为何总是吹箫呢？
因为一支竹箫他还用得起。
旁的，就是再也无法支应了。
结识了况远之后，他本是没什么功利心的，真的就是乐声相合，便也能够相通心声一般，能够奏出那样的琴声的，本身就不会是什么坏人，曾经的纪辰，是这样的念头，于是容了况远的肆意批评。
再后来，他发现况远一边鄙薄他，一边给他东西，从日常所用到名贵的紫竹箫，他每每都在嫌弃他的所有，可每每又帮他置办了所有。
那第一件送来的衣裳，他是不愿意穿的，甚至都不愿意再去见况远，可，有了那件衣裳之后，他能够结交的人，无形之中跨越了一个层次……渐渐地，他开始体会到了跟况远为友的好处。
就这样，这段友情就一直在继续，哪怕他后来发现自己读书之上更有天赋，不想去当乐师了，也没彻底断了况远这个友人，依旧在被他无形资助着。
朋友，可有通财之义，他这么安慰着自己，于是坦然领受。
哪里想到，况远所想竟然是那般，闹翻的那一日，他震惊多于厌恶，可扪心自省，他并不能回报况远那样的感情，可他对况远的感情，又并非是普通友人那般。
这个人，爱憎分明，直接就把自己的身影区别于其他人，让人见了之后再也无法忘怀，同样，也无法看到他真的落魄下去。
他就像是那翱翔的凤凰，纵然有一天要落下，也该落在那梧桐树上，而非落于尘埃之上。
那么多变故之后，纪辰终于不得不承认，“我以为我是最厌他那高傲的样子，现在却总想，若他一直那般，该多好……”
一叹怅然，往事不可追，逝者再难回，如果他们不曾相识相知，也不曾有这些年的相伴，也许他的心中，也不会如此难受。
眼中若有泪，不等流下，便已干了。
“乐师不是长久之路，你还年轻，读书还来得及，幸好王府之中并未留了名字，你辞出来，以‘纪墨’之名于家中读书，他日我再为你寻一门好亲——”
“不必了。”
纪墨站起身来，他对着墓碑说，“我不用‘况’姓入王府，不过是为了避免麻烦，况家之事不远，徒增烦恼，可我姓况，不可更改，我也会当乐师，况家之人，哪里有不当乐师的？”
对着纪辰，他躬身一礼，纪辰虽把他舍给了况远，可这些年，住的宅子是纪辰的，吃喝用度也都是纪辰提供的，在况远这里，并没有嫡子与之相争，庶子与之相斗，纪墨过得很平静，很好。
他不会为此怨怼纪辰，但父子之名，就不必了。
“我姓况，便一直姓况，不会改的。”
再次坚持自己的意见，纪墨没有对纪辰说出什么反目之类的话来，也没有对他表示对小娘的担心，不知道纪辰当年是怎样对她说的，但已经舍出去的，就不必再回去了。
纪墨并不是寻常的孩子，不至于对这个世界的生身父母抱有多么深刻的感情，合则聚，不合则散。
而已经散了的，也没必要再度聚合在一起。
“你恨我？”纪辰有些无法接受，他的头上也多了白发，时间，也没有饶过他，这一退步之间，便有些不稳。
纪墨扶了一把，脸上并无愤恨之色，从容镇定，“没有。我只是不想辜负他，来年，还要奏一曲凤凰引，不能让况氏之音，从我这里断了传承。”
既然要与况家传承，就不能再去姓“纪”了。
与纪辰，亲生父子之间，不知道是不是一种故意为之的结果，从小到大，纪墨从未称呼纪辰一声“爹爹”，同样，也没有称呼他一声“叔伯”，他于他，似乎并没有任何关系。
纪墨想，自己是谁的儿子，况远一定是知道的，他那时候答应教自己，是怎样的心情呢？是想再一次成全纪辰所求，还是……
第693章
《凤凰引》。
清晨，纪墨打开了这本曲谱，曲谱开头就是一段话：非八苦不可得五味，非五弊不可知五音……
纪墨看得皱眉，这是什么意思？奏个曲还要跟算命的一样，五弊三缺才能算得准吗？
后面有张夹页，是况远字迹，上面这般写着：欲奏凤凰引，必先得此世之苦，世所苦者，得其音，乐成则引。
缺钱，少亲，短命，此三不幸也，各有其苦，缺钱之苦，欲得未得，阿辰念我，不忍去，故缺。
少亲之苦，于除族之人，可还有亲？离家之日，父言，此生不复相见。已绝。
短命，如此残生，何求长命？必短，何必求之？
鳏、寡、孤、独、残，无亲无故，无妻无子，历其孤苦，不必求残……
一生所念，已经断绝，唯有此乐难歇，往后余生，以此为念，当不负况氏之音。
纸张有些泛黄，看得出来，写了很久了，许是早些年况远研究这《凤凰引》就写下了这一张夹页，其中说到父亲，还说“不复相见”，想到那年送别况家之人去流放的时候，那位老人涕泪横流的模样，纪墨又觉怅然。
那之后，况远可曾还看过这本曲谱？
可曾还试着弹奏过而没成功？
没有另外的夹页在其中，纪墨不知况远所想，翻过篇，看曲谱正文，这一看就不由皱眉。
曲谱之上的文字并不是现在所用的文字，却也能够看懂一些，纸张沙沙，必是经过反复翻阅，纪墨粗略一看，有些地方不是太明白，却因纸上并无多余空间，也未曾看到前人批注。
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