文荣老尚书显然也听了这坊间闲话，那神仙麦磨成的面粉制成的寿桃又实在滋味美妙，有了二两酒，有了各地的捷报、喜报，有了前半生的战乱坎坷，有了近年的灭陈之战，海晏河清的盛世仿佛就在眼前。老人家一时憋不住，可不就挥毫而成了么？
这幅《太平仙桃赐寿图》画成的第二天，就被送进了太极殿。
这对谢茂而言倒是个意外之喜，前两世他试种出神仙麦时，已经是十多年后，文老尚书已然作古，也就没有这一幅传世之作出现——文老尚书保养身体，嫌作画耗费心血，多年只写字不做画，连大字都写得少，这老宝贝的亲笔真迹，可不是珍贵无比吗？
谢茂得意极了，先在太极殿自己欣赏了半天，又揣到长信宫跟太后显摆，晚上拉着衣飞石看了半宿。第二日不朝，他也耐不住，先跟来太极殿找他的陈琦、单学礼炫耀了一遍，后来干脆带着画儿，冒着小雪，去内阁坐了大半天。
这且没完。
第三日大朝会，谢茂好歹按捺住了，没在朝会上嘚瑟。
下朝之后，万年不召翰林院侍奉的皇帝借口“赏雪吟咏”，把翰林院那一帮子顶级文人召来，在一片快要消失的残雪中吹冷风。没等谢茂冻得受不住，就有懂眼色的翰林待诏“大胆”请求观赏文老尚书的新作，谢茂立刻乐淘淘地请他们进门欣赏。
当日赏雪吟咏，共作诗七十八首，没一首跟雪景有关，全都在拍皇帝马屁，吹捧神仙麦。
皇帝很高兴，参与吟咏的翰林们每人都赏了一袋子稷下庄丰收的冬麦。
这秋天才下种的小麦，冬月就能丰收，生长周期短，长势却很丰茂，产量比原种高，磨成面粉之后，烹制的各种面食，味道口感都远胜原种。因才试种丰收，市面上皆无售卖，走粮食公司的门路也弄不到，只有皇帝才赐得出来。
于是，谢朝诗文史上又出现了一个怪现象，太平六年，寓居京师的大诗人、大才子们全都发了疯，集体写诗词赞美馒头、面条、烧饼、花卷……怕不都是一群吃货？！
第151章 振衣飞石（151）
借着文老尚书这幅《太平仙桃赐寿图》，谢茂好好打了一个舆论战，不费吹灰之力敲定了他的平价粮试点问题。一片歌功颂德中，仿佛已经到了盛世，内阁哪里还敢跟皇帝呛声叫板？皇帝体恤庶民，愿意自掏腰包放粮平价，大臣凭什么不同意？
谢茂计划中挑选的三百个中县，大多是他记忆中受灾或辐射灾区的地方，当然，为了不让自己显得太过料事如神，引人侧目，这其中也有近百个县不在雪灾、洪灾范围内。
反正如今粮食丰收，有足够的库存支应，权当打个掩护了。
衣飞石得了衣飞琥央求托付，想要清查各地拐带妇孺之事，谢茂就笑了：“此事何须爱卿？”
若是按照他原本的计划，想要立谢团儿为皇嗣，这件事他就交给龙幼株带着谢团儿去办了。
这是让谢团儿介入朝廷的好机会，一旦做成了，谢团儿自有一份资历，就是做不成，妨碍不大，且有龙幼株在前边顶雷。
如今想立谢团儿与衣飞珀的孩子做嗣皇帝，这事儿就不能凭着私欲剑走偏锋了。
他找内阁首辅陈琦不甚认真地谈了谈拐带妇孺的问题，陈琦道：“此事古已有之，屡禁不绝。盖因一则藏污于光明正行之下，不易察觉，二则买卖勾连，县乡官吏不敢轻动，三则，”他沉默片刻，轻声道，“就算审结了案，孩童不知其家在何方，妇人多半不能归家。”
“爱卿私底下写个照会吧，再过三五年，朝廷要发明旨。”谢茂道。
陈琦立刻竖起耳朵认真听皇帝的训示。
“各地州府县乡衙门，凡接拐带举察通报，须尽力调查侦办。有良籍妇孺被迫落入贱籍者，可往当地衙门申告，调查属实者，即刻除籍放其归家。若当地势家、官员勾结，不遵此办理，”谢茂笑了笑，“朕会让都察院与听事司一并监察。一旦查实官员渎职，势家迫害，当官的削成光头，主家就多罚些银子吧。罚到倾家荡产。”
这是一个敲打地方官的“照会”，也就是说，不要地方官员主动侦办拐带案件，但是，如果有拐带案子在当地发生，且有被迫害的奴婢逃到衙门求助，官员必须马上响应办结。
在此前，哪怕是良籍被坑蒙拐骗落了贱籍，主家不肯放手，这倒霉良民就除不了籍。
——这个制度保护的是主家的利益。
在朝廷当官议政的大人们哪个家里没有些仆婢？维护主家的利益，就是维护他们自己的利益。
如今皇帝的做法倒也不算太出格，稍微动了动这一部分利益而已。毕竟有家业的大族使用的都是世仆，哪有那么多卖良为贱的倒霉蛋就落到他们手里了？积年的大世家根本就不在外采买奴婢，自家的仆婢打破头都进不了府呢。
陈琦倒是不担心皇帝要求的“放良籍”，他比较迟疑地是：“这其中或许也有刁民诬告……”
这要是奴婢自卖自身签了身契，转头又跑衙门说自己是被拐被逼的呢？又或是刁奴欺主，故意去衙门状告自家被强卖，这主家岂不是倒血霉了！
“叫当地官员好好地查嘛。堂堂一方父母，这点儿小事也查不明白，朕还指望他们守土安民、牧守一方？”谢茂道。
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