“我这辈子，就想明白了一件事：从心所欲不逾矩。”老丈慢慢说道，目光悠长，很有些通达智慧的气韵，“不逾矩不是限制从心所欲的，心不逾矩才能从心所欲。”
这两天溜达自在的驴子“昂啊昂啊”地叫起来，不知在哪儿玩欢脱了。
老丈眼神一收，嘿嘿笑了两声，又变回一个普普通通的小老头，对几个修士摆手示意道：“但我也没完全做得到。我去看看我的驴。”
从心所欲不逾矩。
你为何要修行？
飘逸的丹顶鹤御风随云，水墨般的羽翼在风里缭乱。
神明问她风不动的时候是什么，她在这段时间里百般思维参悟，也隐隐约约有了一些想法。
看人间，花开而喜，花谢而悲。悲喜是自己吗？悲喜随花开花谢而转，悲喜是花的。
随风行，风动自在，风止困守。自在与困顿是自己的吗？自在与困顿随风而转，自在与困顿是风的。
心受外物所控，自在在哪里？逍遥在哪里？
可是她停不下来。
仙道求长生。风若止了，风就散了。
她最初是为了什么而修行的呢？
似乎是因为，她见到了一只衰老的鹤。羽毛稀疏，眼睛暗淡，再也飞不起来。
她仿佛从那只鹤的身上，看到了自己的将来。
衰老、困顿、病苦、死亡……最畏惧的，是由于因果不全而沉沦在轮回当中，再也没有超脱的机会。
畏惧层层裹覆着她。
仙道求逍遥，然而心欲无边，人便成了欲的傀偶。何人拿捏着所欲，何人便掌控了操偶的丝线。
生死流亡不是苦的根源，若由畏死而舍道心，便等同于将能够剪断丝线的剪刀亲手毁掉。
世间众生已经因为浑沌而平白遭了许多罪，难道还要如他的意，化为他随意调弄的怪异吗？
她知道，可她仍然畏惧。
她看到过很多次死亡，皮朽肉烂、枯骨惨惨……后来她知道死亡不是终点，轮回却更可怖了。谁知道下辈子会落在哪里？
风托着她，不止不落、不停不歇。
一道传讯术法勾动她的神识。
“丁芹？”
“无论你在哪里，我都一定会找到你。”对面呼吸清浅，以修持为誓，消解她最深的恐惧。
风停了。
白鸿随风而落，修长的足落在一株老松上，松皮裂如鳞，擎在风里不动不摇，经历过风霜雨雪的苍青里落了一抹分明的水墨。
风由静而动，谓之风起，先有风止，方有风起。
轻柔是风、狂放是风、和暖是风、寒冷是风……风为无常、为变化。世无恒常，无风的寂静之地，便为风起之地。风散是变化，风起亦是变化。所谓风不动的时候，亦是动的时候。世有恒常，唯有无常为恒常。故而，动静一体，虚实皆同。
以无常变化为自在，便是把自在归了外物，内境随外境而转，终不自在。
她把九曲河畔的千余年视为困守，便把自己困守住了。她修的是她自己，不是风动不动。
聚散随意，动静皆我。
这是风之道。
风不动的时候是什么？
这一问，问得不是风止时的情况。问的是动静变化、虚实之道，是她修得是什么。
白鸿露出一个微笑。
“嗯。”她低低应了一声，闭目入定。
她已经不再那么畏惧了。
就算一身修为尽成空，流落不知何处，她的道心不会辜负她。
修行在心。
点苍山道钟悠悠，追心溯源。
你为何要修行？
仙道求长生，仙道求逍遥，仙道求以凡尘微身，企及缥缈大道。
仙道不求浑沌，仙道求——敢以凡尘企及天地之道的狂心，与欲毁其道的浑沌，为死生不休的大敌！
怪异之劫，自此始解。
……
殷天子立于高台。他感觉到了天地间的变化，这世间的仙道修行者，以对他的敌意，对抗起堕为怪异的求生之欲。
浑沌对此不以为意。众生对他嗔怨非常，他对众生却没有嗔怨。他只贪求。对诸天神也如此。
他的目的不是争胜、不是杀死对方、不是报复折磨，而是达成自己的道。所以他们没必要在没有把握的时候，互相像个在生死擂台上狼狈撕扯的凡人一样拼杀，把天地打得破烂不堪，最后就算胜了，也只余下一个伤痕累累的残躯，反而离他所求的目的愈加的远了。
他们一直都没有真正对上，那不是时机。
他们都在准备、都在等待，浑沌不知道他们准备得怎么样了，但他已经准备好了。
祭坛中，墨玉为阶，金石为栏，一层阶外一道渠，渠里灌着水银。一个个乌木的小方箱子在银色的河里沉浮不定，隐隐遵循着某种规律。
第九层阶上是个浑圆的高台，台上刻着诸国地图，台中央立着一只巨大的石鼎，鼎中不知积这什么，只见白色的烟气如流云一样溢出，不往上走，却往下流，缓缓的淌出来铺在台上，再顺着九层墨色石阶一层一层往下流，一层一层浮在九道水银河上。
等烟气流到乌木做的小方箱上方时，就形成了一道道小小的漩涡，带动附近的烟气，起伏成一朵朵奇异的浪，簇拥得这一座祭坛几如九天仙境。
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