当时菜鸟三人组就眼神对话了。
孙小妹：赵哥好像恨不得自己钻进去把棺材拖出来抱回家哦。
刘哥：不会吧，棺材里不是有鬼就是有死人骨头，难道赵哥有恋/尸/癖？
郑哥眼睛抽抽：恋/尸/癖也不恋腐了十年的骨头渣子吧？
总之三人一顿挤眉弄眼不知所云的瞎交流，什么结果都没得出，就达成了一个不算共识的共识：啥也别做，苟着就好。
可说好了啥也不做，当亲眼看见关键NPC蹲在棺材边敲棺材敲得不亦乐乎，里面还有回应，三人还是吓得腿肚子直打转，哆哆嗦嗦又抱在了一起欲哭无泪。
棺材里再没回应，赵匪知道这是某人在无声抗议，拒绝继续无聊的敲敲敲。眼看赵家坟地里那座石墓的墓门也打开了，四名力工走过来要把棺材送进去填埋，赵匪也不蹲在那里碍事，走到旁边看着墓门往里头观察。
里面好像还能挤下一个棺材？
就算挤不下，那以后就再把他老婆拖出来换个双人棺。
总之等他死了，赵匪是无论如何都要去挤楚欣半个棺材的。
这场婚礼从头到尾都安静至极。之前还有喜乐，等楚欣的棺材埋进赵家坟地里后，喜乐也不吹打了，一行人又安安静静下了山。
到山脚下时，沉默了一晚上的楚姨在叫住赵匪，让他跟着进楚家院子，到堂屋里香火板下，“去，取下上面盖着的红布。”
赵匪不明所以，还是听话地踩着凳子上去，把破旧褪色的红布掀开。
掀开一看，他才明白，原来楚家正屋的香火台上供奉的既不是楚家祖先，也不是什么保家护宅的神灵，而是写着楚欣生辰八字及名讳的黑底红字牌匾。
——竟是直接把楚欣的灵牌供到了香火台上！
第28章 槐树又名鬼木
本该供奉神灵或祖先的正屋主位的香火台上居然供的是子女的灵牌，哪怕赵匪再傻也知道这很不对劲。
还有一点，赵匪记得很清楚。
小时候他在山上玩，围观村里人给家里老人提前修墓室时，看见上面写的字是红色的，而有些墓碑上却是黑色的，就好奇地问那个写字地的人，对方就跟他解释。
红字代表人还没死，等到人死了，将之安葬进去后才会把墓碑上的红字描成黑字。
另外有些墓碑上单单姓为红色，其他字是黑色，就表示这个人死了，可他/她的姓氏却会一直延续下去。
换句话说就是，楚欣的灵牌占了香火台上的主神位，且红字表示他还没死。
赵匪下意识回头看了一眼楚姨，对上楚姨冷淡中带着死气的瞳孔，心下一抽，什么都没说地把灵牌抱了下来，脸上露出一抹笑：“妈，那我就把欣欣接回去了，您晚上早点睡，我明儿早上还给您送饭。”
也不管突然改口叫得人家一愣，回不过神，赵匪用红布裹着楚欣的灵牌抱着就跑了。
他又不傻，看楚姨这么郑重对待楚欣的灵牌，多多少少都知道这肯定跟他老婆的寄生处有关。只要他抱着老婆跑得够快，他丈母娘就追不上他。
楚姨看着某人一骑绝尘跳过院门高高的门槛，眨眼间就消失不见了，也不怕外面太黑踩个空，直接摔个狗啃泥。
楚姨：“......”
算他跑得快！
否则她舍不得训儿子，难道还舍不得训赵匪这小子？！
今夜山上那场大雾，坏了楚姨的某些计划。
槐树又名鬼木，天然聚阴。
楚家世代以阴阳八卦驱鬼镇邪为己任，传承一千三百余年。
至数百年前，楚家先祖发现了一群“外来者”，这群人拥有莫测的本领，称当地人为“土著”或“嗯皮丝”，这群人无视礼法、道德、规矩，这群人肆意妄为，有时候他们为民除害，有时候又帮助妖邪祸害城镇，有时候甚至刻意制造一场席卷整个国土的瘟疫。
在楚家祖先一代代传承下来的祖传手札中，大概每过一百年就能找到他们出现的痕迹。
楚家祖先留下遗训，让后代子孙调查研究这群“外来者”。
期间彼此也有接触，双方都有伤亡，极至两百年前，楚家元气大伤，匆匆隐姓埋名搬至槐树村，就此在这偏僻的山村中扎下根。
也是在那时候，槐树村村口的那棵老槐树与楚家人有了关联。
——当时楚家家主拜了老槐树为义父。
槐树喜阴，能庇护的也只有楚家女子这一脉，楚家男子阳气耗尽之日，便是早死之时。
至此，楚家越发凋零。
到楚姨时，楚家只有她一个人了。
她也想过逃离这注定的宿命。
所以她离开了槐树村，远远的去往江南，寻了个八字硬的男人结婚生子。
楚姨给儿子冠了外姓，却依旧逃不脱楚家男子的命运，甚至因为离槐树村的老槐树太远，年幼的楚欣早早就有了早夭的征兆。
外人，不，应该说所有人都以为楚姨是被男人出轨抛弃才带着儿子回老家过活，事实却是楚姨在儿子与丈夫之间，选择了儿子。
所以她带着楚欣回来了，改回楚姓，将他当女孩儿养。
至于那离了她的男人，本就是多活了几年，也算是赚到了，在楚姨回来的第二年就传来死讯。
楚姨没有告诉儿子，专心翻看祖先留下的所有书记手札，就是为了找到救她儿子的法子。
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