没想到，机会很快来了。
原本冯骁因为陈芊芊不肯理他十分郁闷，心不在焉地在河边射鱼。突然，他的眼角瞥见一抹白影。他定睛一看，从草丛里钻出一只野兔，通体雪白，可不就是女孩子最喜欢的那种吗！
他当即拉弓射兔，那兔子瞧上去机灵，实际傻得可以，被吓得动也不敢动，就这样成了活靶子，后腿被射了个对穿。
冯骁高高兴兴提着兔子，献宝似的捧给陈芊芊看。原以为陈芊芊会发出“哇，这兔兔好可爱哦，谢谢骁骁哥哥>3<”之类的欢呼，谁知对方冷冷睨了那兔子一眼。
“这兔子好脏哦，怎么还臭臭的=_=”
一旁的董小辉还跟着补刀。“这种野兔真是丑不拉几的，说不定还带着病毒呢。芊芊等出去我给你买只安哥拉兔，长毛的，贼可爱！”
冯骁又被气得不轻，他恨恨地把那半死不活的兔子扔进了死鱼堆里。
再说南易那边。
他原以为狩猎会费点周折，没想到比想象中顺利得多。
公会道具库里有狩猎巨兽用的电网和强力麻醉枪，再加上大家都是攻略组玩家，所以很快就猎到了不少野生动物。最大的有鹿，小的有野鼠和黄皮子，而且战斗力都不怎么强。它们可能是没见过人，也不急着躲，反而冲着人嗷嗷直叫，所以钱江枫和唐初抬手便射，一枪一个准。
很快，这些动物的尸体足以塞满听剑阁全员的袋子。
然而南易却感到越来越强烈的违和感。
事实上，第一关的难度让他无法对后续关卡掉以轻心，但是在第二关却仿佛轻而易举地交了卷。副本这么安排一定有其深意，但他一时无法在头脑中理清思绪。
他不知不觉想起了贺容平静的双眼。
如果是你，你会怎么做呢？
贺容也不知道怎么做，因为他正被一头巨型野猪追着跑。
事情是这样的，当他们三人深入森林后，因为考虑到其他玩家一定都会去水源附近。如果此时再加入，不仅猎不到什么动物，反而容易引起纷争。因此他们掉头往人烟罕至的山头走。就这样不知不觉走到了一处塔林。
塔林，是佛门高僧的埋骨之处。高僧圆寂后，弟子们会将他的瓦罐骨殖放入地宫，上面盖塔，以彰显他生前的佛学造诣、功德大小等。
而这副本里的塔林，分布密集、造型不一、层数较少，且正面碑文上皆空无一物，仿佛是被什么人故意抹去了。
这塔林的中央还有一座极为显眼的瘗骨塔，高达十几米，宛如地标。塔底为一仰式莲花宝座，上有束腰式须弥座。光是这两处加起来就足有三米多高。塔身共分七层，每层八角，庄严肃穆，佛韵绵长。
正当三人眺望这塔时，塔里却传来一阵动静，随之而来的是轻微地动。转眼之间，一头巨型野猪就从那佛塔里破墙而出，冲他们喷鼻尥蹶，气焰嚣张。
邱叔：“喝！这哪儿是猪啊，是天蓬元帅下凡来了吧！”
云栖：“八戒，你又调皮了。”
贺容：？？你们等会儿？
然而猪是不会等他们的，一个猛子跳下塔座，直冲三人而来。他们立刻原地散开，转身跑进密密麻麻的塔林。野猪嚎叫一声，穷追不舍。但因为塔林过于密集，它没冲几米就会撞上一尊佛塔，将那塔撞得四分五裂。
三人都跑成Z字形，转眼就绕得不见踪影。气得那野猪也不知该追谁，干脆把佛塔一个个撞过去。
三人不约而同绕回了最高的瘗骨塔，躲在塔的阴影里商量对策。
“这猪看起来不好对付，那皮糙肉厚的，估计得打一梭子才能把它撂倒。”
邱叔嘴上这么说，眼底跃跃欲试的光却出卖了他。
“单这一头，我们就能交差了。”
贺容说道。
但是关键还是怎么收拾它。邱叔虽然有枪，但也只是9毫米手枪，野猪也不会停着不动让他射。
此时贺容抬头，望见了刚才野猪撞出来的洞。那洞开在塔身一层，离地面有一段不小的距离。
三人相互帮助攀上了须弥座，打开手电一照。只见那石塔内部竟然呈中空，内/壁凿满了密密麻麻的经文。在正南方向，刻有四个鎏金大字：《六祖坛经》。
《六祖坛经》最早起源于唐朝，相传六祖惠能大师应邀至韶州大梵寺，坐于寺内高坛之上为众僧开示摩诃般若波罗蜜法。有无相颂曰：
“菩提本自性，起心即是妄，
静心在妄中，但正无三障。”
这壁上经文森然庄重，入壁三分，向上绵延不见尽头。
邱叔一手持电筒左右扫视，一手夹着烟。
“‘本来无一物,何处惹尘埃。’这句话你应该听过吧？”
贺容点了点头。
“便是出自这惠能。”
相传五祖命惠能与神秀就自己对佛法的理解各作一偈，悟大意者可为第六代祖。然而惠能的这首偈子虽为后世广为流传，但五祖依然留下“亦未见性”的评价。
惠能之后在《坛经》里有云：
“心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚。”
他悟出佛性为每个众生本身具有的，不是依靠修行修出来的。世人眼里的戒定慧，是诸恶莫作，众善奉行。而他眼里的戒定慧，是无非、无痴、无乱 。内心祥和宁静，是为无上禅定。
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