听到丰洛灵问他, 他才说：“第四个世界。”
“好。”丰洛灵点点头，休息了一会儿，缓过来精气神的她接着道，“关于我问鬼得到的信息，除去‘欠债命偿’这一算是额外信息的死亡条件外，主要有三点。”
“首先是烧纸换金，丰家通过烧纸钱给阴间的方式换回真金白银，以此发家。但维系这样与阴间的联系是不可能不付出代价的。之前提到过的祭祀，还有建在府邸背面的祠堂，我觉得和这有关，我们一定要弄清这件事。”
“第三就是关于三锁的事，天锁、地锁、神锁。这三把锁，我觉得是与人的三魂对应的。”
“三魂？”谢今夕捕捉到了这个关键词。
“对。”丰洛灵道，“分别是天魂、地魂和命魂。天锁对应天魂，地锁对应地魂，而神锁则对应命魂。”
“按照丰洛仙的说法，所有三锁村人要求子都要去丰家祠堂求三把锁，求子……”说道这里，丰洛灵看向他们问道，“昨晚你们跟着‘亲人’回家，有问过他们是做什么的吗？”
谢今夕回答道：“我父母是演皮影戏的。”
陈良俊则说：“带我回去的是我父母，虽然他们掩饰得很好，但我看出来了，他们是盗墓贼。家里有很多不同时代的老物件，有的上面还沾着泥土，而且有那个……应该叫洛阳铲吧，我很肯定他们是盗墓的。”
彭锐进有些摸不着头脑，还是说：“带我回去的自称是我叔，我注意到他手上都是老茧，而且露出来的地方有很多疤。我觉得他不像是庄稼人，更像是山匪。”
钱实也感觉出不对了，他说：“带我回去的自称是我师父，是个瞎了眼的老头，家里有一套算命的行头，但我觉得他更像是个骗子。”
演皮影戏的、盗墓的、有可能是山匪的，还有一个算命的骗子？
丰洛灵喃喃道：“带我走的是供家仙的，有可能是出马仙，而丰家则是扎彩的。你们发现了吗？三锁村的人做的都不是过去认为的正经行当，甚至是损阴德的事。这让他们很难有子嗣，或者孩子生下来也容易夭折，所以才需要通过‘挂锁’这个方式来求子。”
“这倒是和这个村子的状况非常相符。”
谢今夕也渐渐理清了关于三锁村的事，把这些事按照前后顺序排列的话。
那就是，丰家首先发现了“烧纸换钱”的方法，为了不被外人发现丰家的秘密，他们搬入了深山，甚至这座山本身就可能是和有利于和阴间沟通。
丰家换来的真金白银，终究是要花出去的。无论是盖宅子的工匠，还是丰家购买生活必需品和路过的行商负贩交易，都会把丰家的消息向外界或多或少透露一些。
渐渐，也许是丰家能有办法求子的消息透露出去，那些做着不正当行业、亏损阴德而导致难以延续香火的人过来向丰家求子，因为挂锁的缘故又难以离开三锁村，所以慢慢形成了以丰府和祠堂为中心的村落。
这个村子里，有贼有匪，有拐子有骗子，有落地卖艺的，或许也有被仇人追杀逃来这里隐居的，总之……代代繁衍至今，每个村民都在幼时挂过锁，这也将他们和三锁村的联系锁在一起，难以轻易割断。
丰洛灵接着分析道：“三岁时解开天锁，放出天魂与天沟通，来启发灵智；七岁时解开地锁，让地魂能沟通地气。这时七岁的孩童已经立得住脚，不会轻易夭折了，也不容易被孤魂野鬼盯上附体，因此说是立地无虞。但被锁住命魂的那把神锁，却终身不会打开，这让三锁村曾经挂过锁的人，无论如何都会回到三锁村。”
谢今夕沉思着，不由得接口道：“这也是我们会回到三锁村的原因，因为神锁一直锁住我们的命魂。”
谢今夕也大致理解了‘祂’给自己提示的前两句，“七魄在身，命魂无主”。
这是指他们这些回到三锁村的人，七魄犹在体内，但命魂却不由他们做主。
但后两句呢？
“天地颠倒，阴阳复覆”，又是指得什么？
长期站在薄雾中，雾气打湿了谢今夕的衬衫，他望着雾中三锁村，还在想……所谓的“天地颠倒，阴阳复覆”，会不会和这雾气有关？
旁边的彭锐进听完，道：“这么说，重点还在于那把锁住我们命魂的神锁，我们必须拿到钥匙打开那把锁，才能离开三锁村。”
谢今夕突然灵光一闪，否定道：“不，不对。我们的目标不是离开三锁村，而且参加鬼嫁娘的婚礼并活到婚礼结束。”
“但这是目前指向性最明显的线索。”彭锐进反驳道，“也许我们拿到钥匙解开神锁，就不算三锁村的人了，参加婚礼才能活到最后呢？”
不……谢今夕心中依旧觉得这是个错误的方向，如果没有那句提示，谢今夕一定也会这么认为。
但已经跟提示打过三个世界交道的谢今夕很清楚，那句话既是提示也是误导，单看要怎么去理解。
这么明显的指向性，尤其是“祂”知道丰洛灵有“灵媒”的能力可以问鬼得到这些信息的情况下，三者互相叠加……谢今夕嗅到了阴谋的味道。
丰洛灵没有急着和彭锐进一样否定谢今夕的反驳，而且保持着温柔和耐心问道：“你为什么这么说，有什么线索可以提供吗？”
被这么问道，谢今夕沉吟了一会，决定还是说出来。
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