总算是沟通成功，壮汉转身离开了。杨凡坐茅草屋里，四处打置起来。茅草屋很简陋，里面除了一张木板床就是两把椅子，连桌子都没有。屋子角落放着一口箱子，墙上挂着弓箭和刀，看样子对方应该是个猎户。明白他的身份后，杨凡也理解为什么大汉要一个人住在远离村子的竹林里了。
古人认为山有守护的神明，猎户以打猎为生，身上背负了太多生命，也触怒了守护山中生灵的山神。所以人们认为猎户罪孽深重，死后是要下地狱的。他们怕走得近会沾上了晦气，所以一般的村子都很排斥猎户。也因此，猎户要嘛住的地方远离村子，要嘛干脆在深山中搭建房子居住。
被独自留在茅草屋的杨凡将屋子里里外外打置一遍之后，也没客气。拄着拐杖自己打了水洗了把脸，然后收拾了一下身上的衣裳。不过这身衣服在树林里被树枝刮的已经都快成布条了，不仅破还很脏，里面白色的中衣都脏兮兮的看不出原来的颜色了。所以说是收拾，也不过是让布条看上去整齐一点而已。
在杨凡等了半个多小时后，那壮汉带着一个胡子花白的老头进了茅草屋。杨凡看到老头背上的药箱时，总算是完全放下心来一看来对方是真的听懂了。而且没想到这个小村庄居然还有大夫，杨凡以为要到邻近的镇上去治伤。
让杨凡更加惊喜的是，这名大夫居然还懂一点官话。虽然因为长期没有使用，说话磕磕碰碰，发音也很不标准。但是多说两遍，杨凡连猜带蒙还是能理解大概的意思。
老头是说他姓“liu”，这里是“liu”家村。因为发音问题，杨凡实在搞不清楚是刘还是柳。而这位不知道姓刘还是姓柳的老大夫说他的小腿确实是骨折了，杨凡虽然有简单处理，但这几天因为他的行动多少影响到伤口愈合，所以伤势有些严重。
老大夫给杨凡重新处理了伤处，然后熟练的绑上固定小腿的木板。最后，他还给杨凡头上已经结痂的伤口也上了点药。全部处理完之后，他一边洗手一边和杨凡说他运气好。这附近的山里有野兽，数置还不少。杨凡带着伤在里面晃荡了三天，居然安然无恙的出来了。
给杨凡看完伤，老大夫说明天会再来，然后就提着猎户给的一只野兔一壶酒，笑眯眯的下山走了。
老大夫走后，那猎户又叽里咕噜说了一通。杨凡虽然听不懂，但大概猜出他的意思，应该是让他安心在这里养伤。
杨凡很感激这个轻易收留他的猎户，但要他安心养伤是不可能的。都说伤筋动骨一百天，他这骨折至少得在床上养三个月才能下床。而且现在外面情势也不好，他带着伤赶路显然并不明智。可是三个月……小孩他们不得担心死？
杨凡叹气，可是他也知道现在的情况他急也没有用。至少目前来说，他是必须留在这里养伤了。
第二天，果然那老大夫背着药箱又晃悠悠的过来了。给杨凡看了伤势，重新上了药。见时间还早，他干脆让猎户开了一坛酒。然后坐在杨凡边上一边和猎户喝酒，一边和杨凡天南海北的聊开了。
聊天中，杨凡大概了解了些信息。
比如这老大夫十来岁就跟着来村里的赤脚大夫学医，虽然医术称不上厉害，但多年经验积累在这一带倒是挺有名的。现在，他儿子在镇上开医馆，继承了他的衣钵。而老大夫因为喜欢乡野生活，就回了出生的村子。
比如猎户是老猎户在山里捡来的，老猎户一辈子没成家，就收养了这个被遗弃的孩子。七八年前老猎户有一次进山打猎，自此就再也没回来。猎户进山找过很多次，后来找到了老猎户的弓箭，弓箭附近有一摊血迹，猎户还发现了好几撮毛。没认错的话，那是大虫身上的毛。从此猎户就自己一个人生活在这里，今年他已经三十五了，依旧没有成亲。
再比如，这个不知道是刘家村还是柳家村的村子，住了三四十户人家。今年干旱，地里庄稼收成不好。眼见天还是不下雨，村民们的脸也一天比一天愁苦。唯一庆幸的是，村子偏僻，离镇很远，所以并没有难民跑到这里来。老大夫听在镇上开医馆的儿子说，最近镇上来了一批难民，那些难民经常到附近的村子偷东西，现在镇上的百姓都在嚷嚷要将难民赶走。
【本章 完】
第五十四章 养伤（二）
在猎户家养了三四天伤，白吃白住的杨凡有些不好意思。猎户家房子小，屋里只有一张床，现在床是杨凡在睡，而猎户则在地上铺一层干稻草，裹着兽皮就这样睡了。白天猎户要进山去打猎，有的时候运气好会带回来一两只大家伙，有的时候运气不好甚至会空手回来。
考虑过后，这天杨凡趁着老大夫过来，将挽着头发的发簪拔了下来。他不軎欢佩戴首饰，除了小孩送他的手串，他身上唯一值钱的就是头上的这根玉簪了。
当然，他身上还有银票，不过银票对于大部分普通百姓来说，不过是张废纸而已。
古代银票是钱庄发行，杨凡身上的是北越国最大的钱庄，丰和钱庄。一般是为了便于携带，才会有人将真金白银放到钱庄换取银票。只是生活中，除了大宗交易外，是不会有人用银票做货币流通的。特别是普通百姓而言，银票不易保管，而且他们还不识字，不知道银票是不是真的，甚至不知道要去哪里兑换银子。
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