小翠总觉得她娘转身的样子和面无表情的脸，像是河里暗流上面覆盖的薄薄水面。
这样奇怪又异常和谐的戏码每天都会上演，小翠咬着手指头吃吃地笑，心想，隔壁阿婆家的老公鸡都打了好些年的鸣啦。 日子慢慢吞吞地往前走，小翠和她的娘也就给推搡着往前走，娘每天烧饭时还是会多舀一碗水进去，傍晚就拾缀干净手和脸坐在门槛上，等着给那个只来自己家化缘的和尚盛一大碗饭。
袈裟越发旧却仍整洁，面容衰老却仍悲慈，像点着的灯，或者树上的叶，小翠好多次偷偷地打量那和尚，农村尚鬼神佛陀，她对佛最初的印象，就源于那几十年如一日见到的和尚，不过打她从小孩子变成亭亭玉立的少女，都没上前去和那和尚搭句话过，那像只是自己娘的隐晦，这最亲最亲的闺女也是外人，要避讳些。】
编剧写出来的小传并不像普通剧本那样明确。
短短几段话里，就是两场戏，一个是年轻的和尚来化缘，第二个是年老的和尚来化缘。
剧本里楚寒也没有台词，所以只能从这近乎散文的片段里揣度和尚，揣度小翠的妈妈。
在楚寒的第一场戏里，他只需要从路的这一边，走到路的那一边，然后从云美翠尚且年轻的妈妈手里接过一碗饭。
听起来真的很简单，但拍得真的很艰难。
一个上午，仅走位，光线，脚步，还有扶着袈裟的动作，少说都重复了上百遍，排过几次后，一群人等到那夕阳落下的短短片刻，只NG两次，天色就晚了。
剧组里要求很高，一点点慢慢地拍，所以一整天下来什么也没拍出来。
等楚寒精疲力尽地坐在化妆间里，只想，答应顾骄三天就回去，怕是不太现实。
到了夜里，赵明还把被窝里的楚寒抓出来，场子就搭在寺外面，让他在旁边听戏。
赵明提醒他，说，“你下午的时候，表情太无情了，这是对的，但也不是对的，你是要无情，但你的无情正是因为有情。”
楚寒干巴巴地应：“……导演说得有道理。”
赵明：“……”
说的说不明白，听的听不明白，就只好让楚寒在寺庙的门里呆着，先看门外的演员演。
【她每天都和阿娘在一起。在一张桌上吃饭，一个炕上睡觉。爹早就死了，在她还不认得人的时候。
所以她应该是娘最最贴心的人，可再贴心，她也没见过年轻时的阿娘，那个藏在皱纹后隐约可见的少女。
娘的隐晦，是由外人说给她听的。
小翠的娘还是个孩子的时候，淘得很，都说山里的孩子亲近山，她就是了，喜欢走崎岖的山路，喜欢绕去山顶的寺庙，这可能是馋嘴那种了半寺的杏子，来来去去就认识了那个和尚，对了，他那时应当还是个小沙弥。
那个寺，叫做清水寺。
小小的姑娘和小小的沙弥，被日子催得一天天长大，然后当沙弥成了远近闻名的高僧时，姑娘也要嫁人了。是小地方的人，就更是重情义，你家女儿许我家，一句话的功夫，亲上加亲，说大了，这可是父母之命。
而且……那是个和尚。
“你娘是天生的反骨头，自己结婚前夜往寺里头躲，那时山路多泥啊，又野得慌，常有人给喂了狼呢，小孩子胆子大，也不怕出事..”白发苍苍的老人眼神放空，皱着眉头似乎在想，顿了顿，接着说，“家里爹娘纠了人寻了大半夜的山，气势汹汹地去要人，得，结果那姑娘就在门外石头上边候着。”
“鞋子都泥透了，一身冰凉凉的水气儿，唉，却是连寺门怕都没有进去呢。”
她见着和尚了吗？那和尚说了什么吗？不知道，谁也不知道，那一晚上，谁都不清楚发生了什么。】
演的就是云美翠的妈妈结婚前在寺庙前的这场，等外面演员过了两遍场，赵明问：“听出来什么没有？”
楚寒：“……没有。”
他觉得自己听得可认真，就听外面的女演员在嚎，各种嚎，让他开门开门开开门，嚎得可大声了，非要说听出什么，就，有点像厉鬼索命。
赵明蹲在他旁边，很认真地说：“……没有就对了，我也什么都没听出来。”
第27章 是不是见过
说完这句，赵明就推开门逮那演云美翠妈妈的小姑娘去了。
这小姑娘是这几年荧屏上常能看见的脸，生得水汪汪一双大眼睛，模样很符合原著，但在外边半个晚上，怎么也没能入戏。
其实也不能怪她，演得再多戏，也不一定能适应赵明的导法，给她一段话就让她搁外面嚎，嚎也不拍，据说就等着拍她嚎完了，拍她枯坐在哪儿，一点点断绝希望的绝望样子。
她嚎一句就能被副导打断三四次，一身红嫁衣杵在桃花树下边，瞧着真要急哭了。
楚寒靠在门上，就听见赵明跟她说，“你不要干巴巴地喊让人开门，你要喊些别的什么，真情实感一点，想想你以前谈过的那些男朋友或者什么人，反正这段也不会录，你想喊谁名字就喊谁名字，你要难过，要痛苦，要有希望地绝望。”
那姑娘小心翼翼地问，“导演，什么叫有希望地绝望啊？”
赵明说：“就是你心里头知道没指望了，但还是想再试试。你想啊，你很爱他，他也很爱你，你们差一点就能在一块了，但偏偏就是差那么一点点，说是天意也好说是注定也罢，就是没能在一块儿。
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