关于古格的佛教、天主教之争，萧陟他们已经听刘景文讲过，当时那场导致古格灭亡的宗教之争，说到底不过是古格国王与身为法王的弟弟的权力之争。
在这个远离尘嚣的小村子，宗教剔除了政治成分，终于回归到最初仁善的本质，竟是将香巴拉的古老传说成真了。
萧陟和扎西在村里停留了两天，挑选了几名身强体壮又胆大的年轻人，萧陟对他们进行了一些简单的训练，然后通过GPS选定了一条不用爬冰山的路线，带着这几名古格年轻人出了村子。
他们花了几天时间绕过占地广阔的冰川，来到之前弃车的那个湖前，他们的吉普和那些盗猎者的吉普都还停在原地。
扎西想到什么，带着几名年轻人上了冰面，带他们去见边玛喇嘛的遗体。
谁知那些年轻人一见到边玛喇嘛，都惊呼起来，萧陟听了愕然不已，这些年轻人竟称边玛喇嘛是他们的那位智者。
萧陟和扎西糊涂了一瞬，难道边玛喇嘛是宿主？他们随即便否定了这个猜想。
萧陟心头一动，“宿主任务失败后，就会被抹去记忆，成为这个世界的土著居民……”
扎西愕然：“不是说任务失败后还可以进入惩罚世界吗？”
萧陟点头，“也许是他自己放弃了。”
扎西眼眶一热，“对，应该是仁波切自己放弃了，选择步入轮回，留在这个世界完成他未完成的使命。”
萧陟不由感慨，仁波切这种得道高僧，真的已经将生死看淡。像自己这样的，人死了还要想方设法给弄活，一个劲儿地穷折腾，如果边玛喇嘛还活着，一定会说自己执念过重。
几个年轻人都极虔诚地给边玛喇嘛的遗体念过经，然后萧陟和扎西一人一辆车，带着这几个年轻人经过十几日的奔波后，终于回到了双湖。
如他们所料，这几名古格遗民在社会上掀起轩然大波，国家立刻组织人马，按照萧陟帮他们标记出来的轨迹去寻找那个冰川后的村落。
萧陟将那尊古格银眼上缴给了国家，萧陟因此又拿到一张奖状，连同之前的优秀民营企业家的奖状一起，帮他的新公司在政策方面一路开启绿灯。
他和扎西回到家中，康珠姐姐还没有完成苦修，但家里已经开始筹备她和刘景文的婚礼了。
藏区嫁女儿都要准备很厚的嫁妆，家人要准备很久。虽然刘景文一再说他不讲究那些，但一向要强的德仁阿爸还是坚持要将康珠嫁得风风光光的。
刘景文则依然住在山洞外的帐篷里，每天给康珠念情诗、写情书，这才一个多月，扎西他们去看康珠姐姐的时候，就发现康珠姐姐的汉语大有进步。
几人又在山洞外生活吃了顿热乎饭，然后萧陟指着旁边的一个山洞对扎西说：“我也在这里面待三个月吧。”
扎西大惊：“为什么？”
萧陟目光灼灼地看着他：“我想和你结婚。”
他话音未落，扎西就已经激动地热泪盈眶，含情脉脉地望着他，两人手执着手，正要互诉衷肠，突然听见旁边一声包含惊恐的“啊！”把两人之间的柔情气氛毁了个彻底。
萧陟不悦地看向呆若木鸡的刘景文：“非礼勿视。”
刘景文僵着脖子背过身去，小步蹭到康珠的门前，低声说：“你，你听见了吗？我是不是误会什么了？”
康珠正在门板后抹眼泪，嗔怪道：“傻瓜，别说话了。”
其实以萧陟在村民们心中的地位，别说他要跟扎西结婚了，他就是当众和扎西亲嘴估计都不会有人乱说什么。他自愿去苦修，之后更当众宣布是自己“嫁”给扎西，都是在替扎西的家人着想，在这个看中脸面的地方，他不想让阿爸阿妈他们在村里被人说闲话。
春天到来，扎西家里热闹极了，同一天里，他们嫁女儿，娶“媳妇”，两场婚礼凑一起，几乎全村人都来了。
幸好扎西家的房子和院子在冬天里又扩建了，要不然还真装不下这么多客人。
这些客人多数是诚心来祝贺的，但也有人是来看“热闹”的，可看着看着，眼见着萧陟那一车一车的“嫁妆”，看热闹的心情就被一种酸溜溜的情绪取代。
对于萧陟和扎西的结合，德仁阿爸一开始死活不同意，后来在阿妈和令两位阿爸的劝说下总算松了口，可婚礼上还是一直臭着脸。
直到康珠流着眼泪坐上刘景文单位的车，挥手向他们告别时，德仁阿爸突然看了萧陟一眼，自从得知他对扎西有企图之后就一直尖锐的视线渐渐柔和了下来。
德仁阿爸拍拍萧陟的肩膀，难得说了句玩笑话：“既然是嫁过来，怎么不梳新娘的辫子？”只是他一向严肃惯了，开玩笑的时候也不笑，让萧陟一下子当了真，无措地抓了下自己半长不短的头发：“阿爸，对不起，我、我这头发梳不起来那种小辫子……”
德仁阿爸闻言一怔，随即哈哈大笑起来，扎西听见德仁阿爸终于笑了，忙凑过来问怎么回事。
萧陟这会儿也明白德仁阿爸原来是在给自己开玩笑，如释重负，笑着向扎西解释了一下。
扎西也松了口气，随手握住萧陟的一缕头发。自从进藏以后，萧陟就没有剪过发，如今也长至肩膀了。平时就被他撸到脑后，露出线条硬朗的面孔，他被晒黑了些，越发像本地人了。
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