若放在当年皇甫成时期，对于这样的说法，他怕是要嗤之以鼻的。在当时的他看来，所谓功德与业力，不过就是一种凭证。天地见证修士的所行，然后给修士作出的一种标记。就如当年在天魔宗的皇甫成一样，能为他做事，能给他清净的，那就是他可用之人，他可以给他们一个标记，也算是给他们一个身份，让他们在天魔宗行走更方便一些。而那些给他添麻烦的，另他堵心的，那就是与他为敌的人，他也可以给他们一个标记，让他们在天魔宗寸步难行。
所谓功德与业力，也不过就是这两种凭证而已。而无论他拿到的是哪一种凭证，只要他实力足够谋算仔细，自然也就能无视此间种种方便与障碍，顺利到达他想要去的位置。
功德不能送他走上巅峰，业力也能阻碍他的脚步。只要他乐意，功德与业力毫无差别。
当年的皇甫成手掌九层暗土，却不愿灭世，其实也不是为了功德，不是惧于业力，求的不过是一个随心。
天道运转，送他一场灭世运数，为他安排他的结局。
可他不愿当这一个傀儡!
送到他手上的资源是他的，但路怎么走，却得由着他的性子来。
五色幼鹿本来走得轻松快意，不时蹦跳着远远蹿到前方，不时又从净涪的身旁蹿出，玩得可谓是不亦乐乎。但它这会儿却忽然在净涪身侧站定，歪着脑袋扑闪着那双圆滚滚的鹿眼打量着净涪，试图捕捉到刚才那一线极不寻常的锋芒。
净涪扫了五色幼鹿一眼，没有停下脚步，也不再将思维发散开去，而是开始收敛，重新思考自己的问题。
哪怕到了现在，他入了佛门，成为佛门净涪沙弥，他对于诵经、拜佛、念佛能得功德力的说法，不置可否，是以对这回向功德也都是可有可无的态度。他不说信，也不说不信，不说回向，也不说不回向。
净涪忽然停下了脚步，低头静默，检视自身。
这样算来的话，将他困在当前的，怕不是回向心，而是信心。
他对佛并无信仰!
五色幼鹿见净涪低着头站在原地，也不往前往后四处蹦蹿，只安静地站在净涪身侧，守着净涪。
净涪不过站了一会，便又重新往前迈进。
不，困着他的不是信心。
净涪不知道别人所谓的信心是什么，因为他从来没有细问过任何人，不管是清笃、清显、清镇还是清恒，他们也都从来没有和他提起过这一点。
净涪听经说法，听大小法会中诸位禅师和尚又或者是沙弥比丘辩经说义，提到这一点，也都只是一字带过。
净涪不知他们到底是觉得这一点早有定论不需提起还是因为这一点各有体会根本无从提起，总之，净涪只按自己悟到的来理解。
而净涪所理解的信心，其实不是信仰佛陀世尊，而是坚定自己的愿心，坚信自己能践行自己的大愿，相信自己能到达彼岸。为此，他能不顾一切，拼尽所有!
世尊乃至诸佛诸菩萨为开道者，为先行者，为引导者，净涪确实心有敬佩，但他不曾信仰他们。不管前世还是今生，他心中唯一的也是至高的信仰，不过他自己!
净涪脚下不停，捻着佛珠的手却是一顿，随即空出了左手。他左手一转，托出一座巴掌大小的玲珑宝塔。
宝塔镇有九颗舍利子，其中八层宝塔连带着宝塔最顶端的塔顶俱是放出无量光明。光明之中，有无数幽魂结跏趺坐于塔中，单手竖于胸前，另一只手结法印，齐声诵读仅仅只得一段的《金刚般若波罗蜜经》残经。
与这八层宝塔里端坐光明的幽魂不同，宝塔上方最顶端的那一层宝塔幽幽暗暗，内中又有无数凶狠阴戾的厉鬼嘶叫哭嚎，狰狞可怖。
净涪的目光掠过那一层层宝塔，只看着那宝塔中镇着的一颗颗舍利子。只见那些从来安分镇守着各层宝塔的舍利子如今齐齐绽放无量光，光中又有道道玄妙波动浮出，向着宝塔外散去，一下一下地在净涪心底浮动。
净涪不自觉停住了脚步，目光死死地盯着手里的这座宝塔，格外认真仔细地辨别着这落入心底的玄妙浮动。
可惜，不知是机缘不到还是净涪此时心不静，他也摸不清这些舍利子都在和他说什么。不过净涪也不强求，只盯了一会儿，便又移开了目光。
他的目光离开了九颗璨亮璨亮的舍利子，却不曾离开他掌中的这座宝塔。净涪看着塔中或在诵经念佛的诸幽魂或在愤怒咆哮哭嚎的诸厉鬼，默默出神。
他怎么忘了?他有这塔中千千万万的幽魂厉鬼在手啊……
五色幼鹿不明所以地看了一眼净涪，又开始欢喜地蹦蹦跳跳，前前后后不断地来回蹦跶。
这塔中的幽魂厉鬼，不就是最适合的所谓功德力回向人选?
如今他们全在这座镇有他的舍利子被他祭炼的光明佛塔里，他们的一举一动一丝一毫变化全都逃不出他的眼睛，正好让他仔仔细细地观察研究一翻。
作者有话要说：
嗯，这章写得有点艰难，而且可能有点曲解了佛门的真意，还请各位见谅。毕竟这只是一篇小说，毕竟我也不是一个佛门信徒，毕竟净涪曾经是魔道的天圣魔君，他的想法不代表真的就是佛家真意，我也没有抹黑佛门的意思，作为一个外人，作为一个需要仔细磨合小说主角和背景的作者，我已经尽力了，但我见识阅历乃至笔力都很有限，只能做到这个地步了，请谅解。
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