菩萨是因为他而活的吗，他贡献了躯体他贡献唇吻，汪旸情不自禁吻更深。手覆压着菩萨的侧脸，是温柔还有急切，情动由衷，而河神娶亲给他借口。
蔺怀生的脸由泥塑逐渐复生而活，有皙白与粉，汪旸终于触到他真正的嘴唇，便轻轻含吮。远处，河神薄唇亦抿动。到底是谁在吻。
金色的神魂经由唇齿相依的间隙，从汪旸的嘴唇伸入蔺怀生的口腔，逐级向下蔓延。
蔺怀生的躯体忽然一动。
河神知道，这是一个神明本能对神魂交融的抗拒。神明共生共死，这种爱首先要违背本能。他操纵汪旸将蔺怀生抱得更紧。恍惚间，好像是他自己触碰到了蔺怀生的胳膊。
原来他也能碰到菩萨。
第58章 泥菩萨（10）
当蔺怀生不由自主从油纸伞下迈出时，他就意识到不妙。
但归根结底是他掉以轻心，以为他离得够远、并且没有与神像正面迎对就不会受影响，但忘了这尊神像与他千丝万缕的联系。
这是蔺怀生第二次经历死亡的过程。
神明的死亡没有痛苦，禅心禅意来解，不过是一场花谢，这是天地给神明的仁慈。可没有痛感并不意味着解脱，反而丧失了濒死时能够因为痛苦而做出的挣扎和反抗。这也是为什么蔺怀生从不主动向这个游戏讨要屏蔽痛觉能力的原因，他不需要这种安眠。
现世里，他为他自己取名，他的名字是他最大的野心，生生不息。而这个名字在这无尽游戏里是他唯一拥有的不变、他矢志不渝的初心。他不可以忘记。
如同黑暗空间的混沌猛然震动，这里束缚着一个即将泯灭的强大灵魂，金色如长须的神魂一路延伸至此，和这个灵魂遥相共鸣。它在泥身里盘踞，也在神魂前叩门，它一点点蚕食裹挟走这个灵魂的死气，也在等这个灵魂自救的第一步。蔺怀生发现了它，将它扯进自己的领域。
金色的长须爬满整片混沌的黑暗，将蔺怀生彻底裹入其中。彼此相依相贴，蔺怀生感受不到它的温度，却想喟叹舒服，当蔺怀生伸出手时，他忽然意识到自己此刻也并非人类的形态，而是金色长须的同类。
它将蔺怀生缠紧，来救他，蔺怀生就变得贪婪，肆意变换着形体，同样把金色的神魂主动纳为自己的部分。
更多的金色触须涌入蔺怀生亲自撕开的豁口，混沌空间内再无黑暗，唯有金光与银耀彼此纠缠。触须没入蔺怀生的神魂，以温柔的贯穿为融合，随后又在新的另一处探出须尖。渐渐，本来如根茎一般粗的神须变幻成为细线，密密麻麻的针脚，是无数次出入的修补，缝合着每一块破碎泥身里的灵魂。
蔺怀生感觉到了潮气，湿漉漉将他浑身包围。他已有了菩萨的习惯，下意识抗拒，但水汽润湿他神魂形体的每一处，包容他的脾气，安抚他的创伤。
泥于水化，可干涸破碎的泥身畏惧水的同时，又因为水而捏合重塑。它甚至让蔺怀生这副躯体不再惧水。
一阵阵接连的激荡，由汹涌到柔和，银耀的魂体招摇，但每一根柔软的魂须都被金色拉扯、覆盖，它们强势地灌输，想要救活这个灵魂，就心甘情愿上当，在某一个瞬间被假装柔弱的银耀反向缠住，汲取源源不断的生机。
它们将蔺怀生缠绕，又或者蔺怀生将他们吞食，通通无所谓。
蔺怀生感到些许窒息，但窒息感将他推向生的方向。原本是他拉扯这个神魂进来，现在变成它牵引蔺怀生出去。
寸寸而上，五感逐渐恢复，就像他刚开始来到这个副本时由神坛走下，众生百态似乎也在此间复生。蔺怀生尝到了谁的温存，他畏惧过又无惧的水泽，他起了一点好胜心，想给对方一点“小教训”。可对方警惕，总是迅速侵占又撤离，更不肯把一点水液留给他。这时，唯有金魂最明白蔺怀生心意，它来帮忙，扯来那个敢在蔺怀生口腔里作怪的活物，替蔺怀生辖制，任蔺怀生耍玩。
蔺怀生探出银色的魂须，胆大但非莽进，魂须很软，还有一点细小的颗粒。蔺怀生以为这是旗鼓相当的敌手，却未想到他第一次出击就叫对面逃地慌不择路。
蔺怀生觉得没意思，这是金魂就像他最甜蜜的挚友、爱人与长辈，为他所行的一切鼓掌叫好。纵容他，还为虎作伥。它在那个活物被吓退的间隙，见缝插针地和蔺怀生亲昵拥吻。
但很快，那个活物又猛然撞了上来。这次他的炽热与气息更为强烈，又有着最朝气的生命力，不管不顾的莽撞中带着孤注一掷的疯狂，而这些通通都是蔺怀生喜欢的，蔺怀生是个疯子，永远在和疯子共情。
他们交缠，这时候金魂就退居一旁，它丝毫不担心蔺怀生会输。蔺怀生吞吃走这个活物的热烈、信仰和爱，由死转生的菩萨此刻贪婪无厌。
汪旸的舌根被吃得隐隐作痛，他无法推拒这个在浑噩间的菩萨，而操纵他的河神也无条件地偏心菩萨。也许他复活的根本不是一个神明，但世间谁规定菩萨要冷心冷情。他得到一个红尘里有着男欢女爱的菩萨，有什么不好。
于是他变得孤勇，强势地和蔺怀生在唇舌的战场上交锋，也不容许蔺怀生从他口中夺取一丝一毫的涎液。他只要这个菩萨活，不要他死。倘若对方不知好歹地贪要，汪旸就更强势地碾压过去，叫不安分的舌头不能作怪。可事实上，他的隐欲菩萨的贪欲，难舍难分，无数的涎液都争相逃出这个战场。
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