孟古哲哲看了儿子最后一眼，不舍地转过身去，朝谢安歌行礼，随即飘飘荡荡，顺着铃铛声远去。
皇太极见此一愣，“哇”地一声哭了起来。
不管他日后有多么叱咤风云，这时也还是一个小屁孩，哭得都快打嗝了。
他一哭，楚无双也顾不得哭了，只抱着他哄。
这一桩事历时一年，终于结束了。
谢安歌心想，做完这一票，我也可以安心地去了。
作者有话要说：
①参考百度
“外城先以石筑，上数三尺许，次布椽木，又以石筑，上数三尺，又布木椽”。 如是而终，高可十余尺，内外皆以粘泥涂之。无雉、射台、隔台、壕子……内城内又设木栅，栅内奴酋居之。内城中，胡家百余;外城中，胡家三百余;外城外四面胡家四百余。内城中，亲近族类居之;外城中，诸将及族党居之;外城外，居住者皆军人云”(《建州纪程图纪》)
第81章 萨满6(修改)
公元1593年，明神宗万历二十一年。
杨应龙起兵反明，明军很快成功平叛。日本丰臣秀吉派使者赴台湾要求台湾进贡。
明朝政府应被日本入侵濒临亡国的朝鲜的请求，作出了出兵救援的决定。
自万历十年，一代名臣张居正病逝起，明神宗越来越怠政。后来，他更是因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲，成为一个彻彻底底的宅男。
万历十七年起，明神宗朱翊钧不再接见朝臣，他处理政事的主要方法是通过谕旨的形式向下面传递旨意，而不再召见臣子。
到了今天，作为一个身体有些病弱的宅男，明神宗依旧不上朝，只在后宫和郑贵妃相亲相爱。
幸而，明朝并不是一个少了皇帝勤政就会出问题的政府。作为一个成熟的政府，它有一整套运行良好的政治体系，以文官内阁为中枢的集体统治团队，在皇帝的间接控制下，兢兢业业地处理政事。
这个时候，虽然有大臣对明神宗的怠政表示了不满，甚至为此上书，但明朝依然是繁荣的，人才辈出，群英荟萃，文化繁荣，思想进步，民间开始出现资本萌芽，市民阶层力量壮大。
期间出现了李明珍、宋应星、徐霞客、李贽、徐渭、汤显祖、董其昌等闻名于世的科学家、思想家、文学家。
***
要入明朝，谢安歌自然不能像之前那样，作萨满打扮，那样太怪异，太引人注目，也不符合他目前的身份。
他也不是文士，也不作儒生装束，只穿一身修身的曳撒，巴掌宽的腰带紧紧地勒着劲瘦的腰身，袖子都是窄袖，方便行动，裤子都扎进牛皮靴子里，一头乌黑亮丽的头发也扎了个干净清爽的发型。
这一身干净利落的打扮衬得谢安歌肩宽腰瘦腿长，加上出色的礼仪风度，越发显得他神姿英发。
至于身份、户籍、路引之类的，他也早早地准备好了。
谢安歌金蝉脱壳后，把自己伪装成一个官宦之家的孩子，那户人家同样姓谢，祖上最出息的子弟曾做到过三品文官，后来谢家老太爷虽然因党争致仕，但在本地仍然是庞然大物。蒙祖宗余荫，谢家家底殷实，日子过得滋润，对读书科举也很有想法。
谢家子嗣不丰，谢老爷自己就是一棵独苗苗，他和妻子感情甚笃，并没有纳妾，只得了两个儿子，长子谢文昊和次子谢安歌。
只看这两个名字就知道谢老爷夫妻对儿子们抱着怎样的希望，最好是长子科举当官，光宗耀祖，小儿子只要开开心心健健康康地长大就行了。
然而，不如意之事十之八九。
小儿子是谢夫人老来得子，自幼身体病弱，得了高僧指点，十几年来只精心地养着，不让操一点心，也不许费一点神。可惜，他还是没能度过十八岁这个门槛，早早地去了。
但这孩子实在孝顺，不愿父母白发人送黑发人，无意中引来了谢安歌。二人做了交易，谢安歌用了他的身份，便要替他孝顺父母。
最最巧合的是，这孩子不仅名字和谢安歌相同，连样貌也和阿林保有七.八分相似，只是体格要比阿林保瘦弱许多，脸颊的肉也瘦削一些。
有一二处细节不合家人记忆的，谢安歌便用了一枕黄粱遮掩。
好在这个世界也是有超凡力量的，谢安歌能动用的力量不弱。
他也查探过，这个世界并没有天庭和地府，也没有神仙和鬼差，只有一个轮回世界，位于现实与虚幻的界限中。人死后若无意外，无须接引，便自然会进入轮回世界，洗刷掉记忆，获取新生。
简单来说，就是亡者的世界虽然和现世有些许重叠，但和现世并不处于同一个维度。
只有一些执念重的，或是有大本事的人，才能在死后克制住进入轮回的本能，保留记忆修炼。
不过，大约是因为没有多少道统传下来的原因，加上资源贫瘠，这些修炼者都不成什么气候。
倒是人族大兴，龙气强势，对一切超凡力量都有镇压作用，真龙天子更是万法不侵。
谢老爷不善读书，考了个童生之后就没再挣扎，但他在教书育人方面倒颇有天赋，在家乡开了书堂，清闲度日，倒也教出了几个二甲进士，闯出了名堂。
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