偏偏卢玳还叫了黑聚流一声：“小师弟。”
墨随忍不住笑出了声，又赶紧绷紧了嘴。悦真子自己也忍不住唇角上弯，这到底谁大谁小?
虽然收了一蛇一人，但悦真子不准备改变之前的计划，依旧要带着卢玳换换而行。只是黑聚流并不精通大小变化之道，墨随又身体虚弱。悦真子便将他俩都放于袖中，自己举了个旗幡，也做起了带着徒弟的游方道士——分明之前他还吓唬那些村民不可听信这些游道之言。
一路上虽然并无什么修真门派，但是凡人的城镇却并不稀少。此地气候问候，水网便利，正是凡人的好去处。
游方道士做的不只是为凡人测字卜命代笔算账，寻常贫苦的百姓，生了病看不起大夫也只能找道士求一道符，喝上一碗符水。
悦真子便以如此身份，带着卢玳见识凡人的世间百态。
每个人的身上都牵扯着许多的人，就像一根绳结连着许多线，善与恶不过两面，但你的善、我的善、他的善;你的恶、我的恶、他的恶，那却是无数面了。
这对卢玳来说实在是太过复杂，毕竟原本的他是恶。他所做的只是吞噬、变强，变强，继续吞噬，所有的生命于他来讲都是食物，他是所有位面和生灵的噩梦。以至于当他意识到想找个伴的时候，体型大到无论找谁都会被他压死了。
——至于那些体型和他差不多大的家伙都哪去了?当然是被他吃了。
为恶很容易，只要把自己的需要放在万物之前，为善便艰难得多了。
“师父，你我御剑而行，一路甘霖咒不就好了?”这日又在一个小镇中摆下了摊子，卢玳实在是忍不住开口问道。
甘霖咒是极普通又是极特殊的一种咒法，此咒可滋养万物，筑基期以上修士皆可使用，但修为不同，施展起来也是天差地别。听说若是大乘期的修士施展，甘霖所到之处近乎可以与小福地一较长短。悦真子施展起来，比不了大乘修士，但是泽被凡人足以。
“以仙人之样貌，招摇过市，岂不无趣?”
“但现在，岂不是麻烦?”悦真子或为那些凡人掐算吉凶，或仔仔细细望闻问切，甚至帮那些自己算不清帐的小贩算账，他看起来神情愉悦，倒真的是乐在其中。然后在卢玳看来，自然百般的无趣，无奈此地民风颇好。他自己偷偷转了不知几圈，莫说是人贩子，就是偷鸡摸狗的也没见一个。
“这些人来寻我，乃是来解除自身疑难的，你未从我们的谈话中看出些什么?”
“那也是解除自身疑难吧?”
“……”悦真子顺着卢玳的指头看去，就见一名中年人收了半个红薯，让一个大爷走进了他身后的破陋茅屋(此乃茅厕)。悦真子百多年的涵养险些毁于一旦，直想将这孽徒拎起来臭揍一顿屁股!
作者有话要说：卢玳从某种意义上来说其实还是挺单纯的- -，不过他本质上是个魔，可以把他想象成……巧克力夹心的牛奶糖?或者巧克力夹心的香草冰激淋?_(：зゝ∠)_总觉得这俩形容词都太善良美好了…
第9章 凡尘俗事
卢玳当然不是故意与他师父为难，而是真心奇怪：“都是给了东西办事啊?”小镇中少有以银钱交易的，柴草、青菜之类的师徒二人收了一堆，还有几枚煮熟的鸡蛋，被悦真子随手送给其他小孩子了。悦真子自认为自己是来解凡人百千苦恼疾病的，但卢玳看来，他师父干的和那看茅厕中年人干的，没什么不同。
悦真子急喘两口缓过了劲来，卢玳并不知道自己的屁股刚刚逃过一劫，依旧用求知若渴的眼睛，瞧着他师父。悦真子想想，他还是用通俗点的话，来讲给这徒弟知道吧。
“虎头，你说这些东西，请得了你师父吗?”
“请不了。”
“可是偏偏你师父我就给他们办事了，还把事情都办好了，甚至是他们自己都不知道的好，你说这些人是不是赚了?”
“是。”绝对是赚了。
“那这就是为善。”
“一路甘霖咒不是更赚?还是白赚，他们连这点东西都不用给了。”
“虎头，你为何如此纠结于甘霖咒啊?”
“不是师父你说让我先学甘霖咒吗?”他还是炼气，用不了，但可以熟悉法诀了。
“……”悦真子再喘两口，觉得自己若不是个修真的，八成要被这宝贝徒弟气死，“宣之于众，故意让他人所知的善，是伪善。”
这话卢玳爱听，他前世所见的鸟人最爱干的就是到处宣扬自己的真、善、美。当他们宣扬的时候，撕裂空间突然出现来个生吞小鸟，也是卢玳的爱好之一。可现在吃不着了，卢玳舔舔嘴唇，把略微走神的神志拉回正题：“做好事不让人知道，就是顺应天道?”
“此乃为人正道，正道即为天道。”
“师父，徒儿知道了。”顺天道就是要做个真好人?
卢玳还在那想着，边上来了一个一瘸一拐的老翁，这老翁苍苍白发凌乱纠结，左腿溃烂，流出的脓水恶臭难当，手里拿着个破碗，肩膀上搭着个破口袋沿街乞讨。按理说乞讨该是随意，但一路上商贩但有不给的，他就站在边上不动，将他那条烂腿摆在人家摊子边上。于是哪里还有人敢去买东西，若要动粗，这老人的年岁大了，怕是禁不住三拳两脚就会出个好歹。所以商贩也都捏这鼻子认了。老翁一路走到悦真子的小摊子处，他的碗和口袋已经都满了。
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