陆艺华觉得，这是一个好的开始，他们两个会走得很长，说不定这不会仅仅是最初时说的“试一试”了。
第67章 难民
三十六师肃清日军残余时，陆艺华已经将保山的事安排完毕，林蔚的参谋团依旧停在这里，陆艺华也不介意，他们之间没有利益冲突，林蔚能坐到现今的位子并非毫无道理。
“当年读书时我曾来过这里，那时保山很繁华。哦，就在那里。”刘晟伸手指着一个方向，“你们看，那里有一条大街贯通城内外，非常热闹，我还与朋友一同逛过不少地方。”
刘晟所说是他中学时期来云南游玩的事，陆艺华知道这个，听到他提起来也就顺着他指的方向看去，陶晋初却道：“怪不得我觉得正则对此处了解得比我们多，原来你来过这里?”
保山四周都是高山，是一个呈长条形的平坝，相传古时诸葛武侯南征路过这里，是点将台和诸葛营的遗址。多年前的记忆已经不甚清晰，刘晟却知道那绝不会是现在这个荒凉凄惨的样子。
有那么一瞬间，刘晟心中的信念动摇了片刻，他觉得不可思议，却又发现这种动摇确实存在。
陆艺华曾在迷茫时询问刘晟，当时刘晟告知他：军座并不信命。
这是陆艺华自己的想法，刘晟也坚信如此，他从前或许因为家庭教育的关系对神佛抱有敬畏，但这些敬畏早在他家破人亡后，便消失无踪了。所谓国宝，被竹内侑希窃走的最大一件，就是一尊雍容的佛像。
刘夫人在世时喜爱礼佛，家里还供了佛堂，刘晟那时候已和母亲一同信了佛，而刘瑜则自小接受西方教育，认为此类行为是封建迷信，对母亲与兄长的做法颇不赞同。
当时，刘晟年纪还小，对妹妹这种说法很气愤，他认为妹妹不尊重母亲，刘夫人却不生气，只是这样对儿女说：我们心中总要保持敬畏，这种敬畏或是对天地人心，或是对世间之公理正义，又或是其他信念，总要有个让你值得敬畏的物件。
刘晟信佛不过是他想陪着母亲排遣寂寞，并非是相信神佛菩萨这一说，那次听母亲这么说过，他却开始觉得有理。说到底，这些都不过是寄托。
而抛去神佛之后，刘晟的寄托，就是国仇家恨。
当年，他能够舍弃共产党一头扎入国民党，确实是为陆艺华;但放弃到了手边的安逸生活，不顾陆艺华劝阻，义无反顾地参军，却是为此。
他爱陆艺华，他们的信念又如此相同——拒敌于国门之外，这些话在和平时期显得飘渺而不真实，在乱世却是一个沉淀在心头的梦想。
刘晟有时候会觉得幸运，自始至终，他与陆艺华在一条路上行走：他们是兄弟，则永远刎颈不悔;他们是恋人，则半生白头至老。
刘晟坚信这个，所以他从不曾怀疑或者不安，初时他或许迷茫，过后他却能够看得更清楚，这些或许连陆艺华自己都不甚明了，刘晟却清晰地知道他有两条路。
这不公平，有时候刘晟会这样想，他的另一半一直坠在情感的迷雾中，他却如此清醒。但人生在世，公平两个字本就虚无，刘晟早已不再执着这些东西，他只知道，没有人能够比他更加适合陆艺华，也再没有会更爱陆艺华。
陶晋初弯腰拾起一刻弹片，拿起来看了两眼后，他回头道：“年初时保山遭受日军飞机轰炸，城内房舍被毁了个七七七七八八——”
陆艺华一直注意着陶晋初的话，听到耳边没了声响，还未等他抬起头，就听到陶晋初带着问调的一声“正则?”陆艺华顺势将视线移到刘晟身上，只见刘晟正看着一堆废墟径自出神，看样子根本没听到陶晋初的话。
皱了皱眉，陆艺华走近几步，伸手拍在他肩膀上：“正则?”
刘晟一惊，侧头看到站在身旁的陆艺华，视线一转又见陶晋初也皱着眉看他，这才发现他想得远了：“跑了会儿神，想起了以前一些事。”
陆艺华看了他的脸色，最后也没说什么，只是让陶晋初接着方才的话题往下说。
保山城于今年一月二日时遭受飞机轰炸，除了房屋之外，城内的繁华街道也受损很大，尤其以一条最为繁华的大街为甚，几乎完全被燃烧弹焚光了。
陆艺华一眼望去，土堆瓦砾仿佛看不到边，更有不少尸体还未来得及掩埋。
转了一圈，陆艺华又让人领着去城东南，那里聚集着开战后由缅甸、畹町、芒市、龙陵等地逃到保山的难民，这些难民在城东南搭了棚子，有的则围了简单的墙，或是一家人或是几个朋友住在一起，状况非常不好。
陆艺华一行人都穿着军装，汽车虽然停在远处，但廖国青等人却在近处跟着，棚子里难民眼尖的早就在勾着头往这边看。看着这情况，廖国青有些不放心，上前两步道：“司令，这里……前段日子昆明才出了暗杀的事，您小心。”
“没事。”见廖国青还预再说，陆艺华笑道，“放心，若那些人还在，早在咱们调动车辆运输军队的时候就会做破坏，他们手段技术都很好，若真那样做，三十六师可能就不会及时赶到惠通桥了，又怎么可能赢?”
惠通桥之战非常重要，正是因为三十六师的作为，才使得战况变好，从日军单方面进攻，变成敌我于怒江两岸的对峙。陆艺华对战局把握入微，他明白，即便日军日军渡过怒江，也不可能真的危及重庆，但那时候受苦的就是人民了。
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