这些做自己的事的人，有的拿着一个木板子，木板子上蒙着仿佛是兽皮或者书皮的东西，用毛刷子在上面刷来刷去，不知道在干什么；还有的人正拿着一卷仿佛是书皮做成的东西，嘴里正念念有词；还有的在广场上跳来跳去，仿佛是在玩什么游戏……
广场是华夏的人聚在一起玩耍和聊天的地方？就和穗部落的竞技场一样？
“他们在斗乐。”天青介绍，“谁先演奏错误，或者停顿，就算谁输了。”
斗乐？果然是和我们竞技场一样的地方。
只是我们是以观看其他小部落的图腾战士互相比试，或者让奴隶与野兽搏斗来取乐，他们是自己演奏乐器？
相比之下，还是我们更加血性，更加凶猛，更加刺激。
华夏联盟果然是一个只喜欢美丽的地方，连战士们都少了些血性，居然闲暇时候只是演奏乐器，这也太软弱了。
所有穗部落的人不由在心里松了一口气。
之前看到的人让他们太震惊。虽然他们心里不承认，但华夏联盟表现出来的实力，的确高出他们的想象。
但现在看到他们只喜欢聚在一起演奏乐器，这个部落似乎并不喜欢打斗？可能战斗力也不强？只是在文化方面特别繁荣，就像天部落一样？
华夏联盟仍旧值得他们看重，但似乎不需要太过警惕？
看着穗部落的人陡然放松的神色，天青心中赞叹，果然一切都如巫所料。
大部落做不出来的城墙、房屋和道路，以及最初遇到的队列整齐的精悍战士，都会让穗部落的人无限高估华夏部落的实力，会让他们产生警惕。
而当他们看到华夏部落的人在闲暇时聚在一起演奏乐器，而不是比拼肌肉的时候，本来就不愿意承认华夏联盟是一个比他们还强大的联盟的穗部落人，会立刻自己给自己找安慰——看，他们既然在闲暇里的爱好是演奏乐器，肯定战斗力不强。
在大部落中，虽然也有演奏音乐的人，但这似乎属于“享乐”，属于“不务正业”。
华夏联盟的人不需要给他们灌输什么，只要利用他们自己的社会习俗，以及内心的虚荣和自负，就能将想要传达的消息传达给他们。
天青决定回家之后，一定要立刻做笔记，把这些收获都记下来！
第123章 仿若神灵的华夏巫
天青故意带着他们绕路，最后一站在学校。
学校是目前城中最漂亮的地方，仲春时节，学校中的花园已经开满了鲜花。穗部落的人先以为那是巫和华夏“组长”的住处，在知道是学校，还是平民也能读书的学校的时候，震惊之余，又很不理解。
天青带着他们去学校里参观，正好学校有人上课。
穗部落：“他们学的东西好拗口，你们平时这么说话？”
天青：“这是古文。咱们祖先以前贵族喜欢这样说话，强调每个词句的韵律，所以传下来的文章和诗词也是这样的说话方式。现在我们要推广全民教育，都说白话文了。”
穗部落：“文章？诗词？这样很厉害啊，为什么要给平民推广？平民不需要学这些。”
竖着耳朵偷听的华夏众人：呵，全民文盲还得意。
……
穗部落：“这是卜算？这不是巫才能学的吗？”
天青：“这是算数。你们不学算数吗？那怎么计算收成和猎物？”
穗部落：“数数都要学？”
竖着耳朵偷听的华夏众人：呵，掰手指头数数和我们的数学是一回事吗傻子。
……
穗部落：“这是什么？一起学画画？为什么还要学这个。”
天青：“我们华夏喜欢美丽的事物。”
竖着耳朵偷听的华夏众人：呵，丹巫又骗他们，我们这明明是在学地理绘图。
……
……
天青带他们去看了不怎么重要，或者重要但他们看不懂的学科，然后将他们送到了客居的地方。
客居的院落前有告示。普通的房屋里没有生活用品，如果要生活用品，对方得额外给钱，可以用珍珠、丝绸、布匹、黄金、凶兽材料等来支付；
客人们在此居住的时候必须保证卫生，不能随地大小便和到处倒马桶，不然会被罚款；
每天华夏会派人来进行卫生打扫，当然，要收取卫生费；食物也可以用华夏派送，当然，也是要收费。
不过这些费用都不高，敢跑来其他部落小住的人，肯定都付得起。
对于收费项目，穗部落的人都接受良好。就是强制的卫生习惯让他们有点难受。
但在其他大部落，他们不能给自己丢脸，便没有提出异议。
为了安全，穗部落的人都自己带了食物。
华夏有提供柴火，并提供了有漂亮釉彩的瓦罐等生活用品。
穗部落的人摸着不渗水的瓦罐，没有外人在，他们终于可以对此啧啧称奇了。
“好想把这个杯子带回家，太漂亮了，连内壁都有图案，一倒水，里面的图案还会动。”一个女性战士捧着杯子，满脸渴望。
“都来到华夏了，买点东西回去多容易。”另一个战士则不断重复着在椅子上坐下、站起来的动作。
这样坐着，比跪坐盘坐在地上舒服多了，而且还干净。他们怎么没想到用“椅子”“凳子”？
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