总的来说，就是不讲究什么科学依据，直接凭感觉，感觉哪个是对的，哪个就是对的。
同行之间，轻易不会拆台。
天下相师，十之都是出自天机阁，这不会拆台的一条还是基本能够保证的，可一旦入了红尘之中，就不一定能够在争生意的时候还互相谦让了，说不定就有私下拆台的事情，但这种事情通常也很难过分。
感觉这种东西，说不准，入了天机阁之后，纪墨他们这些弟子也经常会被开个大班，做山下就会做的练习。
先生悠然亮出一张人物画像来，大头照的那种，只有头颈，让所有弟子看，看了之后就是畅所欲言，每个人都要说出自己的判断来，七嘴八舌，说得好还是坏，先生从来不做评论，等到十来张画像之后，大家说的就基本相差无几了。
但这个“差别”还是有的，这也是各人感觉的不同所导致的。
正如人生下来就有的差异性一样，有的人嗅觉灵敏，有的人听力敏锐，有的人视力好……各个弟子的感觉判断也是这样的，对同一个人，同一个事物，他们能够感觉到的重点是不同的。
有的人看到一个人，只会看到他有钱，有的人看到这个人，只会觉得他无礼，有的人看到这个人，会想这人好高啊！
这种不同的观感，导致大家的感觉不尽相同，只不过这个差异已经很小了。
如说一个人的年龄，有的人说三十多，有的人说二十九，有的人直接说三十三，有的人则说三十左右，这其中，哪个答案才是错误的呢？
相差的那一二就是允许存在的误差区间了。
对那个说二十九的相师来说，如果那个人年龄三十，他这里也不算错，同样是正确的，一年的差异，怎么都有很多说法能够弥补，虚岁周岁要不要判断一下，某某年会有特殊的要不要排除一下。
再有那三十三的，哪怕差了三岁，也没人能够说他有错，生活困苦艰难要不要增一些岁数，日常操劳不休，要不要增加一些岁数，愁苦刻画在脸上，要不要增加一些岁数？
对很多人来说，能够把三十岁相成三十三已经很准了，对内行人来说，这个误差也是可以接受的，是可以出师的标准了。
其他那些概述的，也不算错，三十多，三十岁难道是准时准点儿的吗？哪怕是生日之后多一秒，说一句三十多也没问题。三十左右之类的，前后皆可错几个数，更加不算错了。
精神力在此时已经被调频到一个误差很小的范围内，但这是因为“群策群力”，若是离开了大班，自己去看，这个误差可能还会多一些，更有些不同，有的人会注重看财运，有的人这是看福运，还有的人则能看到子女运……
这又像是盲人摸象，你摸鼻子，我摸腿，都是大象的一部分，都对了，却又不是全部。
这种侧重点的偏颇，来自于各人的秉性不同，同样也来自于学习之时所领悟的感觉的偏重不同。
纪墨对此有所领悟，可具体怎么调整这方面，却没什么头绪，他没敢找先生问，看天机阁的这几个平素都不怎么说话的先生就知道了，他们日常教导的都是自己擅长的部分，而不是一个人教所有，那么，全能也就是不可能的了。
随意找其中的一位先生，询问为什么我不能够全能，会让先生怎么想怎么看？
万一让先生把自己记住了，之后有个什么，直接跟自己借运，纪墨可不觉得自己的运气就能那么好，顺利躲过一劫。
说到底，系统也没什么庇护他的程序，凡事只能靠自己。
好在纪墨也已经习惯了。
第763章
相师第四相，便是相人了。
这里似乎有个概念上的混淆，面相手相都是相人，连相地也是从人出发，以人为本，为何还要有一个相人之说，这不是重叠了吗？
等到先生讲的时候，才知道这并不是无用的内容，也跟前面的知识点没有多少可重叠的部分。
相人说是人，却是着眼于天地自然，以及人和的，即一个人处在世界之中的位置，包括这个人的人际关系在内，把这些所有列为数据，从中找出最符合这个人的未来道路。
这说起来似乎就涉及到一点儿时间的概念了，不仅是未来的时间，还有过去的时间。
像是很多神棍在街上给人算命的时候，通常会说一些对方过去的事情获得肯定，从而得到更多的信任，相师也能做到看准一个人过去的事情。
还是跟面相有很大关系，一个人过得好不好，脸上是能够看出来的，而这个人过去的一些事，对相师来说，只要看到那张脸，基本上就能“感觉”一个不离十，而每提问一个问题，获得肯定之后，就会有无形的信任在偏重，当“信任”增加到一定程度之后，相师的准确性也会增加更多。
就像是一条路，第一次走的时候，恐怕落脚都要带几分忐忑，可走得多了，走顺了，那是闭着眼睛都能走完。
“人为天地根本，尔等学成相人之术，便可出山了。”
先生如此说，言语自若，并没有把这最后一课看得多么重要，连告别的话都说得很是随意，“若有缘，他日自可再见。”
说完，起身就走，潇洒从容。
“……所以，是没有考核了吗？”
纪墨都准备好要来一个出师考核了，哪里想到，竟然是什么都没有，可能这就是他们没有专门拜某个先生为师的坏处，根本没有更深刻的联系建立起来，彼此之间都不负有什么责任。
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