怎么圆的，肯定是吃的啊!
一人如此，那些意志不大坚定的也摇摇欲坠，心道自己只要不在明面上加餐便可，又想自己现如今体型也不算胖，纷纷如法炮制，唤人买吃食后送到家去。
女掌柜看到账本，笑得合不拢嘴，心道大郎果然神机妙算，全说准了!
莫文远：我不是神机妙算，我只是看多了减肥套路。
……
在冬日结束前，化名连山的神农氏与众多匠人一起，完成了他们的发明。
开罐器只是最微末的一部分，让莫文远震惊的是他们大幅度延长了罐头的可存放时间。
他们竟然做出了没有粘性的纸胶带，也就是类似于橡胶带一般的物什。
神农与慧空还笑着向他解释此物如何用，脸上带有掩饰不住的得意之色：“此物不同于寻常布料，水不渗透，故而我等欲以其封口，除木塞以外再加一道。”
莫文远故作镇定等我：“此物是如何做得?”他的物理和化学都很不好，但成绩不好，常识却是有的，胶带此物既然有了胶字，就定然要用到合成橡胶，要是他没有记错的话，后世是有橡胶树大量种植没错，但是唐代，橡胶树应该还在地球的另一边。
中国大量种植并投入使用的是巴西橡胶树。
玄幻大唐难不成有橡胶?
神农道：“做法其实不大难，只不过我等先前未曾知晓蒲公英根茎汁液有此等妙用。”此物作法为先用纸浆，酿造出纸张，随后切条。用小刷子沾蒲公英根茎汁液，最后再在纸条上刷一遍晒干，就会得到类似胶布的物质。
其实，现代人也发现并且提炼出了蒲公英橡胶，若莫文远是相关产业人士，就会知道，现代因国际橡胶价格起起伏伏，动荡不安，早年就有人呼吁寻找橡胶的代替品，品质不低的蒲公英橡胶就是其中之一，直到他穿越时，是否要用蒲公英橡胶制造轮胎，是否将其产业化都是很大问题。
当然了，隔行如隔山，以上种种知识，身为厨子的莫文远都是不知道的，所以他才会震惊于古人的妙思，一班工匠竟然连橡胶的仿物都找到了，怎能让他不惊讶。
神农与慧空之智慧异于常人，此蒲公英胶带目前仅用于封罐头，但他们却隐隐看见了背后广阔的空间，蒲公英根茎汁液之应用，应该不止于此。
慧空道：“我等将其称为蒲公英纸，以此定能延长罐头存放之时间。”有种原始罐头的制作方式，就是用胶带包裹玻璃罐，包得密不透风。
莫文远恍恍惚惚道：“没错，定能存放长时间。”
慧空和尚又道：“我腆颜说此话，望大郎切莫怪罪。”
“以你我二人关系，还有何事不可说。”
“蒲公英汁之用途，我与连山兄都觉不止如此，可否放权于我等，以此再做些别的物什?”按理说他们是来帮莫文远做工的，将罐头与开罐器做出来就没有事了，但胶带这种特殊材质的诞生，促使着他们接着探索，说不定能做出更多有利于民生之物。
莫文远听后当然道：“尽性研究尽性研究，我所需之物乃是开罐之器具，此物乃是你等多做出来的，与我无甚关系，莫与我打招呼了。”就是上交国家他都没有意见啊!
“那就多谢莫大郎了。”
……
耗费一月之久，莫文远总算完成了给羊穿的衣服。他在现代时略看过几件宠物所穿之衣，故而设计并不显得简单、原始、粗糙、生硬，相反精美而完整，足矣登堂入室。
布匹乃是精心挑选而得，又辅以白狐之皮毛、雅致的盘扣，此物做出，便是帮他的女郎都得夸奖其心灵手巧。
大凡在李三娘食肆做工之人，都知羊与莫大郎乃至交好友，从小到大，形影不离，寻常人家青梅竹马都没他二人亲近，他等待羊需同待人一般，甚至更为恭敬。
她夸奖道：“莫大郎独具匠心，又天资聪颖，此衣做得有模有样，羊仙得了定很欢喜。”
莫文远笑道：“他若喜欢，我便高兴了。”
……
莫文远成果斐然，羊这却磕磕绊绊，且别论他与观音菩萨天资聪颖、独具神通，论仙法修行，天赋更是得天独厚，但在女红之道上，他们却成了拙劣的小学生，令教导之师恨铁不成钢。
嫦娥素来体贴，又与观音菩萨交好，见他遇刺绣后焦头烂额，便主动从天庭落入凡间，予他帮助。
夜色深沉，僧房内只有摇曳的烛光。天寒地冻，此地无甚多足之虫，更无土鳖、老鼠，虽简陋，倒也清静，嫦娥一来，更是斗室生光，月光追逐着仙子的影，狭窄的僧寮都变得飘逸出尘起来。
然而等授课开始后，即便是嫦娥仙子都崩不住优雅冷清的皮子，她嘴角挂着勉强的笑容道：“此绣法只需五针，穿成十字。”菩萨都快穿成六星茫了!
羊比观音菩萨好些，然也是大差不差，从绣面图案中很难判断出他做的是什么。
想人想不到的是，上手最快绣的最好的竟然是孙悟空，他竟然还能同嫦娥讨论两句，如何用针才能又细密又好。
观音菩萨抓狂道：“为何你会如此熟练?”
“西行路遥，师父又无意于身外之享受，若不想鹑衣百结，就需略通缝补之术。”谈及取经生活，孙悟空十分坦然，“更何况我喜穿虎皮裙，师父对其不敢苟同，只能自己料理了。”
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