曲长负道：“大人说笑了，原本就是特意进献给大人的，何来舍不得之说？只是按照我们的习俗，城池守官的雕像是要摆在外面供百姓瞻仰的，因此大人说收起来，我才有些惊讶。”
车敕儿道：“你说摆在庙里让人烧香？那不是死人才会被供奉的吗？”
曲长负微笑道：“供奉已逝英烈的是祠堂，通常是为了纪念他们的伟大精神，而活人的雕像摆在那里，则代表着让百姓们铭记此人的威严与功勋。”
“您想想，如果不让这些愚昧无知的人们日日见到并参拜，他们又怎么知道这座城中真正具有威严的管理者是哪一位呢？”
别的也就罢了，曲长负的最后一句话，确实打动了车敕儿。
按照通常的道理来说，一个地方要对别国进行侵略占领，不光是要将那一片地盘抢夺在手，更重要的是收归民心。
民心教化，应当用文化和生活习俗来渗透，可是西羌文字简陋，民族历史也短，人口更是不多，根本就不具有反过来同化中原文化的能力。
因此无论怎样努力，百姓们依旧不能从心底将车敕儿看成是此地的真正管理者，这让车敕儿十分头疼。
经过曲长负这么一提，他突然觉得，信仰教化也是一个好主意。
如果让百姓们对自己日日参拜，久而久之，他们总会记住，这座城池的统治者已经换成了西羌人。
车敕儿想到这一点，十分兴奋，重重拍了曲长负的肩膀一下，说道：“不错不错，你小子这话说的，可是十分有道理了！”
曲长负被他拍的踉跄了一下，又招来车敕儿一阵大笑：“你们中原的男人，怎么个个都娘们唧唧的！”
周围的人都哄笑起来，曲长负不气不恼，反倒微笑着坦然承认：“自幼享受惯了安逸，便很难经得起风雨。真是让大人见笑了啊。”
笑吧，反正也笑不了几天了。
*
其实曲长负并没有骗人，就算是在郢国，也确实会有一些好大喜功的官员，兴建庙宇，令百姓供奉自己的雕塑画像。
但那雕塑顶多就是泥胚的外面涂上一层金粉，却没有这样奢侈的。
纯金打造的雕塑，如果公然摆在外面，怕是不到一天就会被人哄抢一空。
因此如果车敕儿将他的话听进去了，就会寻找放置雕像的合适位置，那么，最安全的地方，只有这城中的奉日台。
奉日台位于城西，平地而起四丈余高，很难攀爬，十人以下根本就不可能运送重物。
摆在上面的雕像只能由百姓们远远瞻仰，却无法偷走，是最安全和理想的地方。
而濮凤城是郢国佛教的中心地，寺庙众多，奉日台上所摆，原本是一座弥勒佛，车敕儿要换成自己的雕像，就得把佛像挪走。
——曲长负算的就是这一点。
他每天买卖绸缎，一本正经和城中的铺子谈着生意，看上去甚为悠闲，竟然把商人当的有滋有味。
过了几日，听说车敕儿果然照自己说的做了，引起了不少百姓们的不满，纷纷埋怨西羌蛮子不敬佛祖，必遭报应。
但这些怨言，他们也只是私下里说说而已。
西羌人的统治并没有对城中百姓的生活秩序做出太大改变，因此谁也不愿出头进行激烈地反抗。
金像摆到奉日台上的当晚，曲长负就叫来了小伍和小端，说道：“你们两个想办法避开守卫，到奉日台上去，把车敕儿那雕像给我砸了。”
小端：“……”
小伍“啊”了一声，忍不住道：“少爷，那个特别贵！”
谁收了曲长负的好处可以说是倒霉到家，因为喜悦过后，总有更大的晦气事等着。
曲长负道：“砸完了之后，你可以从上面抠下来一些金块宝石，如果能带的走，就全是你的。”
小伍：“……是，谢少爷赏。”
曲长负又摸出一副画像：“砸完之后，记得把这画像挂上，前面点上两炷香。记住了，一定要挂的端正，恭敬，让人一看，就觉得是真心信奉佛祖的人所为。”
小端接过画像看了一眼，发现上面所画的，竟是被运走的那尊弥勒佛。
他明白过来：“少爷是想挑起佛教与西羌贼人之间的矛盾？”
曲长负道：“信仰的力量才是最强大的。佛家讲慈悲为怀，普度众生，总不能国难当前却缩在一边独善其身罢。”
他露出一个十分漂亮，却莫名令人背后发凉的笑容：“这里好几个有名的大寺当中，武僧都不在少数，只是太没有血性了。对于他们的战斗力，我很期待。”
将雕像摆在奉日台上之后，车敕儿还没来得及做一做被百姓们虔诚瞻仰的美梦，第二日一早便得到了一个令人震怒的消息。
——那座价值不菲的雕像被人给毁了。
车敕儿亲自去了奉日台，只见满地狼藉，甚至连雕像脸上的鼻子和黑曜石做的眼珠都被人给抠走了，简直惨不忍睹。
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