可是，容苏苏提及的话题也太重要了，瞬间就吸引了谢茂的注意力。
“送了人回去？确定是送回去了？”谢茂问。
容苏苏露出一个尴尬的笑容。谢茂看得懂她的意思，大概是“你懂的”。
“你不知道送回去的人是否回到了从前。”谢茂说。
根据谢茂对容舜的了解，容舜根本不是容苏苏所形容的那种人。如果时空通道被开启了，容舜作为保护者，会身先士卒地第一个去做试验，容苏苏的回答不会这么含糊不清——何况，根据他得到的情报，容舜一直活到了一百年前。
“这条通道要么不存在，要么是在容舜死后被发现的。对吗？”谢茂问。
容苏苏看着谢茂面前的茶盘。
刚才容苏苏在打瞌睡，谢茂坐着等她，童儿送了茶点来招待。
紫砂壶里的茶已经空了一半，茶盏里也仅有浅浅一点茶汤残留，谢茂素来爱饮茶，对容苏苏也没有戒心，就这么喝下去了？
“我能送您回去。”容苏苏再次强调。
谢茂当然愿意回去。
新古时代还有很多事情没做完，偶像崇拜计划才刚刚开始。
正如容苏苏所说，回去的人能够改变历史。照目前的情况来看，地球完全朝着一条扭曲的道路走了下去，许多事情原本是可以避免的。
不过，在此之前，他面临的问题有两个。
第一，这六千年究竟发生了什么？就算要他回去改变历史，他也得知道历史的真相吧？
第二，他走可以，必须带着衣飞石。小衣不出关，一切免谈。
第507章 两界共主（21）
“培训班草创之初，您在这里训话。”
“您说，将所有修真知识有教无类地传授给天底下所有人，是您和各宗祖师们奉献一生的事业。”
“您说，您能让幼儿健康正常，让老人延年益寿，让普通人强身健体，让战士专业静尖，您可以让所有人独善其身，让所有人兼济天下。您会把所有的学识留下，惠泽天下。”
“您有圣人之心。”
容苏苏突然提起了六千年前的故事。
不过，她虽用了敬语，谢茂却没有从她这段话里听出任何感佩与敬意。
她根本不认同谢茂的做法。
谢茂端起茶盘里的杯子，将最后一点儿残余的茶汤也咽了下去。
“您了解人性么？”容苏苏问。
谢茂想了想，说：“略懂。”
“您不懂。”
容苏苏态度依然温和恭敬，口气中已经多了一种长辈先人才有的沧桑与感慨。
她活了六千岁，见过了地球史上人类几次重大变革与挫折，她的阅历已经比谢茂读过的华夏通史更长，所以，她能够用这种口吻教训谢茂，指责谢茂的错失——她那一代长大的华夏人，原本就不迷信权威，也不会礼让长辈，你若错了，就是错了，绝不为尊者、长者讳。
“当您有能力杀死一头老虎时，不杀才是仁慈。大多数人类都没有杀死老虎的能力，为了自保，为了不被老虎吃掉，为了吃老虎的肉，他们要团结合作，才有了家族，部落，王国。您让所有人都拥有了杀死‘老虎’的能力，想想看，接下来发生的会是什么？”艾苏苏问。
“人类一直在朝着成神的道路上前行。蓄养，种植，也包括你所说的杀死老虎的能力——新古时代的人类发明了热兵器，人手一支枪，什么动物杀不死？”谢茂对艾苏苏所言嗤之以鼻，“你既然说人性，应该知道不管在什么环境下，人性都是不会改变的。”
“饮食，睡眠，交配。”谢茂掰着指头算。
“想要活下去就要抢夺资源，想要活得风光就要剥削别人的资源。”
“同样修行，有人快有人慢，有人聪明有人蠢，有人能封圣活上六千年，有人仙途陨落身死道消……手里拿的是冷兵器热兵器或是法宝飞剑，这有区别么？”谢茂反问。
“区别在于，热兵器不会让社会崩溃，人人修行却会。”容苏苏说。
谢茂不能理解。他记忆里人类走入修真文明的过程很完整。所谓修行，和人类跨入蒸汽时代，有什么本质上的区别？不都是让人类生命质量更高的进步吗？怎么会让社会崩溃？
“热兵器不能让一个人离群索居，热兵器也不能让人永远离开这个世界，再不回来。”
容苏苏皱巴巴的脸上露出一种深沉的痛楚，“从远古时代开始，人类就必须合众才能生存。最开始是为了生存，文明进步之后，社交是为了生活质量——住在深山老林的农民，他也需要贩卖多余的粮食，换取布匹盐巴维持生活。”
“人们群居、交税、供养公职军队，维持日常生活。这一切都是因为人类无法保证独居的安全。”
“一个人不可能又种地又织布又晒盐，一个人打不过老虎，打不过抢夺自己财产的恶霸。”
“修行会改变这一切。”
谢茂听着不对，打断道：“修行究竟改变了什么？造成了什么恶果？”
“从公元2130年开始，人类就进入了无政府状态。史书上所有伤亡都是一个数据，不过，我可以告诉您，当这段长达两千年的混乱结束之后，人类只剩下两亿人。两亿人，清末民初时，华夏有四亿人。您所为之奉献一生的事业，成功消灭了地球97%的人口，威力不逊于全球核战争。”容苏苏说。
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