕点,顾念才回过神来,“奇怪,我怎么好像一整天都没见到阿兄、小世子、吴鸣他们?”

  以叶九思和吴鸣那个爱热闹的性子,今天明明应该冲在最前头才对。

  年深将人带到自己怀里,不满地道,“你现在还有心思想别的男人?”

  似有似无的呼吸扑在顾念耳侧,带着合卺酒淡淡的香气。

  “我不是那个意思。”顾念面红耳赤,连忙解释。

  “不信。”年深偏过头,占有欲十足地吻上顾念的嘴唇。

  顾念被吻得晕晕乎乎的,等到回过神来,才发觉自己不知道什么时候已经被年深带到床上,扒开了衣带。

  他急喘之间,就见年深按开了床头摆放的那对如意,从里面摸出了一罐白色的膏脂。

  “这是什么?”顾念诧异地看着年深,墨青送的玉如意里居然还藏着东西?

  “马上你就知道了。”年深眉眼之间缱绻温柔,再度将人压倒在床上。

  顾念:……

  “差点忘了。”

  顾念餍足地躺在锦被上,沉浸在云雨的余韵里久久无法回神的时候,年深将两人大拇指上的印鉴扳指调换过来。

  “为什么让我戴你的?”顾念软绵绵地转过头,不解地瞥了眼手上那枚刻着【子渊】的扳指。

  “我让他们将这枚印鉴登载过了,跟其它印鉴拥有同等的效力。”

  “你疯了,顾言手上可握着三万兵卒。”顾念愕然看着年深,以顾言手上的兵力,再加上手上这枚印鉴,他随时都可以起兵与年深分庭抗礼。

  “我的江山,你随时都可以拿去。” 年深握住顾念的手,在他指间轻轻吻了下。

  “昏君!”顾念瞪了年深一眼,满床华缎丝锦,映得他还带着红痕的眉眼没有半点威慑力。

  年深:???

  “谁要你的江山,”顾念用力回握住他的手,与他十指交缠,“我就要你。”

  年深眸色微暗,忍不住再度压了上去。

  “喂喂,你怎么又来了!”

  屋内烛影摇红,酒酽花浓,缠绵蚀骨。

  寝殿对面的屋脊上,吴鸣、叶九思、顾言、完颜兄弟、萧云铠、杜泠等人仿佛镇殿脊兽似的,齐齐坐了一排。

  “累死我了。”吴鸣伸了个懒腰,身子一歪,靠在了旁边的鸱吻上。虽然一早就将那些人清理干净了,但为了保证今天的大婚不出现任何意外,他们几个足足当了一整天的隐形随扈。

  “为了师父和三郎,值得。”叶九思揉了揉冻得冰冷的手腕,眼底带着笑意。

  顾言看着窗户上粘得越来越紧的人影,愤愤掰断了手上树枝,豁然起身。

  “你想干嘛!”杜泠一把拽住了他。

  “想下去揍人。”

  “人家洞房花烛夜,你过去搀和什么?”萧云铠连忙抱住顾言的腰,万万没想到,千防万防了一整天,结果最‘危险’的人就在他们身边。

  叶九思拍了拍吴鸣的膝盖,“走吧,咱们现在去麒麟殿,还能赶上喝口喜酒暖暖身子。”

  完颜忽烈看看对面,又扫了眼身边的众人,感慨地勾住完颜旗达的肩膀,“阿兄,我觉得你当初跟着年深和顾念的决定真是英明。”

  年深、顾念,还有身边这些人,真的都很可靠,守望相助,一诺千金。

  “有他们两个,是天下之幸。”完颜旗达的目光由由底下的窗棂移向远山,长舒口气。

  不久之后,大荣的盛世华景,定会在他们脚下这座皇城铺叠开来,绵延万里。

  他的族人,天下百姓,都幸运之至。

  作者有话说:

  正文完结,鞠躬~~~ 先发正文,再补充些说明~

  感谢各位阅读到这里,也感谢大家对我的拖延症的包容~ 一百二十万字,是迄今为止写得最长的一篇了。

  备注:1、宫殿描写有部分化用自唐代诗人李华的《含元殿赋》。

  2、大婚参考的资料比较杂,比如《旧唐书》、《三才图会》,比如阎立本的《历代帝王图》、宋代的《大驾卤簿图书》等等,还有部分是结合文内需要的私设。

  3、说书在唐代其实大部分情况下被叫做‘说话’。“说书” 一词最早见《墨子·耕柱》:“能谈辩者谈辩,能说书者说书。”但后人考究认为这里的“说书”指的是讲故事,并非说书艺术。到了汉朝,据《汉书·艺文志》记载: “小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者所造也。”隋朝出现了 “说话” 一词,实际上已具备了评书的雏形。但文中考虑到避免误会,依旧用了说书。


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