“一旦进去了，谁知道会从哪儿出来？谁知道还出不出得来？”村民这样说。
说话的时候他声音都发虚，宿月知道那是极度的恐惧，这种恐惧未必是亲身经历过，但一定是从小到大，在长辈的言传身教下形成的根深蒂固的恐惧。
所以村民关于溶洞所说的，一定是实话。
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这一带最常见的怪事，叫做“落洞”。
村民靠山吃山、靠水吃水，需要进山去打猎、摘菜、捡柴火，不光是年轻力壮的男丁要进山，姑娘们也要进山。
可三五不时的，就会有些年轻靓丽的女孩儿回到村子时，变得魂不守舍。
她们会痴痴呆呆地坐在床上，整天望着窗外，不知道呓语些什么，脸上还会露出恍惚的笑容。这种状况有时过一阵子就能好，有时却永远都好不了了，甚至就这样恍惚着，虚弱到死去。
这就叫做“落洞”。
当时的人们解释为，这些年轻的女孩子路过山洞时，被栖居在其中的“洞神”看上，魂魄被洞神拘束，成为了洞神的新娘。
落洞的女孩子，则被称为“落洞女”。
宿月听到落洞女的传言，第一反应就是大山之中气候异常，也常有一些可以影响人类精神的奇怪气场。
女孩子本身体弱，山中阴气又重，进了山受到气场影响，再加上山里地形复杂，恍恍惚惚的会迷路，受到惊吓，再出来应该就是“落洞”的表现。
至于那些落洞女的传说，多少经过后人的演绎修饰，做不得真。
按照村民的说法，最近两代人里，“落洞”的情况已经很少有过了。
一方面，城镇里大力推行文化教育，村子里的年轻人都开始读书，他们的活动范围已经由大山逐渐迁移向城镇。
另一方面，修桥修路围田的种种举措开发了山地，现在已经不是以前那种“出村子就是大山”的境况，女孩子们被迫进山的情况少了很多。
“但最近还是有人落洞了，是吗？”宿月听到这里问。
“您怎么知道！”对方诧异地嚷道，“天呐！不愧是大师！看来我们村子有救了！”
宿月：“……”
有救确实是有救了，但这个就是简单的逻辑推理好么。
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总之就是最近恰逢放假，在外面读书的姑娘们纷纷回乡探亲，四个从小一起长大的女孩子就结伴上山去。
说到这里时，村民特意强调，这四个女孩子都是在村子里长大的，完全了解村民对大山的敬畏和禁忌，绝对不会脑子一热做出往深山老林里去的蠢事。
可就算是这样，还是出了事情。
一开始甚至没有人发现。
因为那天早上，四个女孩说说笑笑地穿着民族服饰结伴上山去了，夕阳西下时，三个女孩又说说笑笑地穿着民族服饰结伴回来。
一直到大家聚在一起吃饭时，才有一家人意识到，他们的女儿没回来。
更离奇的是，那三个女孩子居然完全没意识到自己的同伴丢了。
实际上，就连村子里的村民，在那个女孩的家人反应过来之前，都没有意识到少了一个人。
三个女孩一开始甚至不相信她们是四个人结伴上山的，在村民的提醒下，她们翻了自己的相机，找到刚出门时录的视频，才意识到还有第四个女孩的存在。
村民们报了警，但是山里有人失踪本来就难找，何况是十万大山这样诡谲复杂的山脉，警察找了两天没找到人，当地人没办法，而且这事实在是太诡异了，可能超出了警察的解决范围。
一合计，觉得还是请大师出马。
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既然这件事情都让司神部找过来了，那就说明可以排除纯粹人为事件的可能，确实是有灵异事件。
但也有不少灵异事件背后与人的恶念有关，所以宿月还是照例询问。
“这四个女孩子都是在村里长大的？”宿月问，“你们很了解她们的为人？”
“没错，她们四个从小就在一起，关系非常好，就算两个闹了别扭另外两个也会去开解。”村民急急地说道，“大师，我明白您的意思，您怀疑是不是另外三个丫头合伙谋害了第四个，我们全村人都可以保证，这种事情绝对不可能！”
“她们回到村子之后，有表现出任何异样吗？”宿月又问。
“也没有。她们刚刚回来，就和大家一起吃了顿合家宴，约着一起进山拍照，第二天就出去了。”村民说。
更多的东西看来也没法通过询问得到答案了。
宿月又问：“事情发生几天了？”
“已经过去八天了。”村民说道。
“八天？”宿月皱起了眉。
“大师，您得知道，那样一个小姑娘在山里失踪，头三天如果找不到的话，第四天，或者第四十天，找到的概率都是差不多的。”村民感觉到宿月的不悦，赶紧给他解释。
“大师，我们真的倾全村之力找了三天，她们上山那条路都被我们翻了个底朝天，别说那个女孩子的人了，连她出去时身上带的配件、手机、衣裳，全都没找见，那我们有什么法子？只得这么算了。”
宿月可以理解，人类的力量在天地自然面前太过渺小了，一座山、一条河，都轻而易举可以要一个人的性命。
生活在偏僻山区的村民不见得就比城市居民理解这种“意外”，但他们更能接受这种意外，因为就算不接受日子还得照样过。
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