金色人影——守知圣人安安静静地听完，虽然因为看不清面目，而无法得知其现在是何种表情，但是守知圣人能够让别人轻易地感觉到，它如今正在思索当中。
过了一会儿，守知圣人开口道：“此事我已有些眉目了，只是不便告知尔等。”
孔祥云没想到会得到这么一句话，忍不住问道：“圣人，这……是因为涉及到道君们的算计么?”
“知道得越多，对你们来说并不是好事。”守知圣人点了点头，又摇了摇头，看到孔祥云皱眉深思的模样，他长叹一声，“唉!昔年我告诫尔等不可因外界之艰而停下求知之心，如今却……罢了，倘若尔等无惧生死，可以尝试询问尹艳宗主。”
孔祥云拱手应下。虽然守知圣人没有多说，但他至少知道雪华道君之事背后内幕重重，甚至守知圣人也不能随意谈论。而更重要的是，守知圣人这是正面确定了白衣女子的身份，居然真的是玄宗第二任宗主尹艳!
或许是孔祥云的不解显露地太过明显，守知圣人忽然问道：“你是否疑惑，为何尹艳宗主并非道君却能活到如今?”
孔祥云回道：“学生的确不明白，按理说尹艳宗主既然并非道君，那么即便是四劫尊者，她的寿元亦不足以支撑她活到现在才是。”
“个中内情，吾亦不甚明了。虽然有所猜测，只是这份猜想同样不便告知尔等。倒是尹艳宗主，现在的状态可以大致给你说一说。”守知圣人顿了顿，然后继续说道，“我们惯常计算的，其实只是我等人族的寿元。暂且不说别的，光是妖族，他们的先天寿元便因种群不同而参差不齐。”
“一只老鼠妖与一棵老树妖，天生就不一样。前者未成妖前，一生不过数年十数年;而后者，即使未能化妖，亦能轻松活个上百年。这份先天的本质不同，导致他们化妖后，每次突破生命界限时，获得的反馈也是各有差异。同等境界下，鼠妖或许只得了百年寿元，树妖却有可能获得成千上万年。”
“因此，妖族内部并没有像我们人族这般拥有固定的模板，每个人在突破每一境界后延长的寿元都是相近的一个数字。如此一来，人族修士的寿元清晰可见，任谁都能算出一二。而妖族则是一片混乱，无迹可寻。”
守知圣人不愧是当过老师的人，声音听起来让人感觉如沐春风，他说出来的每一个字，听的人都不愿意错过，就算那些内容听者本身早已知晓。这也是老师的一个特性，有时说得兴起了，就忍不住东扯西扯的，就是不进主题。
孔祥云与守知圣人之间隔了十几代，不说他们守知殿本身的特性，就算是普通宗门，后代弟子面对自家祖师爷，也肯定是敬重有加——邪魔道除外。所以他只是很认真地当一名听众，没有很煞风景地打断守知圣人的话。
“寿元耗尽，无论人还是妖都会死亡。即便所谓的超脱道君，只要还有寿元限制，也无法逃脱。”守知圣人似是自嘲地摇了摇头，“恐惧死亡，乃所有有智生命的本能。而关于此事，造化宫的玄元祖师有一句话颇有道理，他说，很多时候，我们恐惧死亡，本质上是恐惧未知。”
守知圣人语气中似乎带着几分敬佩：“虽然玄元祖师一生都未能超脱，亦没有逃离死亡，但是他留给世人的探索精神，却延续至今。以玄元祖师的观点形容，那便是‘虽然他死了，但其实他还活着’!”
“接下来，我要说的一切，正是牵涉到当年以玄元祖师为首，一种先行者对于死亡的探索。此事过于重大，不可立文字记载。今日传入你耳，便是你的机缘，切记不可妄传。”
第二百三十八章 天行健(十三)
造化宫的祖师爷——玄元祖师是一位难以形容的奇人，只是究竟是“奇”在哪里这一点，除了造化宫历代高层以及真正认识他的人，其余人等都无法单凭只字片语展开想象。
玄元祖师来历不明，他死时修为境界是天梯十重——那时罗东风还是个小屁孩，死于寿元耗尽——但具体数字是个谜团。他唯一能够肯定的是，他是造化宫的祖师爷，造化宫如今的画风，其实就是被他带歪的。
梁宫跟荀天弃说起各种不同的修炼方式时，用的是练气体系、武道体系、咒术体系之类的称呼，看起来满满的“现代感”，可实际上这些名词并不是他自己总结出来的，而是早在十万年前，玄元祖师已经如此称呼。
所以，相比起谷梁青、罗浮乃至梁宫自己这三个地球来的穿越者，梁宫总感觉玄元祖师更像是个主角模板的穿越者。可惜梁宫目前融合的残魂中，没有一个跟玄元祖师有过交集，他无法确认玄元祖师是否真有问题。
玄元祖师到底活了多少年，谁也不清楚，包括造化宫藏书阁中由玄元祖师亲手写下的个人传记里也没有提及。世人大多只知道，玄元祖师是从远古后期横跨到上古。
因此，活跃在上古时期的守圣人有幸曾见识过活的玄元祖师。更准确地说，守知圣人当初之所以会走上浩然正气这条迥异于练气体系的道路，离不开玄元祖师的指点。换句话说，他们之间即便算不上真正意义上的师徒，玄元祖师于守知圣人，亦是半师。
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