而这些人中，最令应不负重视的，便是最后在淮水中出现的丁芹与白鸿。
她们虽然在整件事情上参与不多，却正出现在关键的时候。应不负不傻，自然看得出这并非巧合，而是早有人预料后的安排。
而后隋地之内怪异频出，她请两人相助，又收到了一份不小的惊喜。
修士转化为怪异是一个过程，只要其心中仍有挣扎，就不会彻底化为怪异。但道心之衰与怪异之力对神智的影响，会导致他们不断滑向这个深渊。而丁芹所拥有的神力，却可以摒除怪异之力对神智的影响。这对于许多因为天人五衰而不可避免的产生了道心之衰的修士们来说，无疑是个好消息。他们并不想选择化身怪异这条路，但在道心衰微的过程中，一念差错，可能就堕为怪异，此后便再难挣扎出来了。
前来求救的修士有很多，丁芹却只有一个，这样的情况本来最易生出乱子，应不负从她的眼睛能看得出来，这小姑娘是真的年轻，而非驻颜有术。修士并不代表着都是通达讲理的人，道心衰败的修士比普通人还要难缠些。生死之际，面对这样一个年纪轻轻的小姑娘，他们不去使手段才是怪事。
但结果却是这些修士们被她理顺归拢。这并非依靠她身边那位大妖强行以武力镇压，而是切实将这些修士都化为可用之人。
能成此事的根基在于，她将自身所侍奉的神明之道传了下去。这必然是其背后神明所应允的，但就算有了此法，想要归拢这一群来自天南海北性情各异的修士，也不是一件容易的事。
应不负自然先看过了丁芹所传之道，让阿鹿为她讲解。她对丁芹背后的神明的了解也是自此而始。
那竟是一位天神。
天神以其道为身，道不增不减不生不灭，人们信与不信、修与不修，于道来说，没有任何影响。人们依道而行，便可达道所指引。
这位天神会使神使插手隋国之事，当是同炎君一样参与进了大劫之中。
隋地或许可以倚靠他吗？
“或可一试。”薛成波谨慎地答道。
他是修行人，在这方面知晓得比应不负要多一些。之前地脊重定，天神现世，便有修士想要前去拜见求教，然而天神居于山首之顶，新立的通天之脉威势深重，难以攀登，故此这些修士最后全都不得不放弃了。关于这位天神的来历也一直有人想要探寻，只是所知者甚少。
薛成波也是凭借着诸多散碎线索与门中流传下来的许多旧日传说，才有了些许猜想——这位天神声名不显，恐怕是许久之前就不曾出现了。而翻遍史册，会让天神消隐比较有可能的节点，便是十二万年前的一次大劫。
可惜千仞山的传承不够久远，对许多古老的秘事都知之不详，薛成波的猜测也只是猜测而已。
他也看过了丁芹所传之法，这才确定了这位天神的名讳为长阳。
隋地想要依附长阳，这个选择是没有什么问题的。虽然天神高邈不可亲，然而从神明之力可观其道，从神明之使可查其意。这位神明的神力温暖光明，又不乏浩大威严，神使代行神明意志，从丁芹身上来看，这位天神无疑是有济世之心的。
只是……有济世之心与愿意庇护隋国，是两件完全不同的事。
这件事成与不成，并不取决于隋，而是取决于天神。
薛成波为应不负讲解了一番自己所知的有关这位天神之事，可惜他所知道的，也实在称不上多。
应不负听过之后，叹道：“先联系丁芹看看吧。”
……
丁芹此时并不在隋王都中，她也没有和白鸿在一起。
随着时间推移，她们所要处理的事情越来越多，也越来越忙，难免再无法像过去一样时时同行。
为怪异之事聚到丁芹身边的修士鱼龙混杂，她可以信任的人不多，能够同心的就更少了，这一次白鸿去处理另一边的事情，与丁芹同行的是另一个妖修。
在出了修士堕为怪异之事后，最先找上来的其实就是这些妖修，他们大多是通过与白鸿的联系而找上来的。
白鸿修行的是风之道，她此前喜欢四处游历，故而交游广阔，只是后来被九曲河畔诸多村落耽搁了千余年，这才与其他朋友的相见得少了，但也没有断了联系。在出了天人五衰与怪异之事后，白鸿同样担心她的这些老朋友们，就与他们联系上了。
这些寻来的妖修大多是生性自由没有后顾与所依的，既然有与白鸿的老交情在，来到这里后也便留了下来，在之后种种事情中帮了许多忙。
丁芹这一次出来，是为了附近隐着的一个怪异。
这个怪异与之前所遇到的那个吴山不同，当初吴山心中有所犹疑，一面受到怪异之力影响，一面又因弟弟吴水之事而苦痛不堪，两种心力相互争斗相互折磨，使吴山变得神智疯癫不清，行事没有章法，故而很快就被发现了。
这世上已经开始堕为怪异，却又没有彻底成为怪异的修士大多如此，他们心中的种种挣扎，体现出来便是神智疯癫不清的样子。而那些神智清醒的怪异，大多都是已经明确选择了这条离弃于大道、独行于世的道路。他们心中已经没有了挣扎，自然也就不会心神疯癫行事混乱。
这些怪异的形貌、记忆与智力，和化身怪异前的自己并没有什么不同，所以他们能够狡诈地将自己伪装成正常的修士，藏于众生之中。但他们一般却不会前往有地神庇护的地方。
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