梁宫只能综合自己目前所知的信息，大胆假设——所谓的天门超脱之道并不是真正的超脱，顶多只能算作是一种不完全的超脱，其背后还有可能隐藏着不为人知的秘密，而那个或那些秘密，极可能不是众生能够轻易地承受的。
梁宫怀疑，如果真的有什么隐秘，估计跟这世界的神祇有关。作为只存在于历史记载中的神话时期，神祇到底是什么样的，都只有书面记载，不知真假。而作为组成世界的一部分，神祇真的搞事，大概也不会有多么困难。
没有更多的线索，只敢把脑洞开到这里的梁宫不再继续纠结这个大坑，他悄悄地放出神识，看看荀天弃正在做什么。
他现在基本可以算是闭关结束，可以通知荀天弃一声。不过在此之前，他得先看看对方是否处于麻烦之中，不然如果正在跟敌人互怼，被他这么一吓，就算很可能不会分心，他也不希望自己无端端地坑了荀天弃。
神识放到诸天空间之外扫视一圈，梁宫的脸色不禁变得有些古怪：“居然是在吞天魔门的遗址?”
他才看完离恨当年是如何一人一剑灭了一个仅在四大魔宗之下的宗门的辉煌过去，荀天弃这个离恨的转世身，竟然又找到了吞天魔门的遗址了?
这家伙是打算来“鞭尸”的吗?
第一百九十一章 吞天门(上)
魔域，血州。
顶着“齐天”外观的荀天弃和假装自己是魔修的陈丹阳、罗浮此时的确在吞天魔门的遗址上。
时光的流逝，足以将早已成为一片焦土的宗门，因种种缘故埋藏在地下，直至如今，方才重见天日。先前陈丹阳的罗浮外出收集魔域的情报，除了探知血魔宗在不久的将来会打开“界门”，通过传送阵将魔修传到五大域例行搞破坏外，还得知有人发现了吞天魔门的遗迹。
吞天魔门的辉煌已经是近万年之前的事情，除非历史悠久的宗门世家，否则等闲修士完全不会知道这个宗门到底是怎么一回事。
一切的起源来自一名专职盗墓的散修。修士不重视“入土为安”，对于邪魔道而言尸体更是一种好用的傀儡材料。所以，在魔域盗墓，压根不是为了所谓的“明器”，而是为了把别“养”着的尸体傀儡挖出，抢夺过来，自己使用。
这些“盗墓”的魔修，都擅长找阴气汇聚之地——养尸通常都需要埋在这些地方吸纳阴气，也擅长挖地道——光明正大地从上面往下挖不就是明摆着要暴露自己?
这一次，那个魔修就是在挖通道时，意外挖到了昔年吞天魔门的遗迹上，还从中摸出了几块弟子铭牌。此人不晓得吞天魔门的来历，也不清楚这个宗门还有没有别的东西留下，想着还是挖尸体更重要，就没有加深开发。
后来他撞上仇家，又不是对手，于是灵光一闪，用吞天魔门的事情忽悠对方，因为口才太好，引起对方的兴趣，甚至拉大队过来进行“考古”。不过，作为散修，纪律性和保密能力一向被人诟病，这件事情很快就传播开来。
知晓内情的大宗门、大世家的自然不予理会——当年吞天魔门刚被灭时，他们早就抢过;不清楚的小门小户见上头不屑，而散修又太过激动，便懒得参与其中。于是，最后莫名其妙地，就成为了散修的一次狂欢。无数散修赶到此地，拼命地开挖，意图挖出一星半点有用之物——散修有多缺资源，从中可见一斑。
罗浮和陈丹阳自然都不清楚吞天魔门的事情，后者是因为出身，而前者则是因为踏雪宗的“历史”，还不到万年。如果不是诸天楼给予一部《吞天大法》，如果不是梁宫是“活典故”，荀天弃也会跟大多数一样一无所知。
想到自己落入魔域，为了掩饰身份，更好地伪装成魔修而修炼了《吞天大法》，后来又得罪了一个名为“吞天会”的散修团队，现在居然还碰上吞天魔门的遗迹被人发现，荀天弃总感觉背后有一双看不见的手，将他和“吞天”联系在一起。
他所思所想，倒不是什么幕后太黑手，也没有单单认为是自己传说中的前世的布局，他想到的是因果。
元明大世界没有秃头的和尚，没有什么佛经寺庙，因此被无数仙侠玄幻小说将因果当作佛教特色的设定，在这里完全行不通。
在元明大世界的修士看来，因果，就是一个人在世间行事，必定会留下的痕迹，即有因必有果，有果必有因。造化宫立足因果，最先琢磨出以结果推算起因的“因果回溯术”，打破唯有天机者才能推衍过去的局面，在推衍天机之外，新增一门适合普罗大众的推衍手段。
天机者推衍天机，其本质就是窥视未来，回溯过去。其中所涉及的因素不止时间和因果，还有更多更深的力量层次。“因果回溯术”，乃通过反推因果线做到回溯过去，却无法窥视未来。虽然通过因果线反推的结果，有可能会被影响，得到的结果可能出错，甚至得不到——比如守一的失败。
但是，多出了这么一门秘法，至少比只能寄希望于总是把“天机不可泄露”挂在嘴边的天机者要好得多。而且，最重要的是，“因果回溯术”这一门反推因果线的法门，是可以推广，可以普及的。
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