那么就由时间的先后顺序将他所目前所经历过的事情，获得的讯息进行一个大致的罗列吧，吴闻握着笔缓缓写下。
首先，7月10日。
1、嬷嬷进了我的房间，身上携有与歌谣相关的土观音。
2、嬷嬷是镇内居民心中的罪人，住在镇尾的棚屋。
3、投放六名玩家中有一人失踪，未死亡。
4、先生在每一批新来的玩家中都会挑选一人和他一同进餐，这个玩家被称为幸运儿。
5、先生和少年不会帮助玩家离开镇子，甚至可能在玩家企图逃离时，威胁玩家生命安全。
6、先生居住的小洋房需要进行搜索。
7、钟念男子在看到歌谣后奇怪的反映。
接下来是他企图自杀的日子，他记得在他自杀前先生有说过离中元节仅有月余了。中元节是国历的八月十五日，也就是鬼节。那他可以估计他自杀的时间应当是在7月11日到7月14日之间的。
虽说距离是中元节的国历8月15日“月余”，但由于之前的吴闻是经历的时间回溯，既然今天是7月10日，那么这个时间就不能是7月11日之前的时间。
又由于月余的限定，自杀的时间范围应该是在7月11到7月14之间的。
所以，吴闻再次动笔。
第二，7月11-7月14日。
1、在镇尾的土屋之间自杀。
2、被附近的人所救。（很可能是来我房间的老妪）
第二点吴闻是有仔细想过的，当时他经历的是回溯的时间线，由于确定自己的时间线是往前推进，并且觉得他的时间线无法恢复正常的情况下，他敢自杀，因为他已经看到了自己的未来，他并没有死掉。
但如果将当时的场景还原为顺序来看，就有一个问题了，他手腕被撕裂了如此大的一个创口的情况下怎么会没有死亡？
答案就是有人救了他。
正常说来，割腕后4-5小时才会死亡，腕口伤口过大则会在2小时以内死亡。而以他深可见骨的创口来看，不出两个小时，他必死无疑。
当时自杀时脑子混沌，现在想来他在泥泞的路上坐着时四周无人，他只以为是因为雨势过大的原因，但现在听到了少年和先生对于住在那附近的嬷嬷的评价后，当时的空无一人还可以理解为是镇人对于那些老人的排斥，所以棚屋一带没有其他人会过去。
那么也就是说，那里仅有的人就是那些嬷嬷，他很大概率是被那些被称为“罪人”的古怪老妪们给救了。
但是那些老婆婆为什么要救他？
会不会是因为那歌谣里这么写到的“嬷嬷喜欢胖哥哥，哥哥不爱瘦嬷嬷”，那些老妪对于年轻的男子有天然的好感才会救他？
不…应该也不是…或者是因为他今天上午帮过那个来到了他房间里的那个咳得撕心裂肺的嬷嬷的原因？
但如果是这个原因的话…他打了个寒战…手中的笔无意识的在纸张上点了几点…
因为他可能会被顺序时间线内帮助过的老妪在回溯的时间线内所救，再联想到未来他时间迁跃时那些跳过的，空白的时间，和填充空白时间段内的那个吴闻，他有一个大胆到诡异的猜测…所谓的蝴蝶效应…会不会根本就没有任何作用？
不过，现在不是考虑那些的时候，吴闻拍了拍他发凉的脸颊。
呼…他呼出口气…他要冷静，冷静…
然后应该轮到第二次他醒来的时间了。
那次他醒来后直接被阿几带着在水塘见到了先生，回去的路上就看到了诡异的类似祭祀一样的某种仪式。
当天的具体日期根据先生的两句话“后天是盂兰盆节，你有没有什么想说的？”，和“明日往生势去后，带我去。”可以推断出当天的具体日期是8月13日。
而往生势的时间则是8月14日。
那么第三，8月13日（似乎是个节日）。
1、上街得穿古人的衣服，化妆。
2、和先生见面时，谈到“井”，先生反映很奇怪，并要求我8月14日的往生势后带他去看井。
3、镇上所有的人都不说话，只是在笑。
4、大型展台上疑似祭祀的某种古怪仪式，活人穿殓衣，小孩的童谣，阿嬷手里的红线。
5、被赠与寿衣的戴眼镜的男子（似乎是严金）。
以及最后一点，8月14及以后，这是包括了吴闻从井里被救上来之后第一次醒过来见到少年和他在半夜见到一群穿殓衣的活人在倒退着走的时间段。
第四，8月14日及以后。
1、一群活人在半夜大街上倒退行走。
2、我问少年要饭食时少年说要请示先生。
3、井中被救时所有人对我身旁尸体古怪的打量。
4、少年找到了我被困的井。
5、我被困在井里不生不死。
这些差不多就是全部的在吴闻看来最为重要的消息了，这零零碎碎的时间经历的短了些，但他获得的信息还真的不少，这么归纳下来，也是有一页纸的样子。
他有想过好好分析整理他手中的线索，但这些看起来就南辕北辙的东西实在是很难让他有什么清晰的头绪。
他也有考虑分享其中一些线索给其他的玩家，然后大家一起商量，但现在并不是最好的时机。
正好现在少年不在，他是想去镇子里走走看。
尽管他不认为手机上所说的找到离开镇子的办法会简单到让他真的能在镇子里走着就找到一条出去的路，但他总要细细的看一下这个古镇才行。
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