如今赵之瑾也快五十了，也到该回去的时候了，十五年没回来，他还真的挺想大和尚的，现在大和尚也不是大和尚了，是老和尚了。
赵之瑾回来后，印能老和尚和他秉烛夜谈了一次，第二天老和尚就将寺庙里的住持位置让给了赵之瑾，自己去舍利塔去护持舍利了。
佛祖舍利无比的珍贵，有不少人打舍利的主意，舍利塔没有人护持，也确实不行，加上他现在也不算是无名的小和尚，所以他当上了住持也不会有人反对质疑。
所以出色的人，就是当和尚也能成为人生赢家，这些年赵之瑾在外积攒的名声极大，那些受到他医治的人知晓了他如今在千佛禅寺常住，不惜千里迢迢的来燕京就为来千佛寺上柱香。
寺庙里都是秉持随缘，你给多少香火钱都一样对待，赵之瑾有几个土豪病人，算半个弟子，在他们出钱出力的情况下又给千佛禅寺重修了一遍，毕竟也快近二十年没修了，确实有点寒掺。
赵之瑾是在九十二岁的时候去世的，无病无灾，早上还出来溜达了一圈，中午找印能老和尚一块在舍利塔转了一圈。
告诉老和尚他要死了，老和尚也算到了，没说啥挽留的话，告诉他死后会给他一把火烧了，他留下的舍利也给接到舍利塔中来。
赵之瑾是在晚上去的，佛弟子不兴哭，偷偷抹了把眼泪也就算过去了，哭的厉害的是他收的几个俗家弟子，闹腾的他死后都觉得不安。
身体死了，他的灵魂还活了一小段时间，他也没看见有佛光接引之类的，就这么平平淡淡的看着自己被烧成了一把灰，又看着自己烧成灰后留下的舍利进了舍利塔。
反正他到死也没弄清楚舍利是怎么来的，曾经和老和尚讨论了一番，老和尚说这是一个人佛法修行到高深的地步的体现，佛法修习的越深，一个人的精神就越强，这些精神力，在漫长的岁月里会在体内凝固成了舍利。
赵之瑾半信半疑的问，这确定不是结石，自然又被老和尚一顿好训，老和尚到底能活多久，赵之瑾是看不见了，在他的舍利进了舍利塔后，他就失去了全部意识。
在一次恢复意识时，他在母亲的子宫里，大约七八个月那么大，在母亲肚子里的日子自然是睡觉，待到有一股吸力传递到他身上时，赵之瑾就知道自己该出生了。
过了一年惨无人道的幼童生活，赵之瑾表示他可以不用吃奶可以吃饭后，才算是解脱。
这辈子他出生在一个小修仙家族，小家族算是一个大宗派的附属，在赵之瑾三岁的时候，测试出他有修仙资质后，就被人给接到宗门里培养去了。
赵之瑾太乐意了，毕竟不是谁都能听父母整天宝宝宝宝的喊而不崩溃，和他一起到宗门的还有二十来个小孩子。
小孩子们都很熊呀，今天为了一颗糖闹着不和你玩，明天又因为另一个小孩被老师夸奖自己没有被夸奖，闹到要和你绝交。
回到幼儿时代，赵之瑾发现自己变幼稚了，上辈子又是修习佛法的，心态平和，现在整天和这些小孩子打交道也算比较好玩，他现在成为这群小萝卜头的大哥，专门调节矛盾。
就这样玩了七年，在十岁的时候成了大宗门的外门弟子，成为外门弟子后就可以修习功法了，他在藏书阁选了一本叫《清心诀》的功法。
《清心诀》听着好像是大路货法诀，确实如同他的名字一样，这本功法谁都可以修炼，哪怕资质悟性都不佳的也一样可以修习。
曾经有老师和他说了这本功法难练，也没有多少攻击性，让他重新选一本，赵之瑾拒绝了，这就是他最适合修习的功法，哪怕没有多少攻击性。
他相信自己的判断力，修行《清心诀》一个月后，他才引七入体，比起和他同龄的人要慢上一大截，赵之瑾也不在乎，修行慢慢来，他一点也不着急。
在同龄人都筑基几年，赵之瑾慢吞吞的筑了基，等同龄人都成金丹级别的内门弟子后，赵之瑾也慢吞吞的结了金丹，等同龄人成了元婴期的长老后，他也慢吞吞的成了元婴。
等同龄人在元婴期卡成狗无法突破的时候，他又慢吞吞的成了元神期，等同龄人死的差不多的时候，他又成了分神期，在被告知他应该收几个弟子，留下《清心诀》一脉的传承时，他成了大乘期，成了宗门唯有的几个老祖之一。
这时他才三百来岁，在修仙一脉他应该算是青少年，毕竟能修到大乘的几乎都是一千来岁的老家伙们了，大乘期寿命三千，赵之瑾才活了不到十分之一。
赵之瑾这些年一直没有出去过，所以一听到《天道宗》要开大乘真人升座大会，整个修真界都是一脸懵的，啥时候《天道宗》又多了一个大乘期，听都没听过。
毕竟大乘期在修行界算是高等级战斗力了，只要熬过了大乘期就可以渡劫飞升，成为天上的仙人，开始听到这个消失，所有人都下意识的以为是谎言，直到收到来自《天道宗》的请帖。
整个修真界都沸腾了，一番打听，知道了《天道宗》有这么一个宅男，在宗门硬生生的宅了三百年，从引气入体到大乘期都没出过一次门。
修真界有各种各样的机缘和仙人传承，竟然有人啥都不要，就生生的修成了大乘期，这要多逆天的资质。
于是就有人开始打听赵之瑾修炼的功法，知道是修炼《清心诀》后，有无数的人改练《清心诀》结果当然是没修炼出什么。
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