天青走过来，正好与春花擦肩而过。
发丝飘过春花的脸颊，一阵果实和鲜花的清香扑面而来，就好似天青给春花的第一印象。清新又成熟，天真善良却又十分可靠，是能担得起一个部落的巫。
春花呆住了。她低下头，机械的选购着摊子上的东西。她眼中已经看不见自己买的是什么，只想用买买买来抵消自己满脑子的妄想。
天青走到鸣砂身旁，对着鸣砂耳语：“没想到他们真的喜欢这些没用的玩意儿，等会儿我们摆在外面也卖一次，其他商队，特别是奴隶商队，肯定也会喜欢。”
鸣砂点了一下头，转身指挥战士们在外面去摆摊，并搭建了临时居住的帐篷。
他们准备在这里住几天，收集了这几个商队的消息，看看有没有巫需要的东西之后，再离开。
当然，如果青苗希望能尽早拜见巫，他们会分成两路，一路离开，一路留下来继续卖东西。
现在华夏部落几乎能实现自给自足，所能生产的东西，很多部落根本无法想象。
巫要求，可以换取的东西主要是两种，一种是没见过的农作物的种子；一种是贵重金属、宝石、漂亮的贝壳等可以在中部联盟换取任何物品的东西，凶兽材料也可以。
据巫说，后一种东西叫“一般等价物”。
以前当大家都很缺东西的时候，随便拿东西去换，都能换到自己想要的东西。但生活富足之后，他们有富余的东西，却不一定有想要的东西。但富余的东西不拿去交换，就等于没用的东西。
当交换物品的双方的需求不一致的时候，有需求的人，就会用一个在所有人眼中都十分有价值的东西交换，与目前没有需求的人交换。有了这种东西，暂时没有需求的人，在出现喜欢的东西的时候，就能用同样的方式去换取自己想要的东西。
这种几乎所有人都认可的高价值的东西，就是“一般等价物”。
凶兽是，漂亮又稀少的金属、宝石、珍珠、贝壳等等都是。前者的实用性自不用说，后者几乎没有实用性，但因为稀有和漂亮，会得到不愁吃穿的人的推崇。而他们要交换的东西，基本都要从不愁吃穿的人手中换取。
巫第一堂经济课，就是在解释物品交换、商品和一般等价物的概念，让他们脑海中渐渐对交换东西、与商队打交道这种常态化的事，有了一个清晰的概念。
我们之前在做什么？我们现在怎么做？我们将来该怎么做？
这一切，在他们心中也有了清晰的概念。
同时，他们也想到，一般等价物这东西，在华夏联盟内部也有。那就是炎黄部落一直以来实施的东西，“贡献分”。
贡献分，在华夏联盟内部，就是一般等价物，甚至更高层次的，“货币”。
不过贡献分只在华夏联盟内部适用，巫正在和部落里的长者们商量，让贡献分能兑换实物。
这种实物，最好在其他部落，特别是在经常会和其他部落交换剩余东西的中部大部落能通用。
现在他们观察商队，也是为了巫这个计划搜集消息。
当巫决定用什么材料制作货币之后，原本交换贡献分的地方，就可以用贡献分兑换货币，然后部落人，就能用货币向其他部落购买东西。
华夏联盟和联盟中的其他部落，也能用群体所拥有的贡献分，直接向其他部落购买东西。
据说，将集体所能拿出去交换的东西限制在贡献分内，集体就永远不会贫穷。
这其中的道理，学习进度最快的那个班已经在巫的教导下学习了。他们也好想快点升班，听巫亲自授课啊。
但华夏联盟里只有最好的班能听巫亲自教授几乎所有的课，他们不但要升班，还得跳级才行。真难啊。
……
鸣砂带着一部分离开，天青和霞留在穗部落的商队中，继续与穗部落的人闲聊。
穗部落的人也很愿意与丹部落、鳌部落的图腾战士们闲聊。他们对丹部落、鳌部落的图腾战士口中的华夏族、炎黄部落，十分好奇。
穗部落的图腾战士们多是贵族出身，他们都清楚，这个世界不可能只有中部联盟那六个强大的部落，不然他们也不会结成联盟了。
他们能做到的事，说不定这个世界哪个他们不知道的地方的部落也能做到。他们其实不缺多少东西，没必要每年都出远门。出远门就是为了寻找和自己一样强大的部落和联盟，寻找一个和自己一样，脱离温饱之后，有自己的礼仪和文化的“人”。
这六个大部落，都不认为，除了他们的其他部落算是“人”。就连加入中部联盟的其他中小部落，也都是从野兽，往人类进化中，还算不得上真正的人类。
在聊天中，穗部落的图腾战士逐渐感觉出，现在的丹部落和鳌部落，的确跟变了个人似的，和以往完全不同。
或许这两个部落以往表现出来的，只是为了降低中部联盟警惕心的伪装？
现在他们许多思想是类似的，除了狩猎之外，还有许多聊得来的东西。这两个部落的战士们口中的许多新奇玩意儿，让他们很感兴趣。
除了和其他五个大部落的人聊天，他们从来没有对别的部落的生活感兴趣。
“乐器？这个我知道，我也喜欢吹骨管，这就是你们说的笛子吧？”
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