他道：“想见一人。”
——或者应该说，是想到那人陨落之地，看看多年以后，那里是否已恢复原貌，还有没有人记得他的名讳……
作者有话要说： ——小剧场——
苏信芳：本座师弟好任性。
李元蕴：宗门弟子好任性。
作者君：哦？那你的师弟和你宗的弟子，挺般配呀。
第11章 大典
天下道门，以四门二宗声名最为显赫。
其中，太初门、凌霄门和御灵宗各有一位老祖，且综合实力最为强悍，可执牛耳。
凌霄门的门人擅长炼丹，极上门和赤阳门分别长于炼阵、炼器，御灵宗以御兽著称，灵山剑宗则俱是以剑征道的剑修。
但太初门与这些宗门皆不同，其门内的修士聚天下道修之所长，并不专修一门，只是有所偏好罢了。
唯独这位韩老祖，只爱剑道，偏他叔祖乃是太初门景鸿道人，表兄又是现任掌门苏信芳，所以向来随心所欲惯了，独占一峰修炼剑道，百年不出，也无人敢予置喙。
如今他晋升化神，成为了九州最年轻的化神老祖，旁人哪敢再说景鸿道人偏心侄孙。
韩老祖的化神大典，天下道门来贺，连位于极北之地的德古寺也有高僧前来参加大典，太初门变得极其热闹。
御灵宗前来祝贺的，乃是少宗主李怀丰及其胞弟李怀暄，还有郁木的掌峰元旭真人。
太初门所在的太初山脉，乃是与北源、武灵齐名的九州三大山脉之一，灵脉之盛，万年不灭。
就连其分支南山山脉，也因灵力充沛，蕴养了无数道门。
相传，太初门祖师是前无古人后无来者的天纵之才，擅剑、阵、丹、器四门。
祖师在此开山创派之后，太初门日益壮大，已近千年高居道门之首。
即便是御灵宗的少主，李怀丰初见太初门宏伟气派，也不禁在心中感慨：照现在来看，吾御灵宗，唯有等朔宗老祖成道，才可能与太初门一较高下了。
不过，对于其他道门来说，御灵宗还是始丰山大门派，轻易不能得罪，所以见到御灵宗修士，皆是尊敬有加，哪怕李怀丰和李怀暄不过是金丹境界，也因其身份而备受瞩目。
他们行走在外的时候，总有妖兽相伴，想不叫旁人知道他们的身份也难。
李怀丰和李怀暄刚刚在商虚秘境得了一对灰狼，乃是炼骨期的妖兽，气势逼人。
所以，不过是由太初门人领路，从外峰到内峰客院的短短路程，就有不少旁门的元婴前来寒暄，态度恭敬客气，叫同样是第一次出门的李怀暄得意洋洋。
待进了院子，不用担心别人窥视，李怀暄对其兄长道：“幸亏不用把那孽种带到太初山，否则岂不是叫他一个筑基受别派掌门之礼，叫他嚣张起来！”
李元旭闻言，心中道：你兄弟二人也不过是金丹修士，不照样受元婴之礼？
不动声色地看了族叔一眼，李怀丰阻止弟弟继续说下去：“既在外为客，莫多言。”
李怀丰只是叫李怀暄记着他们做客的身份，却并未斥责他话中对某人的轻蔑之意，可见其真实态度。
他们从御灵宗来太初门的时候，其实还带着一人，那就是昭华仙子之子，李怀瑾。
李怀瑾自愿离开宗门去游历，本是叫人开心的事情，可他特意选了南山作为目的地，又不免叫人多想，觉得他是想以退为进，借机跟着他们来太初门，一为长见识，二为露脸。
到时候旁人见他一个筑基小修也能跟着御灵宗修士来祝贺，再知晓了他的身世，怕是会以为御灵宗要重新接纳昭华仙子的儿子、承认他的身份了。
宗主没有叫他得逞，虽然还是令元旭真人带他过来，却以外宗弟子不能参加化神大典、以免叫太初门误以为御灵宗轻视韩老祖为由，让他们将李怀瑾带到南山，就让他自行游历去了。
想想李怀瑾离开之时念念不舍、欲言又止的样子，李怀暄心中快意不止。
——想耍小聪明，来证明自己的李氏族人身份？哼，现在偷鸡不成蚀把米，连宗门也回不去了吧……可是大快人心啊！
……
众人素闻太初门的韩老祖不耐烦见人，在玉溪峰一闭关就是近百年。
何曾想，连他自己的化神大典，韩宁也不过是当日出现了一次便不再现身。
太初门虽正值鼎盛，但凌霄门和御灵宗也皆有化神老祖。
更何况他们一边来了三位元婴，一边来了代表宗门的李氏元婴及少宗主，太初门这点面子还是要给的。
掌门苏信芳深知自家师弟脾气，多少也知道说（缠）服（磨）他的方法，总算找了机会把贵客引到了自家韩老祖跟前。
凌霄门的掌门没来太初，三个元婴修士的年岁也与韩老祖相仿，可见不想抢主人风头，也无意在年岁上压其一头又因修为比不过而自取其辱，是希望与太初门新晋化神交好的意思。
元旭真人等掌门苏信芳为他们引见之后，就请少宗主兄弟俩上前见礼。
年轻修士拱手，齐道：“御灵宗李怀丰、李怀暄，恭贺老祖。”
始丰山的李氏子弟多容貌出众，现任掌门的族妹宝璋仙子更是闻名天下的美人，像昭华仙子那样相貌平平的，才是少数。
这对兄弟往人前一站，正是玉树临风，气度翩翩，看上去确实令人赏心悦目。
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